PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ - MLM

A BARRER LA CAPITULACIÓN REVISIONISTA CON GUERRA POPULAR

2010-03-20T18:47:00.000-07:00

A BARRER LA CAPITULACIÓN REVISIONISTA CON GUERRA POPULAR

Todas las luchas revolucionarias del mundo tienen por objetivotomar el Poder y consolidarlo

Presidente Mao

Desde fines del 92, se estructuró una línea oportunista de derecha, revisionista y capituladora que pugnaba por "celebrar conversaciones que conduzcan a un acuerdo de paz cuya aplicación lleve a concluir la guerra"; 8 años después declararon la guerra popular "concluida", y se alistaron en la traición postrados de rodillas ante el imperialismo y la reacción por una "reconciliación nacional"; y el año 2010 para fortalecer el sistema de opresión y explotación, pretenden incorporarse a su régimen “democrático” electorero.

Sobre la capitulación, se escribió en 1990:
“ En el seno de los reaccionarios se presenta la contradicción, unos apuntan a aniquilar la revolución y otros a desintegrarla desde dentro, ambos defienden el sistema y se oponen a la revolución. Son dos caras de una moneda.
Frente a la revolución adoptan los reaccionarios doble táctica, la represión armada y la oferta de amnistía y alistamiento, la capitulación. Pero, constituye el foco de la lucha de dos líneas el rechazar o aceptar la capitulación.
La trilogía de la línea capitulacionista es 1) apuntar contra los funcionarios, no contra el emperador; 2) amnistía y alistamiento; y, 3) reprimir la revolución.
No confundir las limitaciones de los que luchan con los que se rinden al enemigo. En China los campesinos luchaban pero eran derrotados, es que sin la dirección del proletariado no podían triunfar, ésta era su limitación; los que estando en la lucha capitulan, se rendían ante el enemigo, éstos buscaban puestos y de esta manera formaban su base armada para luego dividir al movimiento campesino.

Uno de los personajes, el capitulador, bajo disfraz revolucionario practicaba el revisionismo, desenvolvía actividades contrarrevolucionarias y apuntaba sustituir la línea revolucionaria por una línea capitulacionista. Era ni siquiera un compañero de ruta sino un traidor, un archicriminal.
La filosofía de los capitulacionistas era feudal y burguesa, lealtad y justicia eran sinónimos que utilizaban, en nombre de éstas actuaban. Si uno tiene concepción burguesa estando en la revolución, entonces capitulará.

Aplican una idea y una táctica más perversa que la acción violenta contra la revolución, usan la ideología feudal vestida de palabras paz, justicia, igualdad, democracia para ponerlas como soga y jalar a las masas tras ellas.

La filosofía de la vida de todas las clases explotadoras se caracteriza por arrimarse a altos puestos, y éstos son cebo para reclutar lacayos.

En todos los tiempos, surgen inevitablemente capitulacionistas en el campo revolucionario. Hay capituladores antiguos y contemporáneos, practican el capitulacionismo clasista en el país y el capitulacionismo nacional en el exterior, capitulacionismo de clase, se someten a la burguesía y se someten al imperialismo. Esto cae como anillo al dedo hoy a quienes así actúan dentro y fuera del país. ”

Sesión Preparatoria del II Pleno de Comité Central.Octubre-noviembre del 90.

¿Qué buscan los oportunistas revisionistas encabezados por Artemio? Sus volantes ruegan por:

“ ¡ Alto al fuego !

¡ Insistimos: Solución política, amnistía general y reconciliación general !

¡ Abajo la erradicación violenta y forzosa de las plantaciones de coca !

¡ Abajo el plan de recompensa !

¡ Basta de persecución y encarcelamiento de personas inocentes, imputándoles de ser subversivos !

¡ Denunciamos al grupo armado del VRAE. Son renegados, mercenarios, antijefatura, antipartido, antimaoístas, antipensamiento Gonzalo, antirevolución, antipueblo. Están al servicio de la contrarrevolución!

¡ Tregua y diálogo político para establecer la paz social !

PCP: Base - HuallagaMarzo del 2010

1º ¡ Alto al fuego !
Estos perjuros le extendieron el certificado de defunción a la guerra popular hace 10 años; traicionando al pueblo y vendiéndose en busca de prebendas personales; mejor trato en las prisiones, libertad si es posible. Lo vuelven y volverán a plantear para enlistarse en las filas genocidas y contrarrevolucionarias. Estos revisionistas se han olvidado del bárbaro genocidio que a lo largo de dos décadas desarrollaron las genocidas fuerzas armadas, a quienes hoy ven como compañeros de faena. Miserables traidores de la memoria de los mejores hijos del pueblo que derramaron su sangre para regar las llamas de la guerra popular; a través del cual se logró crear el Nuevo Poder en las Bases de Apoyo y que hoy pretenden entregar a las garras de la reacción.

Desde que se reniega y revisa el marxismo-leninismo-maoísmo, se pasa a fomentar en forma más desenfrenada la línea oportunista de derecha, revisionista y capituladora; anti marxista, anti leninista, anti maoísta; que debemos arrasar en todas sus formas.

2º ¡ Insistimos: Solución política, amnistía general y reconciliación general !

Frente a la revolución los reaccionarios adoptan una doble táctica, la represión armada y la capitulación. Por ello combatir la capitulación es trascendental porque es parte de la lucha del Partido y del pueblo para hacer realidad la revolución, derrotando al revisionismo y preservando la línea revolucionaria.
Los revisionistas de Artemio imploran de rodillas para que, bajo la mirada de la Cruz Roja, los organismos del Estado peruano y sus fuerzas represivas, se venda la guerra popular en el Huallaga.
Es la expresión de la más rastrera de las capitulaciones; renegando de los principios, de la ideología del proletariado, del MLM, renegando de la violencia revolucionaria; de la guerra popular; pretenden negar que el objetivo de toda lucha revolucionaria es tomar el Poder y consolidarlo.

3º ¡ Abajo la erradicación violenta y forzosa de las plantaciones de coca !

¿Qué esperan del narco Estado? ¿Desarrollo, cultivo alternativo, generación de puestos de trabajo? Es naturaleza de todo narco Estado el monopolio de la fuerza reaccionaria para proteger los intereses de sus financistas; bancos y grupos financieros dedicados al blanqueo de dinero del narcotráfico, la DEA y DINANDRO son sus brazos armados, DEVIDA y CORAH son sus carnes de cañón. El campesino cocalero sabe que este Estado jamás llenará sus estómagos con alimentos, más que con balas. De allí la necesidad de la organización popular, la incorporación a la guerra popular democrática, para barrer a las fuerzas armadas reaccionarias que aseguran la erradicación de nuestra fuente de sustento diario.

4º ¡ Abajo el plan de recompensa !

La reacción y el imperialismo, piensan que con dinero pueden compar todo; no son capaces de entender que los comunistas y nuestro pueblo revolucionario, luchan o apoyan la guerra popular democrática, por convicción, con desinterés absoluto. Pueden premiar con varios millones de dólares a quienes entreguen a nuestros dirigentes y cuadros, pero no les haremos frente con jeremiadas, sino volar sus engendros con más guerra popular, no con asesinatos y aniquilación de masas.

Que recompensen con más dinero a los traidores, pues a este viejo Estado y al imperialismo no les alcanzará el dinero expoliado a nuestro pueblo, pues surgirán más cuadros y dirigentes comunistas.

5º ¡ Basta de persecución y encarcelamiento de personas inocentes, imputándoles de ser subversivos !

La reacción golpea a ciegas, siempre lo ha hecho ante su impotencia e ineficiencia; pues no posee la estrategia y táctica que permita aniquilarnos. Se ceba con las inocentes masas desarmadas, con dirigentes campesinos, populares, estudiantiles y barriales. Pero van generando a más revolucionarios; que al sufrir directamente la violencia reaccionaria entienden que el único camino es la violencia revolucionaria; no las súplicas,el lloriqueo ni la capitulación.

Mientras encarcela inocentes, la reacción apura la salida de prisión de conocidos cuadros y dirigentes revisionistas; de miserables traidores que vendieron la revolución para salvar su pellejo. Necesitan consolidar el trabajo político de su brazo armado en el Huallaga, fortalecer su movimiento electorero a nivel nacional; es parte de su guerra de baja intensidad, reacción y revisionismo uniados con el propósito de aniquilarnos. Los esperamos lejos de sus prisiones doradas de traidores, para darles una sanción ejemplar.

6º ¡ Denunciamos al grupo armado del VRAE. Son renegados, mercenarios, antijefatura, antipartido, antimaoístas, antipensamiento Gonzalo, antirevolución, antipueblo. Están al servicio de la contrarevolución!

Nuestro pueblo y el mundo no pueden ser engañados; la práctica revolucionaria muestra quiénes son revolucionarios y quiénes son revisionistas capituladores; quienes luchan desinteresadamente al servicio de nuestro pueblo y quiénes por intereses mercenarios (desde mansiones burguesas y hoy por amnistía); quienes preservamos el Partido y desarrollamos la guerra popular nos diferenciamos de quienes pretenden destruirlo y aniquilarlo.

Nuestra guerra popular, no se ha detenido ni un minuto; el Partido no se ha paralizado jamás porque está claro en el rumbo a seguir, porque tiene unidad en la probada dirección revolucionaria, en la Base de Unidad Partidaria, en la Guerra Popular Democrática, en los Planes Estratégicos que conforman campañas y eso prosigue. Un Partido unido por tales elementos es fuerte. Tener presente siempre el glorioso trajín de 30 años de guerra popular; la guerra popular no pudo ni puede ser cesada. Como se planteó antes, la dirección podría ser desaparecida, en parte, no toda, pero los dirigentes que quedaran deben y pueden proseguir los planes, la lucha, la guerra popular; estamos forjados en que la revolución no se detiene, no se paraliza, el Presidente Mao enseñó "recogemos a nuestros muertos, curamos a los heridos y seguimos combatiendo".

Hoy, el revisionismo electorero del nuevo "pensamiento Gonzalo", presenta su "Movimiento Por Amnistia y Derechos Fundamentales", encabezados por los abogados de revisionistas y capituladores la dupla Crespo - Fajardo. Ese pensamiento guía, es revisionista, oportunista y anti MLM.
Estos revisionistas en su MANIFIESTO, ¡Al pueblo peruano! dicen: "QUEREMOS resueltamente aportar a la solución de los problemas de nuestro país, de la nación peruana, de nuestro pueblo trabajador y explotado luchando por sus derechos fundamentales y la democratización de la sociedad peruana, que deben plasmarse sin restricciones en una nueva Constitución a través de una Asamblea Constituyente.REIVINDICAMOS nuestro derecho a participar en la vida política del país conforme al artículo 35º de la Constitución, incluyendo la participación en elecciones expresando y defendiendo las reivindicaciones del pueblo. ..."

La posición en defensa del "Pensamiento Gonzalo", de algunos compañeros en el extranjero, muestra que no sólo se han alejado de nuestra patria, sino de la tierra y se acercan al Sol Rojo; pues a estas alturas, después de casi dos décadas, aún siguen con sus argumentos de "patraña de las cartas de paz", de la escisión de Gonzalo y su Comite Central. Y pretenden ocultar que el actual Comité Central del militarizado PCP revolucionario, y no el revisionista capitulador de Artemio, no exige la presentación pública en vivo y directo del Presidente Gonzalo; sino su entrega para darle sanción ejemplar e inmediata por alta traición al pueblo, al Partido y a la Revolución.

7º ¡ Tregua y diálogo político para establecer la paz social !

La explotación no da tregua al pueblo; el desempleo y el hambre golpean incesantemente. La muerte no da tregua a nuestros niños pobres. La violencia reaccionaria, no cesa ni un milésimo de segundo.El pueblo tiene el derecho a rebelarse contra la opresión y la explotación; tiene el derecho a la insurrección contra el protervo dominio de la reacción; contra el ominoso Estado, régimen y gobierno reaccionarios. El proletariado y las masas populares tienen derecho a la emancipación. Estos revisionistas dicen defender la trascendencia histórica de la guerra popular y el Partido, estos traidores pretenden eliminar el irreconciliable antagonismo de clase entre los reaccionarios y el proletariado y las amplias masas populares a una ignominiosa "paz social"; sustentándolo sobre una criminal represión y sobre la paz de los muertos.

Reducen la lucha de clases y la lucha por el Poder y su consolidación a un falso y enajenado "diálogo político". Abandonan la ideología del proletariado, para "dialogar" con los enemigos de clase condenando a las masas populares a padecer, como consecuencia de su componenda, una mayor represión; una mayor explotación y opresión; más hambre y miseria.

Camaradas es necesario continuar con el arrasamiento de la línea oportunista de derecha, revisionista y capituladora; acabar con ella, erradicarla del Partido y de las masas para poder alcanzar nuestra meta: la conquista del Poder en todo el país y su consolidación para, tras sucesivas revoluciones culturales, alcanzar el comunismo.

¡Abajo la Línea Oportunista y Revisionista de Abimael Guzmán!

¡Desarrollar la guerra popular en todo el país!

¡Gloria al marxismo - leninismo - maoísmo !

¡Viva la lucha de los pueblos oprimidos del Perú y del mundo!

¡Viva la guerra popular de resistencia nacional antiimperialista yanqui!

PCP - CRM

¡VIVA EL 81 ANIVERSARIO DEL HEROICO Y MILITARIZADO PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!

2010-03-20T18:44:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

¡ VIVA EL 81 ANIVERSARIO DEL HEROICO Y MILITARIZADO PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ !

El Partido Comunista del Perú, el Partido que José Carlos Mariátegui constituyera un 7 de octubre de 1928 sobre bases marxistas-leninistas, tiene una vida partidaria de 81 años, en medio de avances y retrocesos por concretar asumir con su razón de ser, dirigir la revolución peruana y conducir al triunfo, en el que tiene dos períodos nítidamente definidos: El período de paz, entre el 7 de octubre de 1928 al 17 de mayo de 1980; y el período de guerra, entre el 17 de mayo de 1980 hasta hoy.

En el primer período de paz, tuvo avances principalmente desde su Constitución hasta 1930, en que Mariátegui, nuestro fundador, muere. Desde esta fecha hasta 1964, el Partido se corrompe en el oportunismo hasta enfermar en el cáncer del revisionismo de Jorge Del Prado y Compañía. Por lo que, depuran al Partido del revisionismo de Del Prado en la IV Conferencia de enero de 1964, y concretado esta tarea, se dedican al proceso de iniciar la Reconstitución del Partido que abarca hasta el IX Pleno en 1979, en cuyo seno, en una adecuada lucha interna para su tiempo, despanzurran a la línea oportunista de "izquierda", a la línea oportunista de derecha, al derechismo, izquierdismo y a los afines, quienes camuflada y abiertamente se oponían al inicio de la revolución armada, hasta que definitivamente en todo este proceso el Partido queda en condiciones de asumir la dirección del inicio y "desarrollo" de la revolución peruana.

En el segundo periodo que es de guerra, el Partido asume dirigir la guerra popular democrática del Perú, obviamente un salto cualitativo y superior, en el que ya están claramente definidos sus tres fases, por la monstruosa labor del oportunismo y revisionismo de Gonzalo y esa Dirección Central, y por el surgimiento de otra nueva hornada de comunistas y revolucionarios militarizados con sentimiento y mentalidad proletaria.

Desde el 14 de julio de 1999, Gonzalo y esa Dirección Central, definitivamente ya no pertenecen al Partido y tampoco a la guerra popular democrática del Perú. El 14 de julio de 1999, fue crucial para la vida del Partido y la revolución peruana; por que era, aceptar y resistir o no, la depuración del Partido y de la revolución peruana del revisionismo de Gonzalo. Aceptar y resistir o no, la escisión del revisionismo de Gonzalo. Y por último, lo decisivo ha sido, aceptando y resistiendo la depuración y escisión del revisionismo de Gonzalo, estás o no, por asumir el desarrollo y triunfo de la guerra popular democrática del Perú.

El 14 de septiembre del 2009, quedó completamente desnudado el revisionismo de Gonzalo, y también quedó completamente desnudado la siniestra confabulación contrarrevolucionaria y anticomunista en el Perú, entre la CIA, SIN (CNI, SINA y DINA) y el revisionismo de Gonzalo. Este monstruoso plan, se inició el 12 de septiembre de 1992, con la entrega de Gonzalo. Este plan, tuvo como partes, el llamado Discurso del siglo de Gonzalo el 24 de septiembre de 1992, el "Acuerdo de paz" entre 1992-2000 y la "Solución política" 2000-2010, cuyo sueño es aniquilar completamente al Partido y a la revolución peruana, utilizando como traficante y peón incondicional a Gonzalo. Aclarar al pueblo peruano que, no somos ni acuerdistas ni proseguir, somos el militarizado Partido Comunista del Perú; tampoco hacemos acciones armadas, eso hace el revisionismo para negociar sus planes oscuros de solución política, nosotros, todo lo que hacemos es desarrollar la guerra popular hasta la conquista del poder.

Hay que comprender que el revisionismo de Gonzalo tiene dos etapas: primero, del 17 mayo de 1980 hasta el 12 de septiembre de 1992 en que plasmaron Línea Oportunista de Izquierda, en la que no supieron diferenciar entre quien es pueblo y quien es enemigo; quien es el enemigo principal del pueblo. Para el genocida de Gonzalo y hoy el terrorismo mercenario de Artemio, enemigos son los que discrepan con sus conductas incorrectas de oportunismo y revisionismo, enemigos eran los que daban cobijo y comida a las fuerzas reaccionarias, los que robaban una gallina, los sacavuelteros, abigeos, el que no le simpatizaba, los desconocidos o familiares visitantes, el que no entregaba el cupo, el que no participaba de las escuelas populares o de la guerrilla, el que no invitada alcohol. Bajo el erróneo concepto "Generar espacio vacíos de poder" se asesino a miles de regidores gobernadores, a cientos de alcaldes, congresistas, se aniquilo a miles de representantes de las comunidades y caseríos por que supuestamente eran cabezas negras que representaban al imperialismo.

Estos empedernidos revisionistas, no supieron aplicar el trabajo de Frente Único, por ello se generó genocidio con los compañeros del MRTA, Patria Roja, PCP-U, MIR y otros que estuvieron en la senda de la lucha armada. Gonzalo y hoy el brazo armado del revisionismo, que tienen un corto y estrecho conocimiento del M-L-M, por no saber aplicar correctamente el trabajo de Frente, eructaron los denominados "comités autogenerados" causando fraccionamiento, paralelismo, sectarismo y destrucción de las organizaciones sociales como viene aconteciendo con los sectores agrarios en Aucayacu.

En 1991 Gonzalo planteo que habíamos llegado a un equilibrio estratégico, que oportunistamente un año después en 1992 en que se entrega, cambio radicalmente y planteo acuerdo de paz. De 1992 hasta el 14 de julio de 1999 en que Feliciano se entrega, y hoy la continuación del brazo armado del revisionismo Artemio, forman parte de la Línea Oportunista de Derecha, por balbucear su denominado solución política, y para conseguir sus objetivos negros, trafican con la autoridad del partido y de la revolución; Artemio es un guardadito del imperialismo que hoy se desespera y llega al extremo del oportunismo recalcitrante de pedir "INSISTIMOS", que todo eso es una fanfarronería, pues dicen:

1. "Solución política a los presos derivados de la guerra"; si estos miserables tenían miedo a la cárcel y a la muerte, entonces para que se metieron a la revolución, bien sabemos que una ley general de la revolución en el mundo es que "una revolución no se puede dirigir desde la cárcel" como enseño el presidente Mao "una revolución es una acto de violencia, donde una clase derroca a otra clase para instaurar el poder popular".

2. "Verdadera amnistía general en función de una reconciliación nacional"; quien en su sano juicio puede plantear la ¿libertad para Alan García, Fujimori, el grupo Rodrigo Franco, grupo Colina, para los generales y militares genocidas? Solo unos imbéciles y testarudos terroristas que quieren salvar su pellejo. Sobre reconciliación nacional, todo progresista y comunista sabe que en el desarrollo de la lucha de clases, son contradicciones antagónicas, contradicciones irreconciliables, luchas entre proletarios y burgueses, entre campesinos desposeídos y monopolistas imperialistas, como puede haber reconciliación con los genocidas y terroristas que aniquilaron a las masas indefensas que hoy están en desamparo y sin familiares, por lo tanto, es desconocer la vigencia de la lucha de clases y eso es oportunismo, es revisionismo.

3. "Por la democratización de la sociedad peruana"; ¿a quiénes quieren democratizar? ¿a la burguesía genocida? ¿al imperialismo explotador? Por eso reincidimos en tipificarlos de necios, cortos y estrecho conocimiento del M-L-M.

4. "Producción nacional y trabajo para el pueblo"; desde la profundización del neoliberalismo en el Perú, se ha despedido a miles, privatización de las tierras y de un Estado vacío, entonces ¿como se puede pedir cosas adversas a este narco gobierno?, todo es ilusión y simple fanfarronería.

En concreto, una vez más planteamos al narco Estado, narco gobierno y al pueblo peruano que nos entreguen a Gonzalo porque en nuestra revolución no existen cárceles doradas, sólo la pena capital por causar daños y perjurios a la patria y la nación, al partido y a la revolución. Artemio, persiste en la campaña negra de aniquilar a masas indefensas, campesinos y dirigentes inocentes, volando torres de alta tensión, que insisten en pintar las casas y escuelas del pueblo causando temor, deben saber que los verdaderos comunistas no tememos, por que nuestra revolución es justa y correcta y no generamos daños ni atentamos contra las masas oprimidas, pues los abigeos, delincuentes, violadores y asesinos utilizan pasamontañas para que el pueblo no los reconozca por sus repugnantes comportamientos, estos miserables brazo armado del revisionismo, que son valientes para el pueblo, pero cobardes para defender los intereses de las grandes mayorías, pronto les llegara la muerte así como han asesinado masa inocente de Wiracocha, Yananjanca, La morada, Magdalena, Monzón y otros.

Este mercenario, capitulador, enfermo oportunista recalcitrante de Artemio y sus embaucados, en vez de golpear masas inocente, deben hacer cerco aniquilamiento y desintegración a las fuerzas reaccionarias y los erradicadores del CORAH quienes están quitando el único sustento del campesinado. A que le tiene miedo, sean valientes para los que matan y oprimen al pueblo y no actúen a la inversa, esa es una correcta y justa revolución; los comunistas estamos para defender al pueblo y bregar por la revolución. Hoy nuestro militarizado Partido Comunista del Perú que desarrolla la guerra popular desde el 17 de mayo de 1980 a la actualidad, ha consolidado el CRO, y entregaremos nuestras vidas por el pueblo y la revolución, tiempo al tiempo y en concreto al revisionismo de Artemio le quedan tres cosas:

Primero, negociará y capitulará a su propio estilo, igual como Gonzalo y Feliciano, ejemplo su repudiable oportunismo de derecha "INSISTIMOS SOLUCIÓN POLÍTICA"; Segundo, serán los verdaderos comunistas de nuestro glorioso Partido Comunista del Perú, quienes lo aniquilaremos por generar daños y perjuicios a nuestro partido y a la revolución; o Tercero, serán las mismas masas quienes lo aniquilaran por genocida y terrorista. Este miserable de Artemio, tiene la condición de imperdonable, por lo que le queda la muerte y a sus embaucados y verdaderos comunistas les decimos, que tienen la historia en sus manos, pónganse en la línea correcta del partido, y desarrollemos la guerra popular hasta la conquista del poder, aplastando al revisionismo armado de Artemio por degenerado.

También, en este 81 aniversario del Partido Comunista del Perú, es importante ver la esencia del rimbombante Plan VRAE, un plan del imperialismo yanqui con la venia sumisa del Estado peruano y su gobierno aprista. En primer lugar, el Plan VRAE, es parte del plan de monopolismo y colonialismo imperialista en el mundo, América y el Perú, teniendo como objetivo el control de la amazonía para monopolizar sus recursos naturales: su biodiversidad, sus recursos energéticos (petróleo y gas), el agua dulce (petróleo del siglo XXI y concretar grandes proyectos de centrales hidroeléctricas), sus tierras fértiles (con planes de biocombustibles, biodiesel y alimentos); y, monopolizar el negocio de las drogas, a través de sus tentáculos: la empresa policiaca yanqui narcotraficante DEA, la empresa narcotraficante del Estado peruano ENACO y un puñado de allegados soplones en el VRAE, bajo el control del Comando Sur de los Estados Unidos y la CIA. Todo, y esto es lo principal, en beneficio de la oligarquía imperialista yanqui, sus aliados de la Unión Europea y japonesa, y de la oligarquía nativa en el Perú. Y, desde las sombras, todos absolutamente mangoneados por el Club Bilderberg, cuna de la oligarquía imperialista, quienes en verdad son los dueños de los bancos e industrias más poderosos en esta parte del planeta, y ellos, los legítimos narcotraficantes y terroristas. Y, por ser el VRAE y el Huallaga, los valles cocaleros más grandes del país, a las que quieren monopolizar para tener control absoluto, por ser la misma oligarquía imperialista y el Estado peruano, el fomento, la demanda y el mercado del negocio de las drogas (clorhidrato de cocaína, opio, marihuana y otros estupefacientes). Por lo que, la lucha antidrogas es pura leyenda para niños. No desaparecerán junto a los demás males de la sociedad, si todavía los Partidos Comunistas no concretan una transformación revolucionaria del sistema de explotación y opresión imperialista sobre la faz del mundo. En segundo lugar, la militarización del VRAE, no es ajena, sino, está íntimamente ligado a la militarización de América a través de sus colonia militar yanqui; el Estado chileno, colombiano y peruano bajo el Comando Sur, cuyo objetivo, es el control de la amazonía del África y la amazonía de América para monopolizar el petróleo y gas, y el negocio de las drogas. En América, en la mira primero está, la heroica y combativa nación venezolana, que tiene la dicha de ser una nación petrolera; y, el control y monopolización del negocio de las drogas en todas las cuencas cocaleras de América, situadas principalmente en Colombia, Perú, Bolivia y Ecuador, quienes también tienen la dicha ancestral e histórica el cultivar la coca, por ser prodigiosa planta medicinal, vitamínica, costumbrista y religiosa, y es básica de todos los antibióticos en beneficio de la humanidad; y que sólo, con la aparición del capitalismo e imperialismo, se le comenzó a estigmatizar hipócritamente para camuflar su verdadera esencia de narcotraficantes.

Ante esta cruda y dolorosa realidad de nuestro país y del VRAE, el militarizado Partido Comunista del Perú, hace un llamamiento al pueblo peruano, al VRAE y el Huallaga, a defender nuestras tierras, cultivos y vidas, con las armas en la mano, por que no hay otro camino, tampoco existe otra solución. Por que las políticas hipócritas del Estado y gobierno peruano, como "diálogo", "mesa de concertación", "movilización pacífica", "productos alternativos", "productos lícitos", "lucha contra la pobreza", "lucha contra la corrupción", "lucha contra el narcotráfico", "lucha contra el narcoterrorismo", "repotenciar a las fuerzas armadas y policiales", "repotenciar la inteligencia"; sólo son demagogia barata, pura ratería, mendrugos políticos y son extremadamente antipopulares, que no van resolver los problemas de fondo, y sólo servirán otra vez más, para atarnos de manos y pies, y si nos oponemos con justicia, perpetrarán genocidios como a nuestros heroicos hermanos amazónicos de la región Bagua. En estas circunstancias, si las vendepatrias y chilenizadas fuerzas armadas y fuerzas policiales, quieren combatirnos, que vengan solos, sin usar a las masas populares como carne de cañón, y serán derrotadas. Históricamente, las fuerzas armadas y policiales, son gallinas y cobardes para defender nuestras fronteras y el mar peruano; en cambio sí, "expertas" para especular y tergiversar la realidad, "expertas" en propalar mentiras como "verdades", "expertas" en manipular sus derrotas como "victorias". Además, su esencia es, "valientes", "fuerzas tutelares" y "fuerzas del orden" sólo para perpetrar genocidios a su propio pueblo desarmado.

El balance de un año de guerra de resistencia nacional antiimperialista yanqui, es esta: Por una línea ideológica política y militar justa y correcta del Partido dirigiendo al Ejército Popular Revolucionario, ya se aniquilaron a 174 vendepatrias, 161 militares y 11 policías (entre muertos y heridos), confiscamos 47 armas múltiples entre fusiles, lanzacohetes, lanzagranadas, ametralladoras, 3 RPGs, 4 MGLs y otros pertrechos y más de 15,000 municiones; y, en cuanto a las fuerzas revolucionarias, solo hemos sufrido un costo necesario (camarada Ángel), dos heridos (los camaradas Alfonso y Elmer) y ninguna pérdida de material bélico, mientras el revisionismo de Artemio asesina masa indefensa. La contrarrevolución en nuestro país principalmente a partir del "Plan Excelencia 777", sólo es una contracorriente, que ha educado y atizado más la guerra revolucionaria de resistencia nacional, expandiendo y consolidando sus fuerzas y organizaciones revolucionarias del CRS, CRO, CRN. Dicen: "atacan por traición, no dan la cara, agazapados en el monte, etc."; en asuntos militares, se sabe que todas estas son manifestaciones de una determinada estrategia y táctica. Sépase, que ustedes combaten a su manera y nosotros a la nuestra. Por ejemplo, siempre les estamos esperando en las trochas, caminos y carreteras, etc.; pero, sus "fuerzas especiales" Huanca, Linces y Pachacútec, por "seguridad" se desplazan alejándose y en helicópteros. Otro ejemplo es, la patrulla en Sinaycocha, han estado metidos en un hoyo y entre los árboles durante tres días, y escapaban teniendo como manto las nubes, y su modo específico de maniobrar fue apreciación acertada del mando que estaba ahí, por que si salían, de seguro los aniquilábamos completamente.

También, los embaucados no se dejaron esperar, y comenzaron a echar su pestilente eructo revisionista, "que la guerra interna terminó el año 1992 y lo que corresponde es amnistía general y una reconciliación nacional". Estas piltrafas inermes de la historia, que nunca participaron en la revolución peruana, aceptan el revisionismo de Gonzalo. Mercenario, es Gonzalo y su pandilla de embaucados, por que nunca consolidaron al Partido en relación a la burguesía y a la lucha armada, y ahora en su defenestración, sueña con parir un engendro Partido electorero. Alzados en armas, es el revisionismo armado y terrorismo de Artemio más los embaucados del denominado Comité Regional Huallaga.

Sepan, que las mejores escuelas del mundo están en las montañas, allí está vivo y latiendo vigorosamente la ideología del proletariado internacional, la filosofía marxista, el materialismo dialéctico e histórico, sirviendo como guía junto a todas las ideas correctas de estos nuestros tiempos, a resolver la realidad y revolución de cada país, de esta manera, transformándose en auténtica y propia. Por ejemplo, aquí no hay vicios, nadie bebe, nadie fuma, por que somos miembros de organizaciones revolucionarias militarizadas y que tenemos seria responsabilidad ante el pueblo y la nación peruana. No somos como el científico Gonzalo y su camada de hienas terroristas, llenos de apetitos y vicios, ineptos en corregir sus errores e incapaces a renunciar gollerías por el bien de la revolución. Y, en cuanto a la llamada libertad de prensa y expresión, éstas tienen carácter de clase, y dentro del sistema de opresión existen sólo para los imperialistas y sus lacayos como liberalismo, neoliberalismo y libertinaje, por que la del pueblo está completamente amordazada. Por último, en el 81 aniversario de nuestro Partido Comunista del Perú, todos sus miembros asumimos el fiel compromiso de luchar inquebrantablemente por desarrollar el triunfo de la guerra popular democrática de resistencia nacional antiimperialista yanqui, por ver emancipada a nuestro pueblo y nación peruana de la opresión imperialista y feudal, comprendiendo que el camino de la revolución se desenvuelve en una situación nacional e internacional compleja y difícil, por lo que tenemos toda la responsabilidad de estudiar, resolver y dirigir, sin apartarnos ni un instante de la clase obrera, masas populares, del proletariado internacional y los pueblos del mundo, para hacerla más límpida, vigorosa y victoriosa.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ
COMITÉ REGIONAL DEL ORIENTE

CONTRA EL CRETINISMO PARLAMENTARIO MÁS GUERRA POPULAR

2009-12-10T08:21:00.000-08:00

En "¡Contra las ilusiones constitucionales y por el Estado de Nueva Democracia!", el Partido dijo:

"SOBRE LAS ELECCIONES. Marx destacó: 'A los oprimidas se les autoriza para decidir una vez cada varios años; ¡qué miembros de la clase opresora han de representarlos y aplastarlos en el parlamento!. Esto es más válido aún tratándose de elecciones para sancionar cartas constitucionales. Así, si las elecciones son el orden regular de renovación de los gobiernos en las dictaduras burguesas de las sociedades capitalistas, incluidas las más democráticas que se pueda imaginar, el medio normal de su funcionamiento político para la preservación y el desarrollo del capitalismo; en los estados terrateniente-burocráticos, como los de América Latina, cuando han cumplido su función de cambio de gobiernos y en los momentos en que más han respetado las normas del sistema demoburgués, las elecciones sólo han sido instrumento de dominio de terratenientes feudales y grandes capitalistas, ya se trate de una periódica renovación, como en Colombia en los últimos años, o del término de un gobierno militar como en Argentina, también en los últimos años, para tomar un ejemplo de los muchos en que es pródiga nuestra América.

En el país fácilmente se comprueba lo dicho. Aun que con importantes interrupciones de los periódicos procesos electorales por gobiernos militares, especialmente interrupciones ligadas, por un lado al desarrollo de la lucha popular y, por otro, a las contradicciones entre terratenientes feudales y gran burguesía y entre la burguesía compradora y la burguesía burocrática y, resaltando que los propios gobiernos militares han servido a implementar elecciones ya sea para regularizar su propia situación, terminar su gobierno o garantizarlas, las elecciones en el Perú han servido para preservar o desarrollar el Estado Peruano, la república formal, la dictadura de terratenientes feudales y grandes burgueses. Así las elecciones han sido, como no podía ser de otro modo dentro del orden social imperante, un instrumento en manos de la burguesía compradora primero y después de la burguesía burocrática. Esto ha sido lo principal en los procesos electorales del estado peruano en este siglo y es lo que ha determinado el carácter de clase de las elecciones en el país.

Estas cuestiones fundamentales nos plantean:

1) El Estado Peruano es terrateniente-burocrático, una dictadura de terratenientes feudales y de grandes burgueses bajo control del imperialismo norteamericano; contra éste, el pueblo lucha por la construcción de un Estado de nueva democracia que requiere la destrucción del viejo orden existente.

2) El Estado Peruano, como todo Estado, se sustenta, defiende y desarrolla utilizando la violencia; frente a ésta el pueblo necesita de la violencia revolucionaria siguiendo el camino de cercar las ciudades desde el campo.

3) Las elecciones son un medio de dominación de terratenientes y grandes burgueses; no son para el pueblo instrumento de transformación ni medio para derrocar el poder de los dominantes, de ahí la justa orientación de usarlas sólo con fines de agitación y propaganda."

Esto dicho en 1978 es plenamente válido; y destaquemos que las elecciones del 80 al 2006 lo han comprobado fehacientemente. Así, dentro de esta función de las elecciones en el Perú, se torna crucial para el imperialismo, la reacción y el revisionismo hoy abiertamente electorero de Gonzalo y los capituladores, las elecciones generales del 2010 se presentan y desenvuelven como defensa del caduco orden existente y presevación del viejo Estado burocrático y terrateniente sometido al imperialismo.

La democracia en el seno del imperialismo yanqui, dirigido por el criminal de guerra Barack Obama (Premio Nobel de la "paz" de los muertos por los bombardeos de sus mercenarios y políticas guerreristas); enviará 30 000 soldados adicionales a Afganistán; además de los 10 000 soldados extra de la OTAN, dirigiendo a más de 150 000 genocidas, y anunció sus planes de robustecer sus guerras de expansión y saqueo en Irak, Colombia, así como apadrinar a sus chumbeques de India, Pakistán, Israel, Colombia y otros perros cancerberos del imperialismo.

La democracia imperialista significa para los pueblos del tercer mundo, miseria, explotación, bombardeos y guerras imperialistas. La respuesta popular es guerra justa de resistencia antiimperialista, de liberación nacional. Así se entiende las encarnizadas acciones de resistencia armada en Irak, al circo electoral que se llevará a cabo en marzo del 2010. Participar en las elecciones burguesas en Irak y Afanistán muestran la evidente naturaleza de ese proceso burgués, quinquenal para prservar este inicuo orden de explotación.

En nuestro país, la contrarrevolución emplea las elecciones y el mecanismo del cretinismo parlamentario para garantizar la exhorbitante plusvalía de las transnacionales mineras, petroleras, financieras e industria bélica que operan en nuestro país.

A partir del 1992, el revisionismo capitulador se manifiesta en su integridad, y hoy degenerados y reinsertados al sistema que preserva el viejo Estado terrateniente burgués, se organizan para fortalecer al régimen constituyendo movimientos y poniendo a su Partido a la cola de los seculares partidos burgueses.

Nuestro pueblo nada ha conseguido por la democracia burguesa-terrateniente; todo lo ha conseguido por medio de su trabajo, organización y lucha armada. Corresponde por lo tanto al militarizado PCP, aniquilar las fuerzas vivas del imperialismo, la reacción y del revisionismo capitulador y electorero de Gonzalo; para instaurar por medio del triunfo de la revolución comunista en el Perú, una sociedad con democracia verdadera.

¡VIVA LA GUERRA POPULAR, DE RESISTENCIA ANTIIMPERIALISTA, PRINCIPALMENTE YANQUI!

¡DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR EN TODO EL PAÍS!

¡VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!

¡GLORIA Al MARXISMO-LENINISMO-MAOISMO!

PCP - CRM

VIDEOS CONTRA EL PUÑO REVISIONISTA DE GONZALO

AUDIO: ENTREVISTA EL CAMARADA JOSÉ

SIN MONTESINOS , SIN REVISIONISMO CAPITULADOR DE GUZMAN

2009-12-01T13:02:00.000-08:00

Los enemigos de la revolución; el imperialismo y la reacción nativa; a través de Fujimori, la CIA - SIN (Montesinos) y GEIN (Benedicto Jiménez); pretendieron aplastar la guerra popular democrática; destruir al Partido y apagar las llamas de la revolución comunista que triunfará en este siglo en nuestra patria. Para hacer cumplir sus protervos y criminales encargos, aplicaron una doble política de Democracia Formal y respeto a los Derechos Humanos (de capituladores, arrepentidos y traidores) y de dictadura genocida contra el pueblo y arrasamiento y aniquilamiento masivo contra los verdaderos comunistas y revolucionarios del pueblo.

Gonzalo y su Dirección Central, al ser capturados, confluyeron con la reacción y el chumbeque de la CIA, Montesinos, el rasputín de Fujimori; en el fracasado intento de ahogar la revolución comunista. Cada uno buscando realizar sus protervos e intereses mercenarios; Montesinos-Fujimori; para servir a sus amos (Imperialismo, burguesia y terratenientes) y Gonzalo que al verse capturado, pretendió preservar el mito de "Cuarta Espada del Marxismo" en la historia, haciendo uso de su calidad de Jefatura del Partido capituló y enlisto en su negra lista traidora a gran parte del Comité Central que se hallaba encarcelada.

Hasta estos días, los dos más grandes criminales contrarrevolucionarios , siguen complotando contra la guerra popular democrática; coincidiendo en sus pedidos de AMNISTÍA, Solución política global, sin vencedores ni vencidos; que les proporcione libertad ya que su estancia y gollerías en la prisión de "máxima seguridad" no es del todo protector; pues bien saben ellos que con el triunfo de la revolución peruana, serán fusilados por sus infinitos crímenes contra el pueblo peruano, Montesinos por traidor a la patria, genocida y jefe de las hordas asesinas, chumbeque del imperialismo, capo del narcotráfico, latrocinio, ....y cientos de crímenes más. Guzmán por traidor al pueblo peruano, a la revolución, a la memoria de miles de revolucionarios que murieron encarnando los ideales revolucionarios que él, sólo predico.

Todo cuadro, militante o simpatizante tiene el deber de estudiar y conocer al enemigo; en cada escuela popular y en forma individual. Cumpliendo nuestra labor revolucionaria, estudiemos críticamente los libros escritos por Vladimiro Montesinos, agente de la CIA caído en desgracia; SIN SENDERO-Alerta Temprana.

A la revolución y a la guerra popular democrática en nuestra patria nada ni nadie podrá detenerla; pues ya viene siendo encarnado por decenas miles de compatriotas.

¡ Viva la guerra popular de resistencia nacional antiimperialista yanqui!

¡ Comunismo es guerra popular!

¡ Abajo la Línea Oportunista y Revisionista de Gonzalo !

¡Viva la lucha de los pueblos oprimidos del Perú y del mundo!

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

CRM

SIN SENDERO-Alerta Temprana.

PROLOGO

Capitulo 1

Capitulo 2

Capitulo 3

Capitulo 4

Capitulo 5

Capitulo 6

Capitulo 7

Capitulo 8

Capitulo 9

Capitulo 10

Anexos

PROFUNDIZAR NUESTRO ESTUDIO Y DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR

2009-11-05T18:42:00.000-08:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

El desarrollo incontenible de la guerra popular democrática en el campo, teatro principal de operaciones, en el proceso revolucionario de cerco a las ciudades, ha mostrado contundentemente a los pueblos del mundo y al nuestro; que las llamas inapagables de nuestra revolución comunista se atizan y pasarán a incendiar la pradera del viejo y caduco Estado peruano; en sus propias madrigueras las hienas serán combatias.

Las guerras no las definen las armas; sino la línea ideológica y política correcta; los hombres guiados por intereses superiores y por el servicio desinteresado de todo corazón a nuestro pueblo; lo demás son accesorios; son herramientas y medios que la humanidad a generado en miles de años. Las ametralladoras PKM, MAG, los lanzacohetes RPG-7, las computadoras, laptot, paneles solares, USB, etc, los empleamos tanto revolucionarios como reaccionarios; pero nos diferenciamos en la forma de obtenerlos. Las armas y municiones nosotros, principalmente, se lo arrebatamos a las genocidas fuerzas armadas; sus helicópteros mientras no las podamos emplear los destruimos; por ello cada bala de fusil cuesta sangre, sudor y lágrimas a los revolucionarios. Mientras a los oficiales y soldados reaccionarios, no les cuesta obtenerlos, les entregan por cientos y las municiones por miles.

Nosotros luchamos por liberar a nuestra patria del imperialismo y de las clases explotadoras, como parte de la revolución mundial, así como hoy luchan armados nuestros hermanos de los pueblos de Irak, Afganistan,Turkia, Filipinas, Colombia, entre otros. Tenemos una causa justa y una dirección proletaria probada en décadas de combate y por ello triunfaremos. Nada esperamos, si caemos en combate, no hay indemnización para nuestra familia, ni un ataud; pero tenemos la gloria de haber asumido nuestro papel en la historia de la revolución mundial.

El ejército reaccionario lucha por preservar este orden inicuo, convertidos en autómatas, adiestrados para obedecer sin cuestionar, matan por un sueldo de hambre; para garantizar las inversiones millonarias de las transnacionales mineras, petroleras, corporaciones financieras y bancarias. Por eso los dotan de armas modernas, helicópteros de combate; fusiles, blindaje personal de última generación; pero no pueden dotarles de una causa justa; los soldados saben que no pueden triunfar en esta guerra, que es la unica esperanza para sus hijos; pues el triunfo de la revolución los favorecerá también.

El presidente Mao afirmaba que: "Hacer la revolución no es ofrecer un banquete, ni escribir una obra, ni pintar un cuadro o hacer un bordado; no puede ser tan elegante, tan pausada y fina, tan apacible, amable, cortés, moderada y magnánima. Una revolución es una insurrección, es un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra". Por ello el estado mayor del Partido, está donde las heroicas masas combatientes soportan las peripecias de hacer la revolución. Viviendo, luchando, triunfando y muriendo con ellos, si es necesario. Muy diferente a la Dirección revisionista de Gonzalo y su Comité Central, que pretendían dirigir la guerra campesina cómodos y elegantemente; como típicos gerentes burgueses, desde las sucesivas mansiones en las que trazaban sus "brillantes" y "correctos" planes, políticas y estrategias partidarias; cuando en realidad estaban ajenos al proceso revolucionario; sin capacidad de dirigir de verdad, alejados del teatro de operaciones, haciendo inevitable los "excesos" del ultraizquierdismo o las limitaciones de los oportunistas, que conducían la guerra popular a su derrota; por ello al iniciar la última década del siglo pasado, en su vano intento de ocultar su desastrosa conducción, impusieron un supuesto "Equilibrio Estratégico", sembrando coches bombas, liquidando reaccionarios a diestra y siniestra, deviniendo en terrorismo.

En esta década, nuestros camaradas del Comité Regional Principal - Centro; aplastando las centenares de campañas de cerco y aniquilamiento han desarrollado la guerra popular democrática, expandido las bases de apoyo, ampliado las zonas guerrilleras, cosechando triunfos para la revolución proletaria mundial, son parte de las hogueras que en todas partes del mundo se atizan. Redujeron a polvo las campañas de los revisionistas y capituladores que siguiendo las órdenes de Gonzalo y Miriam pretendían rendir, entregar a la reacción; inmovilizar a los cuadros, militantes, combatientes y masas revolucionarias.

En las ciudades también se tuvo que librar una lucha sin cuartel contra los traidores revisionistas que inmovilizaron a cientos de militantes; a miles de masas de apoyo; ligándolos principalmente a luchas reivindicativas (Acciones de inconstitucionalidad, "heroicas" huelgas de hambre, pintas y embanderamientos pidiendo la paz y amnistía, producción para el pueblo). Tomaron los organismos generados por y para la guerra popular poniedolos al servicio de la capitulación; frentes, sindicatos, asociaciones, comités de lucha, antes revolucionarios; fueron convertidos en organismos reformistas; matriz de electoreros.

El fin de esta primera década del siglo XXI, siglo del triunfo de la Revolución Proletaria; permitirá elevar y ampliar la guerra popular a las ciudades, donde se encuentra el centro neurálgico del sistema; para eso hemos retomado y desarrollado más organismos ideológica y políticamente dotados de MLM; militarizados a lo largo de las ciudades de todo el país. Camaradas y pueblo peruano es vital profundizar nuestro estudio de la realidad nacional guiados por la luz del marxismo; entronizar más en cada escuela popular la preparación militar, fundamentada en la línea ideológica - política revolucionaria, desarrollada en casi un siglo en nuestro país.

La tecnología como creación de la humanidad en su conjunto, no sólo capitalista, permite que podamos leer y estudiar (sin ser asesinados o encarcelados como en décadas pasadas) a través de internet; el siguiente enlace permite acceder a las obras del maestro del Proletariado y la Revolución peruana.

http://www.mariategui.eu/

Asimismo elevar el nivel de comprensión del proceso revolucionario peruano; para contribuir a su triunfo.

http://www.youtube.com/watch?v=ICPAY0pw9nU

http://www.youtube.com/watch?v=AJb-H4edPOY&feature=related

http://www.youtube.com/user/comotu80#p/a/u/0/IwhckNpwyUo

Heroico pueblo peruano, eres lo fundamental en el desarrollo de nuestra guerra popular democrática de resistencia nacional antiimperialista yanqui, sólo tú mismo puedes aplastar el yugo opresor imperialista y feudal, sigue produciendo, estudiando y combatiendo; en las fábricas, aulas, hospitales y barriadas; prepárate para la insurreción comunista que aplastará al imperialismo, la reacción y al revisionismo en sus propias madrigueras.

¡ Viva la guerra popular de resistencia nacional antiimperialista yanqui!

¡ Comunismo es guerra popular!

¡ Abajo la Línea Oportunista y Revisionista de Gonzalo !

¡Viva la lucha de los pueblos oprimidos del Perú y del mundo!

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

CRM

COMUNICADO

2009-10-10T14:38:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos! ¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ MARXISTA-LENINISTA-MAOISTA

A nuestro querido pueblo peruano y latinoamericano, decirle que tus mejores hijos ya están desarrollando la guerra popular democrática de resistencia nacional antiimperialista yanqui, por verte emancipado del yugo opresor imperialista principalmente yanqui y feudal, por el que estamos dispuestos a luchar esforzada y correctamente, y dar la vida y nuestra sangre por verte emancipada y feliz.

En primer termino, no somos senderistas, narcotraficantes ni narcoterroristas, somos el militarizado Partido Comunista del Perú marxista-leninista-maoísta que desarrolla la guerra popular desde el 17 de mayo de 1980. Está demostrado claramente, que los verdaderos narcotraficantes en todas las naciones oprimidas y las potencias imperialistas, son los mismos capitalistas financieros imperialistas principalmente banqueros, las familias más honorables y delicadas, los de saco y corbata, tanto civiles y militares como los paredes que solventaron la campaña de partido aprista, aparentemente personas dignas y respetables, pero están embarrados de cuerpo entero en el narcotráfico, y ellos son la demanda y el narcotráfico; mientras que el campesino cocalero, son la oferta y ellos absolutamente no son narcotraficantes, sino, simples agricultores, a quienes el narcotraficante Estado y gobierno peruano, las genocidas y vende patrias fuerzas armadas y fuerzas policiales, deben felicitarlos, por tener la capacidad de generarse ellos mismos un trabajo.

Ahora bien, la esencia del plan de “operaciones excelencia 777” , es apoderarse y explotar la zona petrolera de Toroqocha y rió Tambo, que quieren monopolizar aglutinando en torno al VRAE el negocio de la droga. Una revolución como la nuestra, se desarrolla y triunfa movilizando y granjeándose el apoyo de las masas populares; movilizando y granjeándose el apoyo del proletariado internacional, de las naciones oprimidas y de los pueblos del mundo.

SOBRE LA SITUACIÓN LOCAL

A nuestros queridos camaradas del C.R.O - C.R.C - C.R.S - C.R.N - C.R.M, y al pueblo peruano, señalar que Viscatán, nunca lo tomaron ni tomarán, por que ese paraje está ubicado en otro lugar. Las genocidas fuerzas armadas lo que están haciendo es, ubicar Bases Militares y emplazar patrullas militares en el entorno del pedacito que es Pichis, y con eso no controlan nada ni tomaron algo importante en el combate a la guerra popular democrática del Perú. Veamos, el Cerro Tinkuya, esta ubicado en el flanco izquierdo de la Base Militar de Pichis (Rio Seco). Para que tengan una noción los ignorantes del gobierno, esas fechas emplazaron 3 patrullas de Chivani hacia Jhonson, 4 patrullas a Pampa Aurora, 2 patrullas a naranja pata, 2 patrullas hacia Buena Libra, 2 patrullas a Pakistán, 2 patrullas hacia toroqocha y 2 patrullas para tomar Tinkuya; en su primer operativo fracasaron, por que fueron tres veces atacados en el que les causamos muertos y heridos. Todo este alboroto, están realizando alrededor de 1 kilómetro cuadrado, militarmente este espacio de terreno, no tiene ninguna importancia para nosotros; pero, les va costar ingentes recursos humanos y materiales, y eso es lo que se avecina.Desde el 30 de agosto del 2008 hasta hoy 20 de Septiembre del 2009, en ambas partes de nuestra contracampaña política y militar, ya fueron aniquilados 154 militares, (entre muertos y heridos), les hemos confiscado fusiles galil, AKM, pistolas berettas, visores nocturnos, RPG, MGL y otros pertrechos militares, y en cuanto a nosotros atañe hemos sufrido una baja, el camarada Ángel y un herido leve, el camarada Alfonso, pero algunos angurrientos soplones, traficantes de militares muertos y sobornados corresponsales de prensa, como Joaquín Canchanya de La Razón , opinan disparates e informa falsedades, incluso que tenemos deserciones, todo es tan falso, como por ejemplo de los 7 narcoterroristas abatidos en un enfrentamiento en Pichis y 3 en San José de Secce. Si son capaces y en honor a la verdad, estas genocidas fuerzas armadas y Estado peruano, demuestre en vivo y directo a la prensa nacional e internacional y al pueblo peruano, entre el 30 de agosto y el 30 de Septiembre, siquiera a un desertor.

SITUACIÓN CONCRETA DEL PARTIDO Y EL REVISIONISMO

Somos el Partido Comunista del Perú que comenzó a asumir y la guerra popular democrática del Perú, el 17 de mayo de 1980. No somos otro Partido, y todo lo que hacemos desde esa fecha, es guerra popular democrática y no simplemente acciones armadas. Gonzalo, tiene la normal costumbre, después de degenerar como comunistas y traicionar al Partido y a la revolución armada, parir otros Partidos revisionistas y capitulacionistas, que incluso lo denominaron con el mismo nombre para traficar y cabalgar, confundir más y embaucar a muchos hijos del pueblo y en el proletariado internacional. Gonzalo durante 12 años en nombre del Partido y de la guerra popular democrática del Perú, hizo terrorismo y no revolución, y los aduladores y amamantadores de Gonzalo, esos de la “Dirección Central”, hicieron terrorismo durante 19 años, causando extremos perjuicios a las propiedades e intereses del pueblo y de la nación, del Partido y de la guerra popular democrática peruana. Por eso, es terrorista. Y a partir de la denominada “captura del siglo” y a su perorata del 24 de septiembre de 1992, como “Discurso del Siglo”. Gonzalo comienza a encabezar la línea oportunista de derecha, por que seis de esa “Dirección Central” todavía no estaban embaucados, entre ellos Feliciano y Artemio, pero, a partir del 14 de julio de 1999, todos ya eran parte de la danza negra del capitulacionismo de Gonzalo. Es por eso, que el 14 de julio de 1999, inconfundiblemente, Gonzalo y esa “Dirección Central”, escinden definitivamente del Partido y de la revolución peruana, quiere decir, que ya no pertenecen por ningún caso al militarizado Partido Comunista del Perú ni son ya parte de la guerra popular democrática. Gonzalo y esa “Dirección Central”, fueron unos ignorantes completos, empecinados terroristas, que nada de marxismo-leninismo-maoísmo habían comprendido, eran unos obstinados dogmáticos, testarudos a carta cabal, ineptos hasta el colmo; vean, no establecieron una alianza seria con el campesinado, con el campesinado pobre y ni siquiera desarrollaron correctamente el Frente Único, que en toda guerra popular democrática como la nuestra, es básica, y el contingente principal de la revolución.

El revisionismo de Gonzalo, desde el inicio de la guerra popular democrática del Perú, el 17 de mayo de 1980, con la propaganda de “no votar”, “boicotear las elecciones generales”, “con amenazas de muerte a los que iban a votar” y con el “incendio de las ánforas en Chuschi”, ya manifestaba derechismo e izquierdismo, pero como presumía entre otras cosas absurdas de garantía e infalible, se fue antagonizando hasta la acción de Lucanamarca, en abril de 1983. Desde aquí, comenzó a encabezar a una línea oportunista de “izquierda”, posteriormente en 1988, realizó el I Congreso oportunista, luego en 1991, eructo “equilibrio estratégico”, este obstinado revisionista de Gonzalo, hoy plantea acuerdo de paz y reconciliación nacional, plasmada en su libro “de puño y letra” que no es otra cosa que una fanfarronería revolucionaria, en concreto, un contrarrevolucionario que no a entendido la esencia de la lucha de clases. Sobre Artemio, es verdad que realiza acciones armadas, como dice, en defensa propia y para exigir al gobierno aceptar su postura política y sus demandas de “solución política a los problemas derivados de la guerra interna”. Pero hay que ver, que un revisionista es chantajista. Artemio, desde que fue embaucado por el “liberado Julián”, un representa al brazo armado del revisionismo, y es un guardadito de la contrarrevolución en el Perú, con el objetivo de usarlo cada vez que la revolución peruana da nuevos impulsos en su desarrollo. ¿Hasta cuando Artemio, va traficar y cabalgar sobre el Partido y la revolución peruana? Hasta que suceda una de estas tres cosas: Capitula a su manera, se entrega al enemigo al estilo de Gonzalo, o los camaradas, combatientes y masas del Comité Regional Huallaga lo aniquilan. Por que las fuerzas armadas y las fuerzas policiales, no lo van detener, y no es por que no hay condiciones, sino, por que Artemio es su peón que juega dentro de sus planes, y eso muy bien lo saben el imperialismo yanqui y el Estado peruano.

Nuestra posición frente a estos empedernidos revisionistas, tienen la condición de imperdonables, por el Partido y la guerra popular democrática, por el pueblo y la nación peruana, por el proletariado internacional, las naciones oprimidas y los pueblos del mundo. En concreto, de acuerdo a las leyes de la dictadura democrática popular, todos estos revisionistas de Gonzalo, Feliciano, Artemio y su Comité Central deben ser sancionados con la pena capital; por causar extremos perjuicios, por degenerados, por traidores y hoy por reinsertados, peones y agentes incondicionales de la contrarrevolución peruana. Claramente, ya hemos planteado al Estado y gobierno peruano, que nos entreguen, por que aquí no hay refugio, no existe invernadero ni ‘cárceles doradas’; aquí, solo existe una efectiva sanción y justicia comunista y popular.

ANALISIS INTERNACIONAL

El socialismo en Nepal, de Hamas, Venezuela, Salvador, Nicaragua y Bolivia, en verdad, son socialismos a sus estilos, un socialismo que dista mucho del socialismo verdadero y científico; pero tienen como positivo, el educar a sus pueblos a nivel teórico y tener el lenguaje en que el enemigo número uno de los pueblos y naciones oprimidas y de nuestra América querida, es el imperialismo yanqui.

Hugo Chávez, teóricamente es el abanderado del socialismo a su estilo y en la educación para la lucha antiimperialista yanqui, por lo que le corresponde estar listo para la práctica de la lucha armada antiimperialista yanqui, junto al Estado, su gobierno y el pueblo venezolano. En verdad, sí tiene condiciones objetivas para desarrollarlo, y apoyar, a los demás Estados, gobiernos, pueblos y organizaciones revolucionarias de América Latina y el mundo, por que hay que insistir, en que no habrá un triunfo de la revolución armada de manera solitaria, solo es posible de manera conjunta, dejemos por tanto, a un lado, el nacionalismo estrecho que es muy nocivo y perjudicial; y esta política, es lo que fomenta parasitariamente el imperialismo yanqui y sus lacayos.

ANALISIS NACIONAL

Desde la dictadura fujimontesinista y ahora el descarado genocida y chilenizado Alan García Pérez, pregonan sobre el crecimiento económico del Perú entre el 7 y 9 %, “que la economía peruana es una de las mejores del continente”. En verdad, son las arcas alicaídas dependientes y privatizadas de los capitalistas financieros nativos, la que crece, y no los empleos ni los sueldos del pueblo trabajador.

El Tratado de Libre Comercio, es para fortalecer y legalizar la invasión económica y militar de los capitalistas financieros, en el que el Estado, el gobierno y las fuerzas armadas y fuerzas policiales del Perú, servirán solo como careta, por que están siendo y van ser más monopolizadas y privatizadas, entonces, los capitales y mercancías estadounidenses y chilenas circularán libremente como Pedro en su casa. Es por eso, que el chilenizado Alan García Pérez y el gobierno Aprista, y las fuerzas armadas y fuerzas policiales, son los más vende patrias y traidores de la historia peruana, cobardes en defender nuestro país, pero sí “valientes” para oprimir en genocidio y hambre al pueblo peruano y a las masas desarmadas como lo acontecido en Bagua el 5 de junio.

El militarizado Partido Comunista del Perú, que viene desarrollando la guerra popular, hemos conquistado muchas victorias pero todavía no hemos ganado la guerra, hemos desenvuelto exitosas contracampañas como esta última en Sanabamba y Sinaycocha, pero al imperialismo yanqui y a sus lacayos todavía no los hemos derrotado totalmente ni expulsado, y para que este objetivo se concrete, hace falta recorrer un trecho largo y la más difícil; por tanto, nuestras victorias son pasajeras y nos va fortaleciendo gradualmente, mientras que las derrotas del enemigo son también pasajeras y los va debilitando gradualmente, y este es el futuro inevitable de ambas partes beligerantes, hasta que las fuerzas revolucionarias pasen de ser fuerza débil a fuerte; y el enemigo, de ser una fuerza “poderosa”, a ser una fuerza débil, hasta que al final conquistemos el poder en todo el país, y emancipemos a nuestra nación.

Nuestro militarizado Partido Comunista del Perú, hoy no esta centrado y aislado en el Vrae, sino que nuestra principal tarea fue recomponer los Comités Regionales que estaban embaucados por el revisionismo, lo que nos ha permitido conquistar nuevas bases de apoyo que sirven a la revolución de todo corazón. Deben saber las chilenizadas fuerzas armadas y el genocida de Alan García Pérez que, ningún daño nos causarán su nueva ofensiva militar de lanzar bombas de racimo de 250 Kg AFAB, contratar especialistas fracasados como el Israelí B. Ziv o declarar zona de combate el Vrae; estamos preparados y listos para actuar, por que nuestra revolución no es un pedacito de territorio, sino que nuestra guerra popular democrática del Perú, es por la conquista del poder para las masas oprimidas y constreñidas.
El comunismo, hoy es como el mástil de un barco que ya se divisa en el horizonte, y esto va uniendo las voluntades encabritadas en el corazón de la batalla, por que nada es imposible en el mundo cuando uno se atreve a escalar las alturas, y quien no teme morir cortado en mil pedazos se atreve a desmontar al emperador, hay que potenciar camaradas este nuestro espíritu intrépido, lo que nos permitirá estudiar y apreciar al imperialismo y sus lacayos tal como son, para tratarlos estratégica y tácticamente, en el primero menospreciarlos, y en el segundo prepararnos en todos los planos minuciosa y seriamente. Hace buen tiempo, los comunistas peruanos venimos luchando sin cesar, llegará con toda seguridad el día en que conmoveremos a Dios, y ya lo estamos haciendo, entonces, las dos montañas que oprimen a nuestro pueblo y nación peruana, serán derrocados definitivamente.

¡Abajo la Línea Oportunista y Revisionista de Abimael Guzmán!

¡Viva la lucha de los pueblos oprimidos del Perú y del mundo!

¡Viva el socialismo y la lucha popular!

¡Viva la guerra popular de resistencia nacional antiimperialista yanqui!

COMITÉ CENTRAL

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

GONZALO Y SU PUÑO REVISIONISTA

2009-09-25T15:29:00.000-07:00

La siniestra actuación contrarrevolucionaria de Gonzalo, Miriam y la Dirección Central que dirigieron se manifiestó patentemente después de su detencióm.

Hasta hoy, hay en el extranjero simpatizantes de la guerra popular democrática; como aquellos que editan SOL ROJO y algunos simpatizantes; alejados del teatro de operaciones guerrilleras, consideran, equivocadamente a Gonzalo como Jefatura de la revolución peruana; por ello deben informarse adecuadamente a través de los documentos partidarios que vamos subiendo a internet y por supuesto con nuestras acciones revolucionarias contundentes en los planos político, militar e ideológico.

LIBRO DEL PUÑO REVISIONISTA DE GONZALO

PARTE 1

PARTE 2

PARTE 3

PARTE 4

NUESTRA POLÍTICA ACERCA DEL CAMBIO CLIMÁTICO GLOBAL

2009-06-05T16:08:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

NUESTRA POLÍTICA ACERCA DEL CAMBIO CLIMÁTICO GLOBAL

Enero 2007

Elevar la vigilancia política y militar es un principio del Partido, ante toda manifestación de las contradicciones internas que lindan necesariamente con el revisionismo, para desenvolver la autocrítica y crítica correspondiente y resolverlas adecuadamente; ante todas las acciones estratégicas y tácticas del enemigo (las fuerzas armadas y fuerzas policiales, sus agentes, espías que infiltrarán) para, no ser tomados por sorpresa y ser golpeados. También, para tomar posición política partidariamente, ante la situación del cambio climático global, como consecuencia del recalentamiento del medio ambiente, por responsabilidad del globalizado sistema imperialista.

La causa esencial del cambio climático global, es la contaminación del medio ambiente, principalmente por gases como el CO2 (dióxido de carbono), el metano (CH4), óxido nitroso (NO2) y los clorofluorcarbonos (CFC), que se acumulan incesantemente creando el efecto invernadero, y que ésta, constantemente afecta, resquebraja y corroe a la capa de Ozono, originando fisuras. Estos gases de efecto del invernadero, también absorben el calor de la luz solar (rayos infrarrojos) por no permitir una correcta reflexión solar. A mayor acumulación de estos gases, mayor es la radiación de vuelta hacia la superficie terrestre, por lo que la temperatura, va en aumento, siendo muy perjudiciales para la flora, fauna y principalmente para los seres vivos. Estas son realidades objetivas, que están poniendo en riesgo inminente a la vida humana y la misma vida del planeta tierra.Esta situación sumamente seria, es consecuencia del surgimiento, desarrollo y expansión del capitalismo y sobretodo de su fase superior el imperialismo, quiere decir, del surgimiento, desarrollo y expansión voraz del capital financiero burgués globalizado, de las grandes industrias transnacionales imperialistas, que con la globalización, su carácter monopolista y parasitario abarca a todos los lugares recónditos de la tierra, donde ningún recurso humano y recurso natural escapa de sus garras genocidas, y los convierte, en fuente de materia prima barata, en fuerza de trabajo barato esclavizado y en su mercado consumidor, para que éstos sean, sus eternos esclavos, sus eternos deudores y sus eternos consumidores de sus capitales y mercancías.

Este problema del cambio climático global, es consecuencia y responsabilidad del sistema capitalista, de su fase superior el imperialismo, y más del imperialismo globalizado. Se fue acrecentando, cuando el capitalismo a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, entra a su fase superior el imperialismo, fase que se caracteriza por ser monopolista, parasitario y agonizante, y más aún, cuando en torno a las ultimas décadas del siglo XX e inicios del siglo XXI; el imperialismo globalizado, desenvuelve una base económica de monopolio y parasitismo voraz, con una superestructura fascista, militarista y guerrerista, donde cada vez, un menor puñado de capitalistas financieros burgueses, concentran en sus manos los grandes bancos y las grandes industrias transnacionales imperialistas principalmente norteamericanas, para hacer y deshacer la vida humana y material de las naciones oprimidas y de los pueblos del mundo, y por tanto, como se ve, son los directos responsables de poner en una situación crucial, de vida o muerte, la vida humana y la vida del planeta tierra.

Según los científicos, sociólogos, ambientalistas, expertos y especialistas en el tema; los mayores contaminantes con el CO2, son las empresas transnacionales de los países más industrializados (de3la superpotencia EE.UU. y las potencias imperialistas conocidas como el G8), que aportan con el 75% de la emisión de CO2 a nivel mundial. En cambio, sólo las empresas Norteamericanas emiten el 35% del total de CO2 a nivel mundial, le siguen Unión Europea, China, Japón, Rusia y las economías emergentes como Brasil e India. A esto se suman, los lacayos del imperialismo de todos los países colonias y semicolonias de Asia, África, América Latina, El Caribe y Oceanía (los grandes burgueses y los grandes terratenientes aburguesados), que, por agresión militar o por presión y chantajes políticos y económicos de la globalización parasitaria, se apoderan o tienen que depredar y deforestar sus recursos naturales y hacen combustión de bosques, para de esa manera, abastecer de materias primas baratas o con productos semiprocesados que también son materias primas, a las exigencias de las transnacionales imperialistas globalizadas, contribuyendo así, a agravar la situación ya crítica del medio ambiente.

Como queda claro, este puñado de vampiros rentistas y usureros, son los que succionan la sangre y el sudor de la humanidad y son quienes envenenan el medio ambiente, hasta afectar el equilibrio ecológico. Remarcar, que por responsabilidad del sistema imperialista, está la humanidad y nuestra madre planeta tierra en una situación de vida o muerte, la madre que nos gestó y nos vio nacer, nos alimenta y nos brinda todas sus bondades para que los seres vivos principalmente los humanos, tengamos con que satisfacer nuestras necesidades, y es nuestra obligación histórica y presente, en el futuro y en el nuevo sistema mundial que nos avizora, cuidar y defenderlo.

A la oligarquía financiera burguesa imperialista principalmente norteamericana, sólo les interesa a como de lugar acumular dinero, dinero y más dinero y riqueza, sin importarles un bledo el equilibrio ecológico, la vida de los seres humanos, las futuras generaciones, la flora, la fauna y la vida del planeta tierra. Este puñado de imperialistas, son los que sabotean protocolos, principalmente la de Montreal de 1987 y el de Kyoto de 1997, por defender y beneficiar a los intereses monopólicos y parasitarios de sus empresas financieras e industriales transnacionales globalizadas, que son las que excesivamente emanan estos gases tóxicos.

Hoy, este cambio climático global, es más evidente que antes, y sus perjuicios lo estamos palpando y padeciendo, y lo serán más en el Mundo no lejano. Todo esto es, por que estos gases maltratan y deterioran a la capa de ozono, pues se han producido agujeros sobre el ártico y la Antártida, y éstas están permitiendo la filtración de rayos ultravioletas, aumentado la temperatura en estos lugares a 2°C, y como consecuencia, están produciendo trastornos en la naturaleza, modificando desfavorablemente la biodiversidad de las especies, generando desequilibrio en el ecosistema, produce derretimiento de los glaciares y las altas montañas (que eran y son fuente principal de las aguas dulces), y estos daños son irreparable e irreversibles. Por ejemplo; el aumento de la temperatura a nivel global es de 0.5°C y en el ártico y la Antártida es de obviamente los mayores cambios se están produciendo, en los polos, pero su efecto tiene dimensión global principalmente en los océanos. También, la filtración de los rayos ultravioletas, está afectando a la salud humana, generando males de (cáncer a la piel, ceguera o lesiones oculares y daño del sistema inmunológico). Bajo este panorama, si la temperatura alcanzara 3°C, y ésta es la tendencia, nuestro planeta cambiará mucho, y de aquí a unas cuantas décadas, al cambiar todo el ecosistema y ser afectado la biodiversidad, se, va distorsionar la agricultura y nos desabasteceremos de nuestros alimentos y la mayoría de las especies animales habrán desaparecido. El deshielo de los glaciares, aumentará los volúmenes de las aguas del mar, poniendo en riesgo evidente la vida social y económica de las islas y de las ciudades en los litorales, como de: Los países bajos, Chile, Bélgica, Vietnam, Bangladesh y otros. Ya estamos viendo masivos desplazamientos y éxodos humanos y esto irá en aumento, y también veremos un nuevo redimensionamiento incluso de las grandes urbes. El aumento de las temperaturas marítimas, están ocasionando con el correr de los años, cada vez una mayor vaporización que convoca a la gestación y concentración de inmensos movimientos de vientos y lluvias torrenciales acompañadas de descargas eléctricas, por eso, en estos últimos años, los huracanes, tifones, tornados y tormentas son de mayor amplitud, volumen, velocidad, duración y fuerza destructiva. También, la aparición de lluvias torrenciales y ácidas, son de mayor densidad y duración, a la vez son más destructivas, dañinas y corrosivas, que afectan a los metales, las rocas, la vegetación y los bosques, y son los que originan deslizamientos e inundaciones que arrasan todo a su paso, sembrando desolación y éxodos masivos sin precedentes en la historia de la humanidad; y son en todos estos casos, los más pobres, los que mayormente sufren y sufrirán. Las naciones oprimidas, los países colonias y semicolonias, y en éstas naciones y países, son las masas populares las perjudicadas y las que más padecerán. Estos fenómenos y sus consecuencias desestimas irán en aumento con el venir de los años.

El recalentamiento global de la tiene, basta hoy tiene cuatro efectos principales: estaciones lluviosas, calurosas, frígidas y sequías, y son las causantes de enfermedades epidémicas, micóticas, bronquiales y también son las causantes de grandes incendios, en el que, los primeros afectados son los niños y los ancianos principalmente pobres. Además, causan perjuicios inaceptables, a la agricultura, industria, ganadería, comercio, al transporte marítimo, aéreo, terrestre y a las actividades turísticas, etc. También escasean los productos alimenticios, destruye y contamina los servicios básicos como el agua dulce y potable, luz, desagüe. Los volcanes apagados se reactivan, sembrando secuela de muerte y destrucción, en estos últimos años, dichos estragos se han incrementando y están sucediendo en lugares inimaginables.

Es en este contexto global, perjudiciales para la humanidad y principalmente para las masas populares de las naciones oprimidas y para el planeta tierra, por responsabilidad del sistema imperante imperialista mundial; es que, el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, establece la política que a de guiar su6actividad teórica y práctica revolucionaria en relación a éste problema vital. Y, en principio, está de acuerdo con la labor y el trabajo de todas las organizaciones y personalidades, que tienen como propósito plantear soluciones al problema del cambio climático global, sin distinción de clase y credo, sin distinción de nacionalidad y financiamiento.

Si bien, estas labores son apreciables y a la vez son pasos importantes y necesarios y, las respetamos y defendemos, pero a la vez planteamos, que aún demuestran, no entender el problema en su real y cabal dimensión, por que no señalan, quién es el responsable directo y menos tienen la capacidad e independencia de señalar el único camino de su verdadera y definitiva solución; por que, con sólo hablar, denunciar y reclamar no se va resolver nada, o con sólo analizar y producto de ello proponer soluciones, incluso mediáticas y acomodaticios, tampoco se va resolver el problema, por que las soluciones que plantean, unos y otros, están dentro de los intereses de la globalización imperialista, y como no van al meollo del asunto, será simplemente rebanarse el ceso y terminar amamantando y amoldándose a estos planes imperialistas, nada más. De todas estas labores, por cierto encomiables, en su conjunto, lo positivo es que se alarma y se alerta, y sirve a ir tomando consciencia acerca de la gravedad del problema, pero más allá no abarcan.

Por tanto, las políticas apropiadas, a tan urgente problema, deben ser: ¡Desarrollar el frente unido antiimperialista, para cuidar y defender la vida humana y la vida de la madre planeta tierra! Y ¡Desarrollar y ampliar el frente unido antiimperialista principalmente yanqui, para cuidar y defender la vida humana y la vida de la madre planeta tierra! Servir a este frente unido antiimperialista y a sus objetivos, es una misión honrosa y digno de un ser humano, de todos los científicos, organizaciones populares y proletarias, de las naciones y pueblos del mundo, de todos los Estados, gobiernos y de las organizaciones No gubernamentales, y, quienes tienen mayor obligación y servir trabajando y luchando7incondicional y desinteresadamente y con un espíritu esforzado y de sacrificio, son los revolucionarios principalmente los comunistas, aquí en el Perú y en todo el mundo, y hacemos un llamamiento, al proletariado internacional y a las masas populares de todos los países, a unirnos con todos quienes tienen ésta política, para trabajar y luchar también en éste sentido.

Entonces, en las condiciones actuales, luchar contra el sistema imperialista mundial, también incluye tener la política de luchar por cuidar y defender la vida del planeta tierra, pues son grandes ideales y objetivos que la historia demanda, en la que a los hombres de amplios y nutridos sentimientos, de clarividencia profunda y prácticas por excelencia, nos ha tocado unimos para obrar y luchar por estos objetivos. En estas circunstancias, el tomar posición por una verdadera solución, califica y distinguirá a los hombres; a unos, que quieren el progreso y desarrollo, al servicio y en beneficio de la humanidad desde la concepción del proletariado internacional; de otros, que quieren el “progreso” y “desarrollo” desde el criterio y planes de la globalización parasitaria imperialista, que como un necio y patán servil, buscan la destrucción y desaparición de la humanidad y de la madre planeta tierra.

Por lo expuesto, no podemos permitir y seguir soportando tiempos más, sino, hay que ya empezar a ser inmediatamente, una vez más parte de la hornada de quienes luchan, por derrocar definitivamente al sistema imperialista principalmente yanqui y a todos sus lacayos y a sus apéndices el oportunismo y revisionismo de todo tipo y pelaje, que son los causantes, de todos los males que padece la humanidad y el planeta tierra.

Nuestro Partido, teniendo como objetivo final de toda nuestra lucha revolucionaria el comunismo, y hoy, estando en el desarrollo la guerra popular democrática, consideramos que la política guía, para todos los revolucionarios y comunistas en el mundo, es la obligación actual e inmediata de constituir o reconstituir militarizándose sus Partidos Comunistas, marxistas- leninistas- maoístas, para luchar también teniendo como objetivo final el comunismo, a donde todos o nadie nos adentraremos. En este sentido, viendo las cosas en su conjunto, cualquier revolución triunfante, también sólo será, una solución parcial y unilateral al problema del sistema imperialista en el mundo y al problema del cambio climático global. Señalar la verdadera solución, al margen de nuestra posición y participación por, para y en la revolución proletaria socialista mundial, y del mismo modo, sin prepararse y sin estar dispuestos a participar en la guerra popular democrática o en la guerra popular proletaria socialista; es nada e incompleta nuestra participación en la solución efectiva que atañe a los intereses sagrados de la humanidad y del planeta tierra.

Además, cualquier revolución democrática o socialista triunfante en cualquier país, igualmente no dará más que una solución parcial y unilateral al problema del cambio climático global, si bien van a ser y son pasos importantes y verdaderos, la solución completa y definitiva a este crucial problema, llegará también, sólo, cuando todos, con la guerra popular mundial, nos adentraremos en el comunismo, no hay otro cambio y solución posible en el mundo.

Realmente; al proletariado internacional, a las naciones oprimidas, a los pueblos del mundo y a la humanidad entera, a los revolucionarios y más a los comunistas, les tocó tener y definir, como política de primer orden, el problema del sistema imperialista y el problema del cambio climático global, pues, son dos problemas urgentísimos a resolver, pero el quid del asunto es el sistema dominante imperialista mundial, y de la solución de ésta deviene la solución del otro. El sistema imperialista, el puñado de la oligarquía financiera burguesa imperialista principalmente norteamericana y todos sus lacayos, a puesto ante nuestros ojos indudablemente en riesgo creciente la vida de la humanidad y la vida de nuestra madre planeta tierra, y son, otra de las principales mayores razones objetivas para acabar en forma cabal, total y completa con el sistema imperialista mundial. Ha llegado pues, la hora de levantarnos todos armadamente en esta tarea histórica digna de nuestros tiempos y la época que nos tocó vivir.

Por tanto, nuestro Partido señala, que la única y verdadera solución al problema del cambio climático global, no está apartado en modo alguno de nuestra política y participación activa por, para y en la revolución, sea en la guerra popular democrática o en la guerra popular socialista. La humanidad entera para poder satisfacer sus necesidades planificadamente y, nuestra madre planeta tierra ofrecer sagradamente todas sus riquezas naturales, que son base para el progreso y desarrollo verdaderamente, y así, como no necesitan del imperialismo, del mismo modo, no necesitan del oportunismo y revisionismo de todo tipo y pelaje; más que, derrocarlos total y definitivamente.

Tampoco, necesitan y existen otras soluciones verdaderas, al margen de la revolución proletaria socialista mundial, que tiene como objetivo final el comunismo, si bien otros métodos y posibles vías, cumplen un cierto papel favorable, (en esto están la labor de los científicos, ecologistas, ambientalistas, sociólogos, organizaciones y de todos quienes trabajan y se preocupan acerca del cambio climático global), pero no cumplen ni cumplirán un gran papel y menos un verdadero gran papel dentro de la completa solución al problema, y otros hasta llegan a proponer caminos pro imperialistas y pro globalización; en fin de cuentas, unos y otros, sólo servirán con el tiempo y algunos ya lo están haciendo, a ser apéndices del sistema parasitario imperialista mundial, incrementando el número de los lacayos, cuya existencia y su “desarrollo” dependen del imperialismo.

Por eso difunden: “Que los responsables somos los seres humanos”, los humanos estamos divididos en clases sociales, por tanto, la responsabilidad es de las clases dominantes, de los que explotan y oprimen. “Que los países industrializados, caminan hacia la autodestrucción, arrastrándonos a todos”, esta idea es un sofisma de un intelectualoide pro imperialista, que por ningún lado encuentra la necesidad de la revolución proletaria, y nos llama sólo a resignarnos ante el sistema imperante y es la posición de una parte de la iglesia y de un esclavo adocenado, por que la historia humana sólo vivirá, la destrucción de las cosas por la humanidad y no la destrucción de la humanidad por las cosas, además, si algunos pocos van a ir a la rastra del imperialismo, la mayoría hará la revolución para acabar con estos dos problemas: el sistema imperialista y el cambio climático global. “El cambio climático global es una super amenaza o el problema mundial más severo en estos últimos años, o sea, es más serio aún que la amenaza del terrorismo”, esta es otra idea pro imperialista, concuerda y fomenta la teoría militarista y guerrerista de Bush. Justamente el tipificado terrorismo es la revolución, el que nos llevará a la verdadera solución, y de ninguna manera es una amenaza, al contrario, es el sistema imperialista la verdadera amenaza de la vida humana y de la vida del planeta tierra, acabado el sistema imperialista, se acabaron estos dos problemas.

Otros plantean: “La responsabilidad humana en este fenómeno que está ocurriendo”, entender que no son los humanos, si no, es el sistema imperialista, y por adormecidos, no podemos meter a todos en un solo saco, por que hay lucha de clases. “Compromiso global, sí; responsabilidad global en algunas medidas, sí; pero la responsabilidad, debe ser diferenciado de acuerdo a la medida entre los distintos grupos de países”, preferencialmente con sentido histórico, ese compromiso y responsabilidad global diferenciado, le corresponde al proletariado internacional a través de sus Partidos Comunistas, dirigir esta solución global, mediante la revolución socialista mundial, y de ningún modo les corresponde esta responsabilidad, a los llamados países imperialistas “desarrollados” y sus lacayos, por que de éstos, sólo se tiene que esperar lo peor.

También plantean: “Nuestros países tendrán que ir a un proceso de desarrollo económico, que ese desarrollo económico tiene que estar sustentado en el desarrollo sostenible, tiene que estar sustentado en el uso de tecnologías apropiadas y tiene que estar sustentado también, en el empleo intensivo de las energías renovables”, estas ideas y planes, sirven a amoldarse y amamantar el sistema imperialista, que también concuerda con los planes de Bush.

Y la de algunos de sus lacayos, en el plan del biocombustible (acerca del Etanol), y, de acceder a la energía limpia procedentes de fuentes hídricas. Incluso, si estos planes se concretaran, serán sólo soluciones parciales y temporales dentro de la propiedad privada en manos del puñado de capitalistas financieros, y no como parte de alguna revolución proletaria y menos dentro de una sociedad socialista, que ya en algo beneficiaría a los objetivos en su conjunto.

Para comprender aún más esta situación y ver que no traerá mayores cambios y menos la solución, es bueno tener conocimiento de que; las fuentes de combustible fósil, tendrán su fin dentro de 10 años en EE.UU. y, dentro de 40 años en el mundo. Por eso, que el puñado de la oligarquía financiera monopolista y parasitaria principalmente norteamericanas, hacen grandes planes en América Latina considerado su “patio trasero”, quieren adueñarse de la Amazonía considerado “pulmón planetario”, quieren apropiarse del agua dulce considerado “petróleo del siglo XXI”, y para apoderarse de las tierras fértiles de América Latina, (por que en EE.UU. ya están copadas), exigen, presionan y chantajean firmar tratados, difundiendo la panacea de que van a superar la falta de empleo y la pobreza. Y para ir concretando estos objetivos voraces, con la confabulación de los lacayos vendepatrias, organizan y sustentan, permitiendo la pululación de variados ONGs (Organizaciones No Gubernamentales) y el TLC (Tratado de Libre Comercio)

En el proceso de la industrialización del biocombustible del Etanol, están y van a exigir, a las naciones oprimidas que son sus colonias y semicolonias, a sembrar azúcar, maíz amarillo y otros cereales; y para producir éstas naciones oprimidas, tienen que depredar, deforestar sus bosques y hacer más combustión, y el daño será cada vez mayor. Por producir un galón de Etanol dejarán de comer 7 personas. Si hasta ahora, con algunos paises, todavía no concretan firmar dicho tratado, es que la demora se debe e que quieren reajustar y presionar a sus colonias y semicolonias en función de este mar del Etanol.

Viendo el todo, estas ideas, proposiciones y planes, jamás encontrarán una verdadera solución dentro del sistema imperialista actual, pués el único camino, es y será la lucha por el comunismo, única sociedad justa, por el cuál debemos trabajar y luchar redoblando esfuerzos, al que llegaremos, sólo con la revolución proletaria socialista mundial.

El siglo XXI, es el siglo del hundimiento inevitable y definitivo del imperialismo mundial y del inevitable establecimiento y consolidación del comunismo mundial. El comunismo, es la única sociedad justa que anhela y desea concretar la humanidad, por ser irrefutablemente el reino de la libertad y de la felicidad humana, donde los hombres organizados conscientemente, planificarán sobre los recursos naturales y usarán las herramientas necesarias para extraer y procesarlas, teniendo como objetivo principal satisfacer las necesidades de la humanidad en su conjunto. Así viendo con sentido histórico, comprenderemos, que sólo con el comunismo serán resueltos verdaderamente las desigualdades entre los seres humanos y también será resuelto el problema del cambio climático global. Por tanto, es el comunismo la meta inalterable e insustituiblemente esperada por la humanidad, y será concretada por el proletariado a través de sus Partidos Comunistas, marxistas-leninistas-maoístas, dirigiendo a las masas populares y a las demás clases sociales de la sociedad en la guerra popular mundial. Sólo con la guerra popular mundial, todos llegaremos al comunismo. La actual guerra popular democrática prolongada unitaria en el Perú, está al servicio y es parte de la guerra popular mundial; sin embargo hoy, aún vivimos el sistema imperialista y es, todo lo contrario al comunismo, en donde el cada vez más exiguo puñado de la oligarquía financiera burguesa imperialista principalmente norteamericana despelleja a la humanidad entera, envenena el medio ambiente y depreda los recursos naturales, en donde no se escapa nadie, incluido están las masas populares y sus recursos naturales de sus propios países, y sobretodo de las naciones oprimidas, mediante la eterna deuda externa parasitaria y sus sobrevaloradas mercancías industrializadas, y, son sus gigantescas empresas industriales transnacionales las que contaminan excesivamente el medio ambiente y que trae consigo el cambio climático global, poniendo como queda reiteradas veces, muy claro, en riesgo la vida humana y la vida del planeta tierra.

Siendo los imperialistas y todos sus lacayos, insaciables y voraces en acumular capitales (dinero) y riqueza, no son suficientes para cuidar y defender estos intereses privados y mezquinos, hacerlo a sangre y fuego o mediante el soborno y chantajes políticos y económicos, sino que también, controlan y monopolizan todos los medios de comunicación, para los cuales contratan a mercenarios intelectualoides (civiles, militares y eclesiásticas), o los crían a otros, para una vez cebados, esparcirlas como pandemónium a todas las ramas de los medios de comunicación y a todos los centros educativos de todos los países; para dorar y embellecer al sistema imperialista y atacar furiosamente al comunismo, con todo tipo de injurias y con mayor saña, y pretender así, aislar a la clase y al pueblo de su única y ansiada meta, lo que ya no podrán conseguirlo, y de nuestra parte ya no podemos permitir ni consentirlo.

En conclusión, la única y auténtica solución, al problema del sistema imperialista mundial y al problema del cambio climático global, y como consecuencia de esto, a todos los males que afectan la vida de la humanidad y la vida de nuestra madre planeta tierra, es participar activamente en la lucha antiimperialista principalmente norteamericano y sus lacayos, quiere decir, en la revolución proletaria socialista mundial, único y auténtico camino, por que no hay otra, hasta derrocarlos en forma cabal, total y completamente en todo el mundo, y, luchar inclaudicablemente en todo el ininterrumpido proceso revolucionario popular y proletaria hasta concretar y consolidar la dorada y deseada sociedad comunista.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ
MARXISTA-LENINISTA-MAOÍSTA

COMITÉ DE DIRECCIÓN.

SOBRE LA EDUCACIÓN, ORGANIZACIÓN Y LA MILITARIZACIÓN

2009-06-03T16:44:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

SOBRE LA EDUCACIÓN, ORGANIZACIÓN Y LA MILITARIZACIÓN

Marzo, del 2007.

NUESTRO DEBER ES HACER LA REVOLUCIÓN

¿Para qué se educa, organiza y militariza el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta?, ¿Para qué, los comunistas van educar, organizar y militarizar a las clases sociales revolucionarias, y no proletarias democráticas y progresistas de nuestro país?, ¿Para hacer la revolución o hacer la contra revolución en defensa de este sistema de hambre, miseria, explotación y opresión? Nuestro deber y obligación, por nuestra razón de ser histórica es hacer la revolución democrática nacional, y construir una nueva República Popular Democrática del Perú.

Los comunistas, tenemos el deber y la obligación de tener un concepto claro sobre todo, de que el imperialismo es la antesala de la revolución proletaria mundial por el socialismo; de que es el preámbulo de las revoluciones socialistas en los países capitalistas; es además la antesala de las revoluciones de nueva democracia, como la primera revolución por el socialismo en los países del tercer mundo; en concreto, en la actualidad el imperialismo es la antesala del nuevo sistema socialista mundial. Esto es una realidad objetiva, por lo que los Partidos Comunistas tienen que asumir responsable y seriamente el problema de la educación, organización y la militarización de las2masas revolucionarias para la revolución armada democrática correspondiente en contra del sistema explotador y opresor.

Es sumamente doloroso ver en la actualidad a las masas en general, a las clases revolucionarias y no proletarias, tener ideas y hechos mutilados y comprimidos, por temor al enemigo -todo poderoso-, al imperialismo yanqui principalmente, a las potencias imperialistas, a los grandes burgueses y terratenientes feudales de los países atrasados. Además, las masas se encuentran desorganizadas y repercutidas, por que se repican por todo el mundo, de la forma más agresiva y chantajista, fascista, genocida y despóticamente, el plan militar de la ofensiva general imperialista que encabezan los yanquis en contra de la revolución proletaria mundial; y sobre el plan imperialista de la globalización económica del planeta por los yanquis. Por todo esto, el proletariado peruano en nuestro país representado por su Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, tiene que educar a todas las clases revolucionarias y clases no proletarias democráticas que aceptan nuestra revolución, y tiene que organizarlas para la lucha antiimperialista y antifeudal, que demanda de su necesaria militarización para cumplir con las dos tareas pendientes de emancipar a nuestro país de su condición de colonia, semicolonia y resolver el problema de la tierra sometido a la semifeudalidad peruana, hoy más sustentada y fortalecida por el imperialismo yanqui principalmente, y por las demás potencias imperialistas. Al mismo tiempo, es sumamente importante y urgente comprender, que nuestro Partido, no puede educarse, organizarse y militarizarse al margen de los sufrimientos materiales y penas de las masas de nuestro país, y al margen de la guerra popular democrática que viene dirigiendo; y del mismo modo, no puede consolidarse, desarrollarse, fortalecerse y alcanzar a tener un amplio carácter de masa y una amplitud nacional, al margen de la educación, organización y militarización de las masas, y al margen de la revolución democrática nacional.

El problema actual de los comunistas en el mundo, es el de constituir Partidos Comunistas en algunos países y el de reconstituir en otros, para asumir con su razón de ser. Ante esta necesidad objetiva y de vital importancia, los Partidos Comunistas, tienen que educar a las masas y clases revolucionarias, y a las no proletarias pero democráticas y progresistas, tanto en los países capitalistas y atrasados, para organizarlos y militarizarlos en función de la lucha por el socialismo. Para asumir con todas estas obligaciones, el Partido, en primer término tiene que constituirse o reconstituirse educando revolucionariamente a las masas, para proletarizándose organizarse militarmente para el inicio de la revolución socialista en los países capitalistas, y para la revolución democrática burguesa de nuevo tipo en todos los países atrasados del mundo; no hay otro modo de desarrollar la revolución proletaria mundial en la actualidad; no hay otro modo de luchar en contra de la ofensiva militar imperialista que viene encabezando e impulsando los yanquis, en defensa de su sistema caduco que agoniza y se hunde irremediablemente en el mundo.

A los comunistas revolucionarios, el imperialismo yanqui como súper potencia hegemónica única y gendarme mayor en el mundo, no nos puede limitar, ni obligar a tener solamente una única opción de hacer un análisis teórico sobre la lucha de clases; sobre la esencia de la agresión militar del sistema imperialista en el Medio Oriente, Asia, África y en América Latina, y sobre la agresión política, económica y cultural del Imperialismo yanqui y de las demás potencias imperialistas, sobre los pobres que sufren hambre, miseria y explotación de las naciones oprimidas y pueblos del mundo; si en este análisis teórico nos quedaríamos, no seremos más que unos oportunistas y revisionistas. Si bien, el análisis teórico es muy importante, la tarea principal de los comunistas, de los Partidos Comunistas es el de transformar el sistema imperialista en un nuevo sistema social que es el socialismo, desarrollando la práctica de la revolución. La teoría revolucionaria no tiene validez por más que sea correcta, sin la práctica revolucionaria, por tanto, para comprender la esencia del sistema imperialista, y no quedar mutilados y comprimidos en nuestras teorías, es el deber de los comunistas y los Partidos Comunistas, el de estudiar concienzudamente desde el punto de vista de la concepción ideológica del materialismo dialéctico y el materialismo histórico marxista, leninista, maoísta, al imperialismo yanqui, a las potencias imperialistas, a las fuerzas armadas y policía nacional que son la columna vertebral de los Estados reaccionarios del tercer mundo, y los que defienden los intereses de los grandes burgueses y terratenientes feudales. Solamente así, se logrará tener un claro concepto sobre las contradicciones internas del imperialismo, sobre la lucha de clases actual en el mundo, sobre la contradicción entre el imperialismo y el socialismo, y solo así, tendremos un claro concepto teórico y práctico de que el imperialismo yanqui, todas las potencias imperialistas, todos los reaccionarios y revisionistas en el mundo son tigres de papel, y que los miles de millones de pobres del mundo son realmente poderosos y los que representan a las nuevas fuerzas triunfantes. En el caso de la revolución en el Perú, solamente con el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, hemos alcanzado a comprender sobre la teoría y la práctica de la revolución democrática nacional, por que al margen de éstas concepciones ideológicas del marxismo, leninismo y principalmente el maoísmo era imposible comprenderlo como hasta 1999. Además, sólo por esa, concepción ideológica del proletariado, es que comprendemos que la guerra popular democrática es auténticamente y al estilo propiamente peruano, y que es el camino que garantiza el rumbo de la revolución hacia la victoria completa.

DESENMASCARAR Y COMBATIR EL OPORTUNISMO DE DERECHA.

Es nuestro deber, denunciar, desenmascarar y combatir al social chovinismo en nuestro país, y en el resto del mundo, por que al mismo tiempo que no hacen la revolución en sus países, tampoco se educan, organizan y menos se militarizan para oponerse a la agresión militar del imperialismo principalmente yanqui en el mundo; de igual forma, es nuestro deber denunciar, desenmascarar y combatirlos a los Partidos Comunistas, que no educan, no organizan y no militarizan a las masas para asumir la revolución, y por otro lado, no hacen nada, o no desarrollan las luchas revolucionarias correspondientes para oponerse a las políticas y acciones militares contra revolucionarias del imperialismo. En el Perú, el representante actual del social chovinismo es Gonzalo, como cabeza ideológica de la nueva línea oportunista, revisionista y capitulacionista, que en 1999 escinden del Partido. Los social chovinistas, son socialistas de palabra, y chovinistas a cuerpo entero en sus hechos, por que es la representación más completa de la traición al proletariado peruano e internacional, una traición al socialismo, por pasarse de lleno al lado del imperialismo principalmente yanqui, de las fuerzas feudales y de la reacción peruana.

Para tener un juicio correcto de los problemas relacionados a la lucha de clases actual en el mundo, tenemos que estudiar la esencia del problema económico del imperialismo yanqui en su fase superior; la esencia de la lucha de clases en el sistema del súper imperialismo, o de la súper potencia hegemónica única yanqui, por que sin cuyo estudio es imposible entender nada sobre el carácter de su base económica, y sobre su súper estructura monopolista rentista y privada, parasitaria y en descomposición, y de igual modo de las demás potencias imperialistas, que determinan las bases económicas y las súper estructuras de todas las naciones oprimidas colonias, semicolonias y semifeudales de acuerdo a su principal dependencia, y que toda esta situación de dependencia económica genera una serie de contradicciones, para poder explotarlos en el desarrollo de la revolución, sea socialista o democrática. Por tanto, si no se estudia el problema económico del súper imperialismo yanqui, es imposible comprender nada sobre la política, la lucha de clases y las guerras en el mundo actual. Sólo de esta manera podemos tener una comprensión clara de la situación internacional y nacional.

Nuestro deber en el desarrollo de la revolución de nueva democracia del Perú, es además, llegar a percibir desde el marxismo, leninismo y principalmente del maoísmo, todos los acontecimientos en su conjunto que suministran una cantidad prodigiosa de las nuevas consignas ideológicas, políticas, culturales, sociales y los nuevos materiales militares estratégicos y tácticos, que constante e incesantemente se desarrollan en el desarrollo de la lucha revolucionaria democrática antiimperialista y antifeudal.

La práctica de la revolución peruana, cuando se asume con seriedad, con una actitud científica y espíritu de responsabilidad, nos irá enseñando y señalando tanto a los dirigentes como a las mismas masas, con mucha rapidez y profundidad sobre las nuevas políticas y tácticas revolucionarias, por que en los tiempos de períodos de desarrollo político “pacífico”, o al margen de la guerra revolucionaria no se pueden percibir objetiva, concreta y correctamente.

El desarrollo de la revolución de nueva democracia en nuestro país, irá demostrando en la práctica la verdadera y correcta esencia del programa y de las estrategias y tácticas de nuestro Partido, del frente unido democrático revolucionario y de la lucha armada democrática revolucionaria; de la misma forma, ante la nación y el pueblo peruano, las distintas clases sociales, partidos políticos, grupos políticos y organizaciones políticos, sociales, culturales, de los intelectuales, estudiantes, de los trabajadores, campesinos, transportistas, comerciantes, de la burguesía nacional, etc., irán demostrando de una forma más abierta su fisonomía, su esencia y su verdadera naturaleza política, económica y cultural, y también demostrarán si sus políticas y planteamientos son correctos o no, son revolucionarias o no; en concreto, todo ello demostrará a las masas, lo correcto que es el carácter democrático burgués del frente unido democrático de la revolución del Perú. Además, la guerra popular democrática, mostrará las verdaderas aspiraciones del campesinado peruano revolucionario en el sentido democrático burgués, dirigido por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta. La clase obrera y el campesinado, deben y tienen la entera obligación de luchar consciente y esforzadamente, para acabar y aplastar la “socialización de la producción” imperialista cabal y completamente, por que ésta política imperialista los explota, oprime y esclaviza inmensa y despiadadamente. El imperialismo se adorna con la “socialización de la producción”, cuando su esencia y su carácter es monopolista y privado sobre los medios de producción, lo que genera en el mundo el hambre, la miseria, la explotación y opresión de las naciones oprimidas y los pueblos del mundo. Sobre toda esta realidad económica del imperialismo yanqui y de las demás potencias imperialistas, el Partido comunista tiene que educar, organizar y militarizar al campesinado peruano, para que comprenda y asuma su papel histórico, el de rebelarse y luchar por su verdadera emancipación, negada por cientos de años desde la dominación colonial y feudal española en nuestro país.

También es indudable para el Partido Comunista del Perú que dirige la revolución, saber aplicar correctamente nuestra doctrina ideológica, política y militar; nuestra doctrina política democrática burguesa; comprender si sabemos ligarnos o no con las amplias masas populares; si sabemos o no imprimir en ellas el sello proletario y llevar la revolución hasta la victoria. Nuestro deber, es hacer la revolución hasta consumar con nuestros objetivos políticos de conquistar del poder en todo el país, el socialismo y el comunismo.

Tenemos que seguir desenmascarando y combatiendo a la inconsistencia política, militar, estratégica y táctica de la nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista de Gonzalo y toda su “dirección central”, por que no se puede paralizar esta causa revolucionaria y necesaria de transformación social en nuestro país, por capricho personal como hizo Gonzalo, por miopía política, por dogmatismo, oportunismo y revisionismo. Posiciones derechistas llenas de ambigüedades, para luego traicionar al proletariado peruano e internacional, para traicionar a la burguesía democrática revolucionaria de nuestro país, y contemporizar cínica, cobarde y descaradamente con el imperialismo yanqui principalmente, con las potencias imperialistas y con todos los recalcitrantes reaccionarios de nuestro país. Por estas cuestiones políticas, a las inmensas masas populares de nuestro país, tenemos que esforzada y conscientemente educarlos, organizarlos y militarizarlos desenmascarando y combatiendo, posiciones tanto de oportunismo de “izquierda” y el de oportunismo de derecha, por que ambos existen incesantemente como dos corrientes filosóficas contrarias al desarrollo de la revolución democrática peruana actual.

TAREAS DEL PROLETARIADO PERUANO.

El Partido, tiene que dirigir la revolución con todos sus esfuerzos y voluntades teóricas y prácticas proletarias, para conquistar todos nuestros objetivos; pero, para este fin, el Partido no tiene que equivocarse, por el contrario tiene que con acierto valorar las condiciones políticas concretas objetivas y subjetivas existentes, para desarrollar en la práctica revolucionaria nuestros fundamentos ideológicos y políticos; nuestras estrategias y tácticas del momento; y por otra parte, que nuestras consignas políticas, económicas, militares y culturales estén comprendidas y sostenidas por las inmensas fuerzas de las masas de obreros y campesinos, de todas las clases revolucionarias, y de todas las clases no proletarias democráticas y progresistas de nuestro país, para que el Partido alcance a tener un amplio carácter de masas, y una amplitud nacional e internacional.

El trabajo partidario de educar, organizar y militarizar, debe ser asumida conscientemente como una labor habitual, cotidiana, constante, incesante e incansable en todas las organizaciones y niveles de nuestro Partido, como trabajos políticos de propaganda y agitación de los militantes, combatientes, de los activistas, de las masas en general, de los partidos políticos, de todas las clases no proletarias democráticas, y todo el trabajo esté orientada para alcanzar el mayor fortalecimiento de ligazón y unidad, con todas las clases sociales políticas y fuerzas militares revolucionarías de nuestro país. Esta labor siempre será necesaria en todos los momentos del desarrollo de la revolución; nunca debemos de soslayar, menospreciar, olvidarse y nunca decir que ya hemos realizado lo suficiente, por que eso sería estancarse, estrecharse y nos llevaría a desviaciones y derrotas; los dirigentes siempre tienen que estar a la altura de los acontecimientos constantemente cambiantes, no hacerlo es simplemente sin mucha explicación retroceso y oportunismo, que en el fondo son ideologías burguesas en el seno de un Partido revolucionario.

En el curso de nuestra revolución democrática nacional, constantemente tenemos que estar impulsados a las acciones abiertas y secretas, tanto en el campo y la ciudad de nuestra nación; a las acciones políticas y militares; a las acciones de un vasto trabajo de movilización profunda de las masas, y hacer que sean comprendidas para que ellas mismas las lleven a la práctica en la lucha antiimperialista y antifeudal. En la práctica de la revolución, algunos militantes, caen en el pesimismo en el trabajo de masas; se encuentran constantemente con muchas ideas burguesas y los encubren, y no practican las políticas proletarias de desenmascararlos y combatirlos, por lo que es indudable seguir trabajando muchísimo en la educación, en la organización y la militarización de los dirigentes, cuadros, militantes y activistas de la clase proletaria de nuestro país con el marxismo-leninismo-maoísmo, para hacer de la revolución peruana, una acción auténtica, consciente y a su propio estilo.

Debemos saber además, que el centro de gravedad política y principal del problema fundamental de nuestra revolución, reside en la educación, organización y militarización de la clase obrera, por que es la fuerza dirigente, y de igual forma en la de los campesinos por que es el contingente y la fuerza militar principal de la revolución peruana; además también, reside en el problema de construir correctamente el frente unido democrático burgués revolucionario militarizado, para militarizar o que sirva a militarizar. El proletariado peruano, se tiene que educar tanto en el uno y el otro, por que todas son necesarias, por que no puede educarse, organizarse y militarizarse al margen de las masas, de la lucha de clases de la revolución peruana, que se desarrolla como una guerra popular democrática, que ya tiene una historia de más de 26 años, y de la revolución proletaria mundial por el socialismo. De igual modo, no puede educar, organizar y militarizar a las masas, a la clase obrera, al campesinado y a las clases no proletarias democráticas de nuestro país, al margen de la lucha de clases internacional y nacional, y al margen de las guerras y luchas revolucionarias de todo tipo en el mundo actual, y al margen de la lucha actual a muerte entre el caduco sistema del imperialismo y, nuevo sistema del socialismo.

El Partido, se educa, se organiza y se militariza en las masas, en la lucha de clases, de movimientos y luchas reivindicativas y principalmente en la guerra popular democrática; sólo así, puede consolidarse y fortalecer su construcción y desarrollo; y del mismo modo, puede construir y desarrollar el frente unido democrático y la lucha armada democrática revolucionaria, y ésta es hoy, el estilo actual de la práctica revolucionaria del Partido Comunista en nuestro país. Por otro lado, es importante tener siempre en cuenta que el desenlace, el desarrollo y el triunfo de la revolución, depende del papel consciente y esforzado que desempeñan los comunistas, en la práctica revolucionaria dirigidos por su Partido, y todo ello, no se puede concretar si no se comprende con seriedad sobre el carácter de la sociedad peruana contemporánea, y sobre el carácter de la revolución democrática burguesa de nuevo tipo.

Nuestro Partido plantea concretamente a la clase obrera de nuestro país y al proletariado internacional, la urgente necesidad de combatir y depurarse del oportunismo de “izquierda”, y del oportunismo de derecha, por que, habiendo condiciones objetivas y subjetivas revolucionarias en nuestro país y en el mundo, no es correcto el de seguir limitándose a ser un mero auxiliar de la burguesía, o que siga luchando simplemente en los círculos viciosos de las luchas reivindicativas, y de vez en cuando en contra de las políticas reaccionarias y antipopulares de este Estado de grandes burgueses y terratenientes feudales, o que de una vez asuman su papel principal e histórico de la revolución popular democrática en nuestro país, y de igual modo, el proletariado y la clase obrera de los demás países en el mundo.

La burguesía del imperialismo yanqui principalmente, manejando, controlando y dirigiendo a la burguesía peruana por que es su colonia, utilizando una parte de su capital financiero parasitario y en descomposición, rentista y privado, a los dirigentes sindicalistas de nuestro país. los corrompen y los convierten en obreros aburguesados, y en sus agentes, esclavos sumisos y “rebeldes”, y los vuelven pacifistas, electoreros, anarquistas, oportunistas, revisionistas, y bomberos traficantes de las luchas nacionales y populares; así es en nuestro país y así es en el resto de los países del mundo. Por ello, es que los empuja a la pasividad y a amoldarse, y no les permite asumir la revolución en sus manos, por el contrario, los convierten en contrarrevolucionarios y defensores consciente o inconscientemente, de la ofensiva general del imperialismo que encabeza los yanquis en contra de la revolución proletaria socialista mundial; de ahí es que el genocida y vende patria de Alan García, como un aprendiz de Bush plantea la necesidad de la pena de muerte para intimidar a la clase obrera, al campesinado y a las amplias masas populares, generando temor, desconfianza, debilidad, indiferencia, humillación, apatía, para de esta manera no apoyen, y menos hagan la revolución; pero, todo esto es pasajero y temporal, por que quien vencerá en esta lucha de clases, será quien tenga una política real y objetiva, que sirva a los intereses sagrados de la nación y el pueblo, y esa política correcta probado y demostrado en la práctica revolucionaria lo tiene el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta y por eso triunfará; y por que en la práctica contra revolucionaria mundial, está demostrando que la política imperialista yanqui es retrógrada y antihistórico, y es por ello, que serán derrotados cabal y completamente, y por que las mismas masas populares confirman y plantean, que del imperialismo yanqui, de las potencias imperialistas y de los grandes burgueses y terratenientes feudales de nuestro país, nada esperan, ni nada necesitan.

Por todas las razones objetivas y concretas ideológicas, políticas, económicas, militares y culturales actuales, en la lucha a muerte entre el imperialismo y el socialismo, es que el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, debe educar, organizar y militarizar a las amplias masas proletarias y no proletarias, tanto en el campo y ciudad de nuestro país, y al mismo tiempo también educarse, organizarse y militarizarse en el desarrollo de la revolución peruana y junto al pueblo, y no al margen de ellas; y además, junto al proletariado internacional, las naciones oprimidas y todos los pueblos del mundo revolucionario antiimperialista.

En estas condiciones concretas y objetivas internacionales y nacionales, nuestras políticas y nuestras estrategias y tácticas tienen que ser acertadas, y deben tener una importancia particular para la dirección de las masas en la guerra popular democrática hasta la verdadera emancipación de la nación y del pueblo peruano; y además de ser acertadas para resolver los problemas de la guerra revolucionaria, deben resolver correctamente los problemas de la lucha de las masas. Es sumamente perjudicial y un siniestro crimen, rebajar nuestras políticas revolucionarias, a las políticas oportunistas y revisionistas de traición y capitulación, y plantear al estilo Gonzalo, que debemos paralizar la guerra popular democrática y abocarnos a luchas legales por libertades, y los liberados a reinsertarse al sistema y apartarse de la revolución, y utilizar las luchas reivindicativas y electoreras para que sirvan a su capitulación, y coludidos con el enemigo aniquilar al Partido y la guerra popular democrática.

EL PARTIDO COMUNISTA ES LA VANGUARDIA.

La elaboración de nuestras resoluciones estratégicas y tácticas acertadas, tienen una importancia gigantesca para el Partido y la revolución, para dirigir a las amplias masas populares hacia la victoria; y además, nuestras resoluciones tienen que demostrar que la teoría y la práctica de la revolución marchan juntos como una unidad de pensamiento y acción, con una firme convicción y con un espíritu indeclinable en los principios del marxismo, leninismo y el maoísmo, para no arrastrarse a la cola de los acontecimientos, y luego a la cola de la burguesía del imperialismo yanqui, de las potencias imperialistas y peruana. Es inadmisible no percibir las estrategias y tácticas correctas del momento, y es ridículo ir a la zaga de los acontecimientos. Los dirigentes del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta son la vanguardia organizada de la clase de nuestro país, por lo que es nuestra tarea política y militar, el de ir al frente de la batalla empuñando los fusiles en esta lucha antiimperialista yanqui y antifeudal, y debemos ser siempre
13clarividentes en lo ideológico, político, militar, económico, organizativo y cultural, hasta el comunismo.Nuestro Partido, tiene que marchar en nuestra revolución, al frente de todos los demás partidos y grupos proletarios, revolucionarios y no proletarios, por que tienen un programa justo, preciso y aceptado por todas las amplias masas populares de la nación peruana. Nuestro Partido, debe y tiene que dar el ejemplo a los demás partidos, en lo que se refiere a la severidad, a la seriedad, a la firmeza y decisión en la actitud, de poner en práctica nuestros principios; y por su oposición al oportunismo en nuestras filas, y al oportunismo de la burguesía democrática que participa en el frente unido democrático revolucionario; y por su oposición a las fraseologías “revolucionarias” de la nueva linea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista de Gonzalo y de toda su “dirección central”. Nuestra revolución democrática nacional, es una revolución democrática burguesa de nuevo tipo, y este principio no sólo debe ser comprendido por el Partido, sino también por todo el pueblo peruano. Además, el proletariado peruano e internacional debe comprender, que la práctica de la revolución peruana demostró y comprobó que la nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista que encabeza Gonzalo es contrarrevolucionaria, antinacional y antipopular, y nunca comprenderán y hasta no saben, si nuestra revolución es democrática burguesa de nuevo tipo o no.

Tenemos el deber de comprender claramente, sobre las tareas concretas del proletariado revolucionario peruano en la revolución democrática burguesa de nuevo tipo. No comprenderlo acertadamente, nos conducirá a serias desviaciones. La comprobación de nuestras estrategias y tácticas revolucionarias del Partido en la construcción del frente unido democrático, de la lucha armada democrática, de las bases de apoyo, etc., desde el punto de vista de los principios del marxismo, leninismo, maoísmo, serán refrendadas en la misma práctica de la guerra popular democrática, no hay otro medio correcto para su comprobación; además, solamente la revolución está demostrando en la lucha de clases antiimperialista yanqui y antifeudal, que la unidad entre la táctica de la teoría, y la táctica de la práctica revolucionaria, sirven a los intereses de la nación y el pueblo peruano.

Los comunistas, no debemos limitarnos únicamente a decir palabras teóricas de exhortación, por que lo principal es la práctica revolucionaria, por que solamente con ella se transforma el mundo: y sólo con ella se transformará este viejo sistema de hambre, miseria, explotación y opresión en uno nuevo, en la República Popular Democrática del Perú.

Para interpretar correctamente, sobre el carácter de la sociedad peruana contemporánea, y sobre el carácter de la revolución democrática burguesa de nuevo tipo de nuestro país, nos duró 26 años de guerra popular democrática. Una interpretación en tiempos de paz, y uno en tiempos de guerra revolucionaria antiimperialista y antifeudal. El de tiempos de guerra, de 1980 a 1992, y de 1992 a 1999 con Gonzalo a la cabeza, no han interpretado correctamente el carácter de la sociedad peruana, y menos han podido transformarlo en una nueva sociedad, por que no han comprendido el carácter democrático burgués de nuevo tipo de la revolución peruana.

Solamente con la revolución democrática nacional, el Partido Comunista del, Perú, marxista-leninista-maoísta, como vanguardia de la clase y del proletariado peruano, de 1999 para delante, por que al margen de ella no se entiende nada, comprendió sobre su línea política general de la revolución peruana desde los fundamentos ideológicos, políticos, económicos, militares, culturales de la concepción del marxismo, leninismo y el maoísmo, para luego tener una clara y definida comprensión teórica y práctica, sobre el carácter de la sociedad peruana contemporánea, y de la revolución democrática burguesa de nuevo tipo del Perú; por que solamente así, podemos comprender correctamente sobre las contradicciones políticas, económicas y militares de las diferentes potencias imperialistas, en relación al imperialismo yanqui; de la misma forma, sólo así se puede tener una objetiva comprensión, sobre las diferentes facciones de la burguesía peruana que desenvuelven el capitalismo burocrático enfeudados al imperialismo yanqui principalmente, y a las demás potencias imperialistas que generan una serie de contradicciones interimperialistas, que necesariamente tienen que ser utilizados y explotados por el Partido Comunista en el desarrollo de la revolución, por que solamente así se podrá alcanzar la victoria en la lucha contra el enemigo principal en nuestro país.

Solamente la lucha armada revolucionaria, nos alcanza incesantemente una inmensa cantidad de materiales ideológicos, políticos, económicos y militares, que sirven como fortunas prodigiosas para el desarrollo y el triunfo de la revolución y hasta el comunismo.

En los tiempos “pacíficos”, no se demuestran la esencia política, económica, militar y cultural del imperialismo yanqui, y de las demás potencias imperialistas, y así fue también con la gran burguesía peruana y terratenientes feudales de nuestro país. Solamente estos tiempos de las guerras actuales, las guerras de agresión imperialistas, las distintas guerras revolucionarias en el mundo, son los que en realidad han desenmascarado, determinado, despellejado y comprobado la esencia contrarrevolucionaria del imperialismo yanqui, de las potencias imperialistas, y de la burguesía peruana, de los terratenientes feudales y del revisionismo de todo tipo; y así ocurrió con el revisionismo de Gonzalo y toda su “dirección central”, por que solamente en la revolución democrática nacional del Perú, demostró su esencia de ser una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista.

El Partido, para asumir con su razón de ser, como vanguardia de la clase y la revolución peruana, tiene que educar, organizar y militarizar a las amplias masas, y al mismo tiempo educarse, organizarse y militarizarse consolidándose y fortaleciéndose cada vez más, siempre definiendo, desarrollando y consolidando lo principal de los trabajos ya sean ideológicos, políticos, militares, económicos, culturales y organizativos y no distraerse en las cuestiones secundarias, por que eso sería una irresponsabilidad, y eso es oportunismo. En todo el curso de la revolución peruana, hasta la conquista del poder, y en el socialismo, jamás debemos descuidar en elegir lo principal de nuestras obligaciones, hasta consolidar16definitivamente el comunismo como la meta final de la humanidad. Tenemos que aprender de la seria lección de la restauración del capitalismo en Rusia y China, por que aquí, no han definido, ni han defendido correctamente las políticas principales para el desarrollo y la consolidación del socialismo, y se han descuidado bajando la guardia ante las expresiones oportunistas, revisionistas y capitulacionistas, y de esa manera han traicionado al proletariado internacional, a las naciones oprimidas y a los pueblos del mundo; es esa la realidad, no hay otra explicación marxista, leninista, maoísta.

LO FUNDAMENTAL DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y DEL MATERIALISMO HISTÓRICO.

No se puede estudiar correctamente, y no se puede llegar a tener una teoría correcta sobre el carácter de la sociedad y el carácter social del pensamiento al margen del materialismo dialéctico y del materialismo histórico.

Solamente con la concepción ideológica del materialismo dialéctico, podemos comprender real y objetivamente sobre las contradicciones internas de las relaciones de producción, sobre la base económica y superestructura monopolista del imperialismo yanqui, de igual forma de las demás potencias imperialistas y del Estado peruano. Sin la concepción del materialismo dialéctico, tampoco podemos comprender sobre las diferentes contradicciones internas de un Estado, de una determinada sociedad o de un sistema social mundial, por que en el proceso de la lucha de clases revolucionarias, son los que determinan los cambios, los saltos y las transformaciones de los Estados y los sistemas sociales.

Con el materialismo histórico, podemos llegar a comprender sobre el desarrollo de la historia de la lucha de clases de un Estado, de una sociedad determinada y de la lucha de clases del sistema imperialista; de igual forma, podemos comprender sobre los saltos de los modos de producción, que determinan nuevas bases económicas, nuevas relaciones de producción y nuevas superestructuras más desarrolladas. El materialismo histórico, es el materialismo dialéctico que estudia la historia de la lucha de clases, de las sociedades y del pensamiento, y ambas son las que determinan la teoría y la correspondiente práctica revolucionaria.

Sin una teoría desde la concepción del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, no hay una correcta práctica revolucionaria. Por tanto, los comunistas tenemos que comprender sobre el carácter de la sociedad peruana contemporánea, y sobre el carácter de la revolución democrática burguesa de nuevo tipo del Perú, desde estas dos concepciones filosóficas del marxismo, leninismo y el maoísmo.

Sin comprender con claridad sobre el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, no podemos educarnos, organizarnos y militarizamos para hacer la revolución. El imperialismo yanqui, justamente por que no comprende sobre estas concepciones proletarias, es que se educa, se organiza y militariza para desenvolver e impulsar la contrarrevolución en el mundo, y con este objetivo es lo que educa, organiza y militariza a los Estados lacayos, títeres y aliados en la ofensiva general imperialista que encabeza en contra de la revolución proletaria mundial.

La práctica de la revolución peruana, demostró que Gonzalo y toda su “dirección central”, no comprendió correctamente sobre estas cuestiones fundamentales del marxismo, leninismo y el maoísmo, y es por ello que han traicionado y han escindido del Partido, y son parte de la contrarrevolución anticomunista como una nueva línea oportunista de derecha revisionista y capitulacionista.

Desde el punto de vista filosófico, del materialismo dialéctico e histórico, un Partido Comunista de los países capitalistas y de los países del tercer mundo, tienen que educarse, organizarse y militarizarse, y de igual forma, tienen que educar, organizar y militarizar a la clase obrera, al campesinado, a las clases revolucionarias y clases no proletarias democráticas y progresistas, para hacer la revolución armada por el poder, y jamás, para no hacerla, por que, solamente los reaccionarios recalcitrantes se educan, se organizan y se militarizan para hacer la contrarrevolución.

Al margen de la comprensión del materialismo dialéctico e histórico, no podemos comprender el papel de los Partidos Comunistas en estos tiempos de la ofensiva general del imperialismo encabezado por los yanquis, en contra de la revolución proletaria mundial; en estos tiempos de la globalización económica que impulsa la súper potencia yanqui para colonizar el mundo; en estos tiempos de un nuevo neoliberalismo, para impulsar más la concentración de los grandes monopolios transnacionales principalmente norteamericanas. Solamente, a la luz de estas concepciones del marxismo, podemos con firmeza asumir nuestra obligación de transformar el mundo mediante la revolución proletaria mundial socialista, y en verdad, sólo así se asume la revolución responsablemente.

En nuestro país, solamente concibiendo el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, hemos podido entender correctamente sobre las contradicciones internas del sistema imperialista, del imperialismo yanqui, de las demás potencias imperialistas y del viejo sistema de la sociedad peruana; y sólo con ellas, hemos logrado tener una teoría y práctica revolucionaria comunista, y estamos desarrollando la revolución democrática nacional, y sólo teniéndolo como guías permanentes, podemos transformar la caduca vieja sociedad peruana, en un nuevo sistema de la República Popular Democrática del Perú. Por tanto, solamente comprendiendo de cómo las sociedades se transforman de un nuevo sistema en un viejo sistema, y que este viejo sistema da un nuevo salto a otro nuevo sistema; y solamente sabiendo correctamente que nada es estático en el mundo, y que todo está en constante movimiento y transformación gracias a las contradicciones dialécticas internas de la materia, de las sociedades y del pensamiento, es que los comunistas podemos educarnos, organizarnos y militarizamos junto al pueblo revolucionario para hacer la revolución.

La práctica revolucionaria de la actual guerra agraria democrática, nos está demostrando, que no puede haber una comprensión clara del materialismo histórico sin el materialismo dialéctico, y que el materialismo dialéctico no puede desarrollarse en la práctica, sin el materialismo histórico. Ambos coexisten, se concatenan, y sólo ambos marchando juntos sirven a la transformación de las sociedades y el pensamiento.

Por tanto, los comunistas, no podemos educar, organizar y militarizar a las masas sin el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y al margen de sus necesidades materiales, de la lucha de clases y al margen de las guerras y luchas revolucionarias de todo tipo del momento actual. De igual modo, y lo principal, es que el Partido Comunista no puede educarse, organizarse y militarizarse sin el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y al margen de las masas, de la lucha de clases, y al margen de las guerras, y las luchas revolucionarias en el mundo. Por tanto, la consolidación, el fortalecimiento de su organización y militarización del Partido Comunista están en su educación desde el punto de vista del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, de lo contrario, no hay saltos en el pasar de los tiempos de paz a los tiempos de la guerra revolucionaria. Los comunistas, tienen que definir correctamente desde el marxismo, leninismo y el maoísmo cual es lo principal y cual es lo secundario; Hoy, muchos piensan que en este momento, no es lo principal hacer la guerra revolucionaria democrática nacional, sino el oportunismo, el electorerismo, la lucha pacifica representados en la emulación pacífica, la transición pacífica, la coexistencia pacifica con el imperialismo y con los enemigos de la clase, y por tanto no se oponen decididamente a la ofensiva general del imperialismo encabezados por los yanquis en contra de la revolución proletaria mundial, y menos hacen lo posible por desarrollar la revolución para impulsar la revolución proletaria mundial por el socialismo. Todo esto es oportunismo y revisionismo de los Partidos Comunistas, que habiendo condiciones objetivas y subjetivas para la revolución proletaria mundial socialista no lo hacen.

Desde la concepción ideológica del materialismo histórico, las cosas “poderosas” se debilitan; y las cosas débiles en un proceso prolongado se desarrollan y luego se toman poderosas. Los viejos sistemas “poderosos” se debilitan, y los nuevos sistemas débiles, se desarrollan y triunfan sobre los poderosos. No hay nada en el mundo como una cosa estática, inmutable y sin cambio alguno. Lo nuevo nace, se desarrolla y se envejece y muere, y da origen a otro nuevo salto. De igual forma sucede con la materia, en las sociedades y en el pensamiento.

La vieja sociedad peruana, con vieja democracia, vieja política, vieja economía y vieja cultura, en una prolongada lucha de clases, se transformará en una nueva República Popular del Perú, con una nueva democracia, libre, soberana e independiente, con una nueva política, nueva economía y nueva cultura.

El sistema de la sociedad imperialista, con vieja democracia burguesa monopolista, con vieja política, vieja economía y vieja cultura, con una vieja base económica y vieja súper estructura monopolista, con una “socialización de la producción” monopolista, estatal, privada, rentista, parasitaria y en descomposición, en un curso prolongado de la lucha de clases mundial entre el imperialismo y el socialismo, dará origen y salto como desenlace del triunfo de la revolución proletaria mundial socialista, a un nuevo sistema social socialista, con una nueva democracia popular, con una nueva política. nueva economía y nueva cultura, con una nueva base económica y nueva súper estructura socialista democrática popular, y con la verdadera socialización de la producción estatal, colectiva, consistente, democrático y popular que garantice el desarrollo, de la humanidad, de la sociedad y la salvación de la vida del planeta tierra. Todos estos objetivos, no se pueden lograr sin la dirección del Partido Comunista y sin la revolución proletaria mundial, y al margen de los principios del marxismo, leninismo y el maoísmo, lo demás es huera palabrería, una falsa esperanza.

No se puede llegar al comunismo, soslayando todo esto, por que soslayar el materialismo dialéctico y el materialismo histórico significa no comprender sobre la teoría y la práctica revolucionaria, por tanto, sin ellas no hay ninguna transformación social revolucionaria, no hay ningún salto, desarrollo y transformación en el mundo, todo sería una ilusión, soñar y ser utópicos como los social chovinistas peruanos, oportunistas y revisionistas al estilo Gonzalo. ¿Sería correcto, educar, organizar y militarizar al Partido Comunista y al pueblo bajo su dirección, para no hacer la revolución? No. El mismo imperialismo yanqui; al encabezar la ofensiva general del imperialismo, en contra de la revolución proletaria mundial, está educando, organizando y militarizando para hacer la contrarrevolución en el mundo. Por tanto, ¿es correcto que los comunistas, y los Partidos Comunistas, no se eduquen, no se organicen y no se militaricen para la revolución por el socialismo mundial?, ¿es correcto que los Partidos Comunistas, no eduquen, no organicen y no militaricen a las masas, a las clases revolucionarias y a las clases no proletarias democráticas y progresistas, en contra de la ofensiva general imperialista encabezado por los yanquis en contra de la revolución proletaria mundial, y en defensa de la humanidad y la vida del planeta tierra? No hacerlo, sería el más descarado olvido a nuestra razón de ser, y la traición más grande a la clase, al proletariado internacional, a las naciones oprimidas y a los pueblos del mundo, por oportunistas y revisionistas.

El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, hace un llamado al proletariado peruano, a la clase obrera, al campesinado peruano, y a las clases democráticas revolucionarias de nuestro país, y del mismo modo al proletariado internacional, a todas las clases revolucionarias proletarias y no proletarias democráticas del mundo, a todos los partidos políticos revolucionarios antiimperialistas y antifeudales del mundo, a asumir con firmeza su razón de ser, y asumir decididamente sus responsabilidades de educar, organizar y militarizar revolucionariamente a las masas, a las naciones oprimidas y a los pueblos del mundo, hasta conquistar la verdadera emancipación de la humanidad, derrotando cabal y completamente al imperialismo mundial, mediante la revolución proletaria mundial socialista.

Asumir la tarea revolucionaria, firmes, decididos, esforzadamente y con una convicción histórica de desarrollar la revolución proletaria mundial socialista, para derrotar cabal y completamente en una lucha revolucionaria prolongada a muerte, a todos los imperialistas y sus lacayos, y a todo tipo de oportunistas y revisionistas de la faz de la tierra, y que sobre sus cenizas florezca para siempre el comunismo, como la meta inalterable de la humanidad moderna. El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, venciendo todas las dificultades en el camino, dirigiendo la revolución democrática nacional, asume estas obligaciones y tareas con esfuerzo tesonero, y con un desinterés absoluto de internacionalismo proletario, antiimperialista principalmente yanqui.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

MARXISTA - LENINISTA - MAOÍSTA.

COMITÉ DE DIRECCIÓN.

EL TRABAJO POLÍTICO CON LOS INTELECTUALES

2009-06-03T16:37:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

EL TRABAJO POLÍTICO CON LOS INTELECTUALES

Octubre del 2006.

En la prolongada y encarnizada revolución democrática nacional, y en la ardua tarea de forjar una nueva patria peruana, el Partido Comunista del Perú, debe saber movilizar políticamente a los intelectuales, para que participen en la revolución, por que solamente de esta manera estará en condiciones, de organizar una fuerza poderosa para la guerra revolucionaria en su conjunto; organizar a los millones de masas explotadas, oprimidas y empobrecidas entre los trabajadores, obreros, campesinos y estudiantes; desarrollar el movimiento cultural revolucionario y extender la movilización ideológica y política entre las grandes masas populares del pueblo peruano.

En los tiempos actuales del imperialismo, y siendo nuestro país, un país atrasado y colonia del imperialismo norteamericano, semicolonia de las demás potencias imperialistas, y un país semifeudal, donde la feudalidad se expresa con características de gamonalismo, latifundio y servidumbre, sin la participación de los intelectuales en la lucha contra el imperialismo yanqui, el feudalismo y el revisionismo de todo tipo, es imposible alcanzar la victoria.

En la actual revolución agraria, en los últimos diez años del periodo de 1980 a 1999, hemos sufrido un repliegue en relación al apoyo y la participación de los intelectuales en la revolución peruana; esto se debió a que, en cuanto al trabajo con los intelectuales surgió una desviación de ultra izquierdismo, de golpes, de ataques, de maltratos, de marginar, y todo esto fue responsabilidad del propio Gonzalo, por que no supo corregir ni poner orden a tantos hechos negativos y perjudiciales. Esta desviación política, fue por la incomprensión de la revolución democrática burguesa de nuevo tipo, en un país atrasado semicolonia y semifeudal en aquel momento, y por la incomprensión de que la guerra popular en el Perú tiene dos períodos bien definidos y tiene que ser prolongada.

Hoy nuestro Partido, haciendo un esfuerzo necesario y obligatorio, está desarrollando el trabajo político con los intelectuales, sacando lección de los métodos incorrectos, acogiéndolos, orientándolos y organizándolos hacia la revolución.

Los intelectuales, comprendiendo su papel, sobre la necesidad de la nación y del pueblo peruano, están asumiendo voluntariamente su tarea, en la lucha por el triunfo completó de la revolución.

El Partido, el ejército, el frente unido y la revolución en su conjunto necesitan de su participación, y desde dónde están, impulsarán los trabajos en el movimiento cultural y en el movimiento de masas, ampliando así, el trabajo revolucionario por la unidad, por la formación ideológica y política de los estudiantes, de los jóvenes, de los trabajadores y del pueblo en general, de tal forma que se irán logrando una amplia unidad de pensamiento para una desarrollada unidad de acción proletaria, revolucionaria antiimperialista y anti feudal.

El revisionismo, como cáncer ideológico anticomunista, como avanzada del imperialismo en las filas del movimiento proletario, está difundiendo su veneno contrarrevolucionario y están empeñándose en ganar y confundirlos a los intelectuales, estudiantes y masas en general, tanto en el campo y ciudad; pero, el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, dirigiendo la revolución democrática nacional, asumiendo su papel de vanguardia está jalonando por el justo y correcto camino de la rebelión armada, a la clase, al pueblo peruano contra el imperialismo yanqui, contra la feudalidad y contra la nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista, encabezado por Gonzalo y su llamada “Dirección Central”. En estas circunstancias, los intelectuales están tomando posición por la revolución, y junto a las amplias masas populares y estudiantes están rechazando y desenmascarando a los traidores y renegados de la revolución, por que el pueblo peruano, así como no necesita nada del imperialismo, también no necesitan nada del revisionismo, y esto, ya es un éxito en la lucha contra los enemigos de la nación y del pueblo peruano.

Hoy, los cuadros de nuestro Partido, superando serias y cruentas dificultades, ya están capacitados para dirigirlos y educarlos a los intelectuales en la ideología, en la política, en el arte militar de la revolución peruana, por la verdadera y concreta emancipación de la nación y el pueblo del Perú.

Realmente ya hemos superado los momentos difíciles y las actitudes indiferentes y erróneas frente a los intelectuales. Todo ello se debía, a que la misma “dirección central” difundía políticas dogmáticas en relación a los intelectuales; además los cuadros de procedencia campesina no comprendían la importancia de los intelectuales para la causa revolucionaria.

Hoy, debemos tener una clara diferencia entre los intelectuales de los países del tercer mundo y de los países imperialistas; también diferenciar correctamente entre los intelectuales que sirven a la clase terrateniente y a la burguesía que es una minoría, y a aquellos que sirven a la clase obrera y al campesinado y es una mayoría. Muchos cuadros no comprendían estas diferencias.

En este momento, el imperialismo yanqui, la reacción peruana mediante la educación peruana elitizada, no abandonarán su política de ganar, embaucar y chantajistamente utilizar a los intelectuales en contra de la revolución. De igual forma, el Partido también tiene la obligación de ganarlos, pero con la verdad, con justicia y por una necesidad popular revolucionaria, con razón, ventaja y sin sobre pasarnos.

Los tiempos difíciles de la guerra agraria radical, de 1980 hasta 1999, fueron una enseñanza para formar una firme armazón del Partido, y así estar mejor preparados para la guerra agraria democrática actual y posteriormente para una guerra de resistencia nacional antiimperialista y anti feudal.

En la revolución peruana, los intelectuales tienen que aplicar su fervor revolucionario; su incorporación es voluntaria, franca y sincera, dispuestos a luchar contra el imperialismo yanqui, contra las fuerzas armadas y la policía nacional del Perú, columna vertebral de este sistema reaccionario; contra el revisionismo y todos los enemigos del pueblo y la nación peruana.

Los intelectuales, deben comprender que hacer la revolución es una tarea difícil, compleja pero finalmente victoriosa, tienen que ser leales y capaces de soportar las privaciones y aprender a trabajar esforzadamente, por que demanda desenvolver constantes esfuerzos por los sagrados intereses populares y nacionales. Orientarlos a que deben templarse en la guerra, en el trabajo desinteresado y servir al ejército popular y al pueblo peruano de todo corazón. Los intelectuales, por su abnegada labor pueden ser militantes del Partido y otros, pueden ser combatientes del ejército revolucionario, como también ser miembros del frente unido revolucionario y con algunos que no desean ingresar a ninguno, es preciso establecer buenas relaciones y guiarlos en el trabajo cotidiano.

Por temor a la infiltración, es erróneo no permitir la incorporación de los intelectuales. La reacción y los Partidos políticos burgueses organizarán infiltraciones, pero el Partido tiene que estar muy vigilante. Tener mucho cuidado con los elementos pocos leales y susceptibles al oportunismo, la vida cómoda y el mercenarismo. El Partido, tiene que actuar con resolución y firmeza frente a la infiltración, y expulsarlos desenmascarándolos, demostrando con hechos y pruebas objetivas su accionar delictivo. De los intelectuales relativamente leales, no podemos desconfiar pensando que son infiltrados, por el contrario, elevar más su educación y orientarlos ideológica, política y militarmente. Además, debemos mantener una estricta vigilancia ante las acusaciones falsas contra los intelectuales, estudiantes y masas inocentes, hecha por los contrarrevolucionarios.

Es necesario asignar trabajos apropiados a los intelectuales; en la práctica irán demostrando ser leales y útiles al pueblo, a la causa revolucionaria y al proletariado internacional, el quid del asunto, es que en el curso prolongado de los trabajos, irán superando sus deficiencias y se irán identificando con las amplias masas populares, como también fundiéndose con la militancia del Partido, y con los combatientes del ejército revolucionario. Para alcanzar estos objetivos, es urgente realizar, un efectivo trabajo de convencimiento ideológico y político con los cuadros y combatientes del ejército, que se oponen a la participación de los intelectuales en la revolución peruana y deben estudiar con mayor intensidad para elevar su nivel cultural.

Estos principios, sobre el trabajo con los intelectuales, son básicamente válidos para desarrollar los trabajos en las zonas dominadas por el enemigo, tanto en las zonas rurales y en las ciudades de la nación peruana.

Cuando admitimos intelectuales para el trabajo en las zonas dominadas por el enemigo, debemos prestar atención a su grado de lealtad, y debemos verificar y controlarlos periódicamente. Es urgente y necesario establecer vínculos apropiados, con los intelectuales no militantes que simpatizan con el Partido y la revolución, tanto en las zonas dominadas por el enemigo, como en las zonas rurales y las ciudades.

Todos los camaradas del Partido Comunista del Perú, deben comprender que una política correcta con respecto a los intelectuales, es una de las condiciones importantes para la victoria de la revolución. Es del todo inadmisible la repetición de los inadecuados métodos de dogmatismo, ultra izquierdismo en relación al trabajo político con los intelectuales.

El proletariado peruano, no puede formar sus propios intelectuales sin la ayuda y la participación de los intelectuales. El Partido, espera que los cuadros dirigentes en los diversos niveles y todos los militantes, den seriedad al trabajo ideológico y político con los intelectuales.

La intelectualidad, debe revolucionariamente comprender y poner en práctica, la política proletaria sobre el nacionalismo, sobre el patriotismo, sobre la lucha antiimperialista y antifeudal, sobre la lucha contra el revisionismo contemporáneo, sobre el heroísmo revolucionario y sobre el internacionalismo proletario.

La nación peruana, el pueblo peruano y la revolución peruana, necesitan de intelectuales revolucionarios, que bajo la dirección de su Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, participen en diversos grados en la guerra popular democrática prolongada, y sirvan a la emancipación de nuestro país de la explotación y opresión del imperialismo principalmente yanqui y la feudalidad aburguesada que desenvuelve el capitalismo burocrático, que en la práctica, es el capital financiero de las oligarquías de las potencias imperialistas y principalmente del norteamericano, responsables del hambre y la miseria, que sufren los millones de pobres, que sufren las amplias masas populares y todas las clases oprimidas y constreñidas de la nación peruana.

En conclusión, los intelectuales no solamente deben estar en condiciones de saber interpretar, la realidad objetiva y el carácter de la sociedad peruana contemporánea; aunque interpretar la realidad es muy importante, pero en realidad, es la mitad menos importante, por que, de lo que se trata, no es el de saber interpretarlo, sino el de saber transformarlo participando directamente en la revolución de nueva democracia, solamente así, los intelectuales de nuestro país pueden ser marxistas y pueden ser revolucionarios, de lo contrario, son revolucionarios de palabra, incluso otros son contrarrevolucionarios y defensores del sistema imperialista, y del caduco sistema de grandes burgueses y grandes terratenientes del Estado peruano.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

MARXISTA - LENINISTA - MAOÍSTA

COMITÉ DE DIRECCIÓN.

LAS TAREAS DEL MILITANTE DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ, EN LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA NACIONAL.

2009-05-31T11:26:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

LAS TAREAS DEL MILITANTE DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ, EN LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA NACIONAL.

Diciembre, del 2006.

El hecho de que los recalcitrantes empedernidos vende patrias, de la gran burguesía compradora y burocrática, y los grandes terratenientes feudales pro-norteamericanos, hayan hecho todo lo posible para convertir a nuestra patria en colonia de los imperialistas yanquis, no significa en modo alguno, que el pueblo peruano y los militantes del Partido Comunista del Perú, no desenvolvamos y desarrollemos la guerra popular democrática hasta alcanzar la verdadera emancipación de nuestro país.

En las condiciones actuales políticas, económicas, militares y culturales internacionales y nacionales, el pueblo peruano, todas las fuerzas y clases revolucionarias de nuestro país, debemos tener en cuenta que somos una fuerza poderosa si nos organizamos bajo la dirección del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, para luchar contra los enemigos principales de la nación y el pueblo peruano. Los pobres somos millones, y las clases dominantes, explotadoras y opresoras, son un puñado de “poderosos” económica y militarmente, por chupar como vampiros y parásitos, la sangre de los millones y millones de pobres de nuestro país y en el mundo.

El imperialismo, está en hundimiento, y es caduco y obsoleto en lo ideológico, económico, político y culturalmente, además, es parasitario y en descomposición, no hay otra salida, no hay otro desarrollo más del capitalismo. El imperialismo ya llegó a ser súper imperialismo; lo que les queda es dar paso, al parto sangriento del socialismo, su continuación histórica, natural e irremediable.

La lucha por el socialismo, no será magnánima, plácida y un camino ancho sin dificultades. La lucha por el socialismo es histórica, cruenta y difícil, pero será victoriosa y triunfante. Las condiciones revolucionarias del momento, son más objetivos que antes, absolutamente en todos los países del mundo desde el mismo Estados Unidos, potencias imperialistas y países del tercer mundo, con aplicaciones concretas en cada una de ellas; lo que entonces queda, es que el proletariado asuma su papel en la historia del siglo XXI, el de constituir o reconstituir Partidos Comunistas militarizados, con una Ideología marxista-leninista-maoísta, para afrontar la realidad revolucionaria mundial, y que cumplan con sus tareas de iniciar y de desarrollar la guerra popular democrática y prolongada en los países subdesarrollados, y las revoluciones socialistas en los países desarrollados. Todas estas tareas, demanda para los comunistas, asumirlas con mucho esfuerzo y sacrificio, honrado y desinteresado.

Aquí en el Perú, ante los comunistas se nos abre una tarea, el deber y obligación de emancipar a nuestra patria derrocando al imperialismo yanqui y construir un nuevo Perú; y estos objetivos, los alcanzaremos con una guerra revolucionaria y prolongada; un camino difícil y sinuoso, pero victorioso.

Entre el momento actual y ese futuro de la victoria, el camino por recorrer es sumamente complejo. El Partido Comunista del Perú, el pueblo entero y las fuerzas revolucionarias que luchan por este objetivo, tienen que combatir de manera planificada y democrática, a los enemigos principales de la revolución peruana. En la guerra agraria, sólo podemos lograr el triunfo por medio de una guerra popular democrática, donde haya independencia y autodecisión en el Frente Unido Democrático Revolucionario, de ahí deriva la necesidad del centralismo democrático. No hay otro modo de luchar armadamente, justa y correctamente.

Hoy, es nuestra obligación tener en cuenta, sobre las lecciones y sobre la historia del Partido y la lucha armada; tenemos que saber construir el Frente Unido Democrático Revolucionario, y utilizarlo correctamente para sostener una larga guerra revolucionaria peruana, incluso en condiciones de subordinarlo el Frente Unido Democrático Revolucionario de la guerra agraria, a la de la guerra de resistencia nacional, que necesariamente tiene que tener modificaciones, por que ambos, tienen cualidades y características propias. En todas estas tareas, tener siempre en cuenta las condiciones políticas, económicas y militares específicas internacionales y nacionales del momento.

Los militantes del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, en la guerra agraria y en la guerra nacional de la Revolución Democrática Nacional, debe comprender su propio trabajo y tarea, el de aumentar su coraje, su energía, su fuerza y esforzarse por estrechar la unidad en sus filas, para evitar la derrota y conducir esta revolución hasta la victoria completa. Además, es muy importante que cada militante, cada comunista, comprenda su tarea y su papel, por que es una cuestión de vital importancia, para evitar y combatir las desviaciones3ideológicas, políticas y organizativas, que se dan en una lucha a muerte, contra el imperialismo yanqui, las fuerzas feudales y el revisionismo. En el período de 1980 a 1999, hubo serios problemas y desviaciones empezando desde el mismo Gonzalo, lo que perjudicó enormemente al Partido, a la revolución peruana, y a los intereses de la nación y el pueblo peruano.Los militantes del Partido, tienen que comprender con claridad y asumir concienzudamente la responsabilidad de dirigir la guerra agraria, y la posterior guerra de resistencia nacional contra el imperialismo yanqui. Hoy el Partido, no puede actuar dogmáticamente, permitiendo tantas desviaciones como en los tiempos de Gonzalo y su “Dirección Central”; se tiene que persistir en la política de Frente Unido Democrático Revolucionario con independencia y autodecisión; y sobre unidad y lucha, es decir sobre alianza y lucha en el mismo Frente Unido. Además, el Partido, tiene que dedicarse a organizar la lucha armada, la guerra agraria del pueblo contra el imperialismo yanqui, las fuerzas feudales y el revisionismo; solamente comprendiendo bien sobre el Frente Unido, y sobre explotar las contradicciones en el seno de los recalcitrantes reaccionarios, se puede organizar correctamente la lucha armada, y decidir que las zonas de guerra y la retaguardia del enemigo deban ser el campo principal del trabajo del Partido. Es nuestro deber y obligación, para desenvolver los trabajos en la revolución, sacar lección y desenmascarar y combatir los errores e ideas de Gonzalo y su cúpula, el de cifrar esperanzas en el “acuerdo de paz”, y contemporizar con el imperialismo yanqui y el Estado peruano; y de esta manera, escindiendo del Partido como una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista, confiar el destino de la nación y del pueblo peruano, a las luchas legales, a las elecciones presidenciales, parlamentarias, regionales, provinciales, distritales, bajo la reaccionaria dominación y “democracia” burguesa del Estado peruano, manejado y controlado por el imperialismo principalmente yanqui. Además, tenemos que combatir enérgicamente las ideas revisionistas y capitulacionistas de esta camada de Gonzalo, de que: “hacer la guerra popular en la actualidad, es estar de espaldas ante la realidad”; toda esta idea, es eructo propio de un revisionista renegado y traidor de la guerra popular.

LUCHAR CONTRA EL IMPERIALISMO YANQUI, EN DEFENSA DE LA PATRIA.

Esta consigna es válida para la nación peruana y los pueblos del Perú, es válida además, para todas las naciones oprimidas y pueblos del mundo.

Para llevar adelante esta consigna, como una política revolucionaria, los comunistas debemos comprender y poner en la práctica revolucionaria, sobre dos principios fundamentales: sobre patriotismo e internacionalismo. Solamente4luchando en defensa de la patria, podemos derrotar al imperialismo yanqui que oprime y explota a nuestro país, y lograr la emancipación, o sea la liberación de nuestro país, por que solamente logrando la liberación nacional, es posible que el Partido Comunista del Perú, dirigiendo a todas las fuerzas revolucionarias del país, cumpla con su tarea de conquistar el poder y conquistar su propia emancipación.Los comunistas, tenemos que oponernos resueltamente al “patriotismo” de los recalcitrantes vende patrias, grandes burgueses y terratenientes feudales; al “patriotismo” de los revisionistas de todo tipo; al “patriotismo” de los imperialistas yanquis, al “patriotismo” de Bush, que es muy diferente en cierta medida al de los gobernantes de las potencias imperialistas, y más, al de los países del tercer mundo. El patriotismo del imperialismo yanqui, expresa su esencia, en la aplicación como gendarme mayor y hegemónico único, de la ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución proletaria mundial, y la globalización del planeta bajo su dominación y control. Hay que diferenciar el patriotismo del pueblo estadounidense, y el de los pueblos de las demás potencias imperialistas, en relación al “patriotismo” de sus gobernantes imperialistas. El patriotismo del pueblo norteamericano, es sumamente opuesto al “patriotismo” de sus gobernantes y de los imperialistas yanquis.

Hay que diferenciar el patriotismo de todos los reaccionarios, con el de los comunistas. Los militantes del Partido Comunista, tienen que ser por convicción de clase, internacionalistas y al mismo tiempo patriotas. El patriotismo hay que comprenderlo, desde un contenido concreto de la historia y la lucha de clases.Para nosotros, el derrotismo es un crimen, y nuestro deber es combatirlo y aplastarlo. En la historia del Partido y la revolución peruana, surgió el derrotismo de Gonzalo y su “Dirección Central”, por tanto, desarrollar la guerra agraria y la guerra de resistencia, desenmascarando, combatiendo y aplastando ese pesimismo y derrotismo, y es nuestro deber y obligación ineludible. Únicamente luchando armadamente en defensa de la patria, podremos derrotar y expulsar al imperialismo yanqui y lograr la liberación nacional. La victoria en la revolución democrática nacional en el Perú, y la derrota del imperialismo yanqui, será una demostración práctica, de que el imperialismo yanqui y todos los reaccionarios, y revisionistas de todo tipo, son tigres de papel; y ésta concreción revolucionaria, elevará la moral y la conciencia del proletariado internacional, de las naciones oprimidas y los pueblos del mundo. De esto deriva, que en las guerras de liberación nacional, el patriotismo sea la aplicación del internacionalismo proletario. Estas son las razones, por las que los comunistas deben trabajar y luchar con tenacidad, desplegar toda su energía, iniciativa y marchar valerosa y resueltamente al campo de batalla en la guerra agraria, en la guerra de resistencia nacional, y en la guerra de liberación nacional.

Los comunistas de los Estados Unidos, tienen el deber de oponerse al “patriotismo” de Bush, y a su política de guerras, y de agresión en el Medio Oriente. Los comunistas de las potencias imperialistas, deben oponerse a las políticas de guerras de agresión de sus gobernantes; sin embargo, en la práctica están demostrando pesimismo en distinto grado, frente a las guerras que desatan en el mundo; además, deben y tienen la obligación de hacer todo lo posible, por que fracasen las guerras de las potencias imperialistas, pero en la práctica hay deficiencias en este aspecto, y en este sentido, tienen toda la responsabilidad de hacerlo.

La guerra de resistencia, que en su desarrollo dará un salto a la guerra de liberación nacional, es justamente por la aplicación del internacionalismo proletario, por que nuestra lucha es principalmente contra del gendarme mayor en el mundo. Hoy, en las circunstancias actuales, el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, plantea a la nación y al pueblo peruano, oponernos y el de luchar tenazmente mediante la Revolución Democrática Nacional contra el imperialismo yanqui principalmente, que oprime y explota, que despelleja despiadadamente al pueblo y a la nación peruana, hasta convertirlo en su colonia y sumisos esclavos.

En la guerra agraria actual, tenemos que desenvolver la lucha armada, con un Frente Unido Democrático Revolucionario, antiimperialista y antifeudal de autodefensa política, militar, económica y cultural, etc., con un espíritu revolucionario de independencia y autodecisión antiimperialista y antifeudal, en la que los militantes del Partido tienen que marchar al frente, a combatir esforzadamente hasta la victoria. Todas éstas, son acciones patrióticas y de internacionalismo proletario, por que nuestra guerra, es parte de la guerra revolucionaria del proletariado internacional, y por que sirve a la revolución proletaria mundial. Por tanto, un comunista, es patriota e internacionalista proletario, por convicción de clase; y por que, emancipar a la nación peruana de las garras del imperialismo yanqui principalmente, es nuestra obligación y deber en la lucha internacional y proletaria. Un comunista, solamente con un espíritu patriótico, es como desplegar la mitad de su obligación si deja de tener un espíritu de internacionalismo proletario; por lo que un comunista, no sólo debe, sino es al mismo tiempo patriota e internacionalista proletario; y en esencia, nuestro patriotismo es muy distinto del carácter “patriótico” de los reaccionarios e imperialistas yanquis, que defienden su sistema con todas sus energías parasitarias y en descomposición.

COMO LUCHAR EN LA GUERRA AGRARIA Y EN LA GUERRA DE RESISTENCIA NACIONAL

En la guerra agraria actual, los comunistas deben luchar sacando lección del período de 1980 a 1999, y deben de demostrar siempre un espíritu de iniciativa, una actitud científica, una seria y un abnegado espíritu de responsabilidad.

La guerra agraria y la posterior y obligada guerra de resistencia nacional, requiere de parte de los militantes del Partido, desenvolver un papel desinteresado, de ejemplo y de vanguardia en todos lo trabajos de lucha y de acción del Partido y la revolución.

La guerra popular democrática, se lleva a cabo en condiciones adversas, y es justamente en estas condiciones donde los militantes del Partido Comunista del Perú, deben de luchar resueltamente y con un desinterés absoluto, y siempre poniendo la política en el puesto de mando, y poniendo los intereses colectivos nacionales y del pueblo en primer orden.

Por el carácter colonial de nuestro país, es una cuestión objetiva, el insuficiente desarrollo de la conciencia política entre las amplias masas populares; y todo esto es, por falta de una educación nacional y popular, que impulsan los yanquis y el Estado peruano en los centros educativos de primaria, secundaria, instituciones técnicas y superiores, y a toda esta insuficiencia, coadyuvó los efectos negativos del revisionismo de Gonzalo y su “Dirección Central”. Además, la falta de dignidad nacional, como producto del carácter de la sociedad peruana, es la falta de confianza, de seriedad y responsabilidad en la lucha antiimperialista yanqui, y por el contrario, tienen una actitud de humillación y pesimismo. Frente a todas estas deficiencias entre las amplias masas populares, los comunistas del Partido tenemos que afrontarlos con tenacidad y esfuerzo hasta superarlos, y organizarlos en un Frente Unido Democrático Revolucionario, sin un criterio de monopolizar y hegemonismo; organizarlos, con la política de independencia y autodecisión, por que nuestra revolución se desarrolla en un país atrasado y oprimido; otro problema que afrontar y darle solución, es frente a nuestra debilidad militar, que en el curso prolongado de la guerra popular democrática, iremos logrando el traspaso de débiles a fuertes, y esto no requiere de aventurerismo y precipitaciones, sino, de una estrategia y tácticas objetivas y concretas, y esto se logra en la lucha contra las fuerzas vivas del enemigo, aniquilándolos y desintegrándolos, ya sea emboscándolos, asaltándolos, en nuestras defensivas estratégicas, o en los puntos débiles durante nuestras ofensivas estratégicas. Todas estas tareas, son de aplicaciones sumamente flexibles de acuerdo a las realidades concretas del momento. Otras dificultades, que los comunistas tenemos que afrontar, es el atraso económico, como reflejo de la condición colonial, semicolonial y semifeudal del país; la falta de democracia en el sistema político del Estado peruano; y, sacando lección de las formas de dirección de Gonzalo, evitar el centralismo absolutista, y practicar el centralismo democrático, donde se aplique realmente la democracia y el centralismo con seriedad, respeto y responsabilidad proletaria.

Hoy vemos en el desarrollo de esta guerra agraria, tantísimos hechos de corrupción en las autoridades vigentes, en todos los niveles del Estado reaccionario; y entre las masas populares, se acrecienta cada vez más, la prostitución, delincuencias, sobornos, coimas, drogadicción, etc. Y todo esto, requiere de una educación ideológica, política y organizativa, paciente y planificada. Los trabajos organizativos y de educación revolucionarios, no se pueden consolidar, sino vamos aniquilar y desintegrar a las fuerzas armadas reaccionarias y policiales que defienden intereses de grandes burgueses, terratenientes feudales y de imperialistas principalmente norteamericanos. Esto, requiere de un esfuerzo consciente, tenacidad y sacrificio en la lucha contra el enemigo de la clase, de la nación y del pueblo peruano.

El pesimismo, es otro problema ideológico y político, que es producto de la apatía y la ambigüedad en el pensamiento y el espíritu práctico. Por tanto, la educación ideológica, política y organizativa es sumamente importante, y este punto requiere una atención a superarlo orgánicamente. Hay que comprender, que este problema ideológico, es reflejo de la condición colonial de nuestro país. Otro de los problemas que afrontamos, son la falta de unidad y orgánica en el Frente Unido Democrático Revolucionario. Este, es un problema que se irá consolidando en el curso del trabajo revolucionario de la guerra agraria y la guerra nacional siguiente.

Frente a estas adversidades que estamos afrontando, debemos asumirlo con seriedad, responsabilidad, objetiva y concretamente. Esta realidad de las necesidades y dificultades de la guerra agraria se presentarán en la guerra de resistencia nacional pero de un modo más desarrollado, pero ese salto, de igual manera los comunistas tienen que solucionar en su nivel superior sin subjetivismo, ni dogmatismo y empirismo, sino seria y correctamente, y unir al pueblo para vencer todos los fenómenos adversos y negativos que se presentan en la revolución; y es justamente, que en estas circunstancias, los comunistas deben y tienen el deber de plasmar su papel de vanguardia, y esto es de vital importancia y urgente.

En estas condiciones adversas, los militantes del Partido en el ejército revolucionario de obreros, campesinos y estudiantes, deben ser ejemplo de valentía en el combate y ser modelos en el cumplimiento de la ejecución de las órdenes, en la disciplina, en la realización de los trabajos políticos y en la educación de los combatientes y las masas, y alcanzar la unidad interna del Partido, lejos de intrigas, rencillas, egoísmos y menos el de actuar con duplicidad y arbitrariamente en el ejército revolucionario y el pueblo. Sacar lección de los tantos hechos negativos en este sentido, del período de 1980 a 1999.

Los comunistas, en relación a los Partidos políticos y los ejércitos amigos en esta guerra agraria, antiimperialista y antifeudal, deben perseverar en la unidad con independencia y autodecisión.

LOS MILITANTES DEL PARTIDO Y LA REVOLUCIÓN PERUANA.

Los militantes del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, deben tener un espíritu de responsabilidad serio; ordenado y de respeto. Perseverar en la unidad para combatir, aniquilar y desintegrar a las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, y a las fuerzas invasoras yanquis. Los militantes deben perseverar en los problemas tácticos del Frente Unido Democrático Revolucionario y dar el ejemplo en los cumplimientos de las tareas revolucionarias, políticos, militares, económicos y culturales de la guerra agraria y de la guerra de resistencia nacional del Perú.

Los militantes, deben ser fieles a la teoría ideológica, política y organizativa del Partido y que se refrenden en la práctica; ser resueltos en la acción política, militar y económico, y libres de toda actitud detestable de altanería; ser sinceros en la vida práctica y en la consulta. Un miembro del Partido, debe saber cooperar con los Partidos y organizaciones populares y ejércitos amigos; en las relaciones con los Partidos políticos en el Frente Unido Democrático Revolucionario; ser entusiasta, clarividente, perspicaz, y con ideas concretas y óbjetivas, no dogmáticas, empíricas, unilaterales y ambiguas.

En el trabajo gubernamental, deben dar todo el empeño de absoluta claridad, de trabajo tesonero, desinteresado, desprecio a los afanes acomodaticios, de remuneraciones, y atenciones especiales, lejos de la práctica de favoritismo, actitudes propios de oportunistas en las filas del proletariado. Deshacerse de actitudes despreciables, sectarias, oportunistas, mercenarias, que en el fondo llevan a la capitulación de nuestros principios y a la restauración del capitalismo. Todo esto es negativo, por lo tanto, hay que corregirlos definitivamente.

Los militantes, al trabajar entre las masas, deben tener una actitud de comportarse como sus amigos y no presuntuosamente como sus superiores; comportarse como sus educadores infatigables, y no como politiqueros absurdos y burócratas; es decir, el miembro del Partido no debe resolver un asunto, o un problema con arbitrariedad, con rencilla, con egoísmo, con favoritismo, y el de hacer resoluciones dificultosamente, lentamente, pasivamente e intencionalmente perjudicando. Un comunista, no debe poner en primer plano, por ningún motivo y circunstancias los intereses personales, al contrario, debe poner en primer orden los intereses de la nación, del pueblo peruano y de la revolución. El poner en primer orden las cuestiones personales, son los que sufren de individualismo, y se comportan con egoísmo. Todas estas actitudes, son actitudes ridículas y9repudiables. Merecen reconocimiento y respeto, el desinterés, la honestidad, la modestia, la sencillez, la sinceridad, el entusiasmo, la energía en el trabajo, la valentía en las acciones militares, la completa dedicación al deber colectivo, y el esfuerzo concienzudo y tenaz por los intereses de la nación y el pueblo peruano, y la revolución democrática nacional.

Los miembros del Partido, deben ser prácticos, previsores políticamente, y clarividentes en los análisis de los problemas internacionales y nacionales, en la estrategia y táctica de la revolución peruana. El sentido práctico, les permitirá a los comunistas, cumplir con las tareas asignadas; sólo la previsión y clarividencia les permitirá no extraviarse en el camino prolongado de la revolución.

Por todas estas obligaciones, los comunistas deben ser bastante estudiosos; y en la relación con las masas, en todo momento deben ser sus alumnos y aprender constantemente de las amplias masas populares, como también ser al mismo tiempo sus maestros. Solamente aprendiendo con honrradez, de las enseñanzas de las masas, de los partidos políticos, organizaciones populares y ejércitos amigos, podremos comprender de todo cuanto ocurre a nuestro alrededor y en el mundo; y, solamente aprendiendo de esta manera, los comunistas podrán tener un sentido teórico y práctico en los trabajos de la revolución, y ser previsores y clarividentes en relación al futuro y al porvenir de nuestra causa revolucionaria.

Nuestra guerra popular democrática, es una guerra larga y se desarrolla en circunstancias sumamente adversas, difíciles y complejas, por lo que, sólo cooperando con todos los amigos, con todos los elementos avanzados y progresistas de los Partidos, organizaciones populares, ejércitos amigos y las amplias masas populares, y desempeñando plenamente un papel esforzado, desinteresado y de vanguardia en la lucha, pueden los comunistas movilizar a las fuerzas y clases revolucionarias de la nación peruana, para vencer las dificultades tanto de la guerra agraria y en la guerra de resistencia nacional, y derrotar al enemigo principal, el imperialismo yanqui y las fuerzas feudales internas del país, y construir la República Popular del Perú.

COMBATIR A LOS AGENTES EMPEDERNIDOS, COLABORACIONISTAS ES UNA TAREA REVOLUCIONARIA.

Los militantes del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, debemos estar convencidos, de que es una necesidad perentoria y actual, desarrollar la guerra popular, y no corresponde contemporizar como Gonzalo y su “Dirección Central” con el enemigo. Gonzalo, como revisionista y agente del imperialismo yanqui, plantea que, “hacer la guerra popular en la actualidad, es estar de espaldas ante la realidad objetiva”, todo este eructo, es realmente10subjetivo y totalmente contrario a la realidad objetiva de que en el Perú y en el mundo, las condiciones concretas y revolucionarias son cada vez más acrecentadas y más desarrolladas que antes; ésta, es una realidad incontrovertible, que solamente un miope político no pueda concebirlo, que solamente un revisionista y agente del enemigo, pueda negarlo. Todo esto demuestra en la práctica, que Gonzalo y su “Dirección Central”, al igual que otros agentes empedernidos, colaboracionistas reaccionarios actúan para acabar con la guerra popular, para aniquilar el Partido, las bases de apoyo, al ejército revolucionario y a las masas populares.Para hacer frente, a tales agentes empedernidos, revisionistas y colaboracionistas contrarrevolucionarios, la única política para vencer todas las dificultades, derrotar al enemigo y conquistar el poder para construir la República Popular del Perú, consiste en consolidar y ampliar el Frente Unido Democrático Revolucionario, en la guerra agraria y en la guerra de resistencia nacional antiimperialista y antifeudal; movilizar a todas las fuerzas y clases revolucionarias de la nación; además, concretar la política de utilizar todo lo posible ,y a todos los elementos que sean útiles para desarrollar la revolución en la lucha contra los enemigos principales de la nación peruana.

En estos 26 años de guerra agraria, dentro de la estrategia del enemigo, es infiltrar a las organizaciones del Partido y las organizaciones populares, y frente a estos objetivos del imperialismo yanqui y el Estado peruano, el Partido y las masas, tienen y es su obligación estar en guardia y vigilantes, frente a tales propósitos criminales y genocidas.

En el trabajo del Frente Unido, los agentes del enemigo, los colaboracionistas, revisionistas, realizan una labor de zapa, de generar pesimismo y capitulación, y frente a tales elementos, es un deber de denunciar sus actividades criminales con hechos y pruebas, y prevenir al pueblo y las amplias masas populares, para que no se dejen engañar por estos agentes contra revolucionarios. Frente a esta situación y propósitos del enemigo, los militantes del Partido Comunista del Perú, deben redoblar su vigilancia política. Hay que comprender además, que la construcción, la consolidación y ampliación del Frente Unido Democrático Revolucionario, es inseparable de la denuncia y la eliminación de estos agentes. Es completamente erróneo y negligencia política, solamente construir, consolidar y ampliar el Frente Unido, tanto en la guerra agraria y guerra de resistencia nacional descuidando el estar vigilantes frente a los revisionistas de todo tipo, y frente a la infiltración de los agentes empedernidos, colaboracionistas pro-imperialistas principalmente yanqui.

CONSTRUIR CON AUDACIA EL PARTIDO, Y CON UN AMPLIO CARÁCTER DE MASAS.

En estos tiempos complejos y difíciles, donde el imperialismo yanqui, encabeza la ofensiva general imperialista en contra de la revolución proletaria mundial, existen también condiciones revolucionarias más desarrolladas que antes, para el desarrollo de la revolución, y que en estas condiciones especificas no es problema de cuantos hombres y cuantas armas tenemos, sino, el problema es, estar dispuesto a organizar y dirigir la revolución, y que en el curso de la revolución, tendremos todo, lograremos y obtendremos todo hasta conquistar el poder en todo el país; en estas circunstancias, el problema es que cada comunista peruano debe luchar abnegadamente como una chispa revolucionaria, para incendiar el campo revolucionario y combatir resueltamente todo criterio y actitud de compromiso y capitulación como el de Gonzalo y su cúpula revisionista, y el de los agentes del enemigo que quieran infiltrarse en las filas del Partido.

Para vencer las dificultades, derrotar al enemigo y construir un nuevo Perú Democrático y Popular, el Partido Comunista del Perú, debe y tiene que ampliar su organización y convertirse en un Partido con un amplio carácter de masas, abriendo sus puertas a los obreros, campesinos y jóvenes activistas que estén sinceramente convencidos y dedicados a la revolución peruana, tengan confianza en los principios del Partido, apoyen su política y se encuentren dispuestos a luchar con disciplina y en trabajar ordenadamente y con tesón. Es errónea e intolerable la política de “puertas cerradas”. Pero al mismo tiempo, no se puede descuidar en lo más mínimo la vigilancia contra la infiltración de los agentes del enemigo en el seno del Partido.

La Agencia Central de Inteligencia Norteamericana, principalmente trata constantemente de infiltrar en nuestro Partido, a agentes disfrazados de activistas, para minar y socavar nuestro desarrollo y la dirección de la revolución. Estos infiltrados, algunos son revisionistas, otros son elementos colaboracionistas pro-norteamericanos, degenerados y arribistas. Frente a esta situación, al construir y consolidar el Partido con un amplio carácter de masas, no podemos relajar nuestra vigilancia y estrictas medidas contra tales individuos. No debemos cerrar las puertas del Partido, por temor a la infiltración de estos agentes del enemigo. Por tanto, teniendo en cuenta todas estas intenciones del enemigo, tenemos que ampliar con audacia al Partido. Estos objetivos de ampliar con audacia el Partido, es de orden estratégico y táctico, y de vital importancia para la revolución democrática nacional. Por otro lado, desenvolviendo estrictas medidas de vigilancia política, tenemos que construir, fortalecer y consolidar el Partido, para que siempre sea compacta, selecta y eficaz en todas las circunstancias de la revolución peruana, hasta la conquista del poder y el comunismo. No debemos descuidar en la vigilancia política frente a los agentes y arribista. que tratan de aprovechar una oportunidad para infiltrarse en el Partido.

Cometeremos gruesos errores, si sólo atendemos a la construcción y ampliación del Partido Comunista del Perú descuidando la vigilancia frente a los elementos agentes del enemigo que puedan infiltrarse en el Partido. La política correcta es construir y ampliar con audacia el Partido, aplicando al mismo tiempo una vigilancia estricta, con el objetivo de no dejar infiltrar un solo individuo nocivo y agente del enemigo, que mine y socave el desarrollo del Partido y la revolución democrática nacional en el Perú.

APLICAR CORRECTAMENTE EL PRINCIPIO DE LA DEMOCRACIA, EN EL FRENTE UNIDO DE LA REVOLUCION PERUANA.

En un país subdesarrollado como el Perú. necesariamente el Partido Comunista, tiene que saber unirse con todas las clases y fuerzas revolucionarías posibles, si quiere vencer al enemigo en la lucha por el poder del Estado.En la guerra agraria, solamente sabiendo construir el Frente Unido con democracia, se puede lograr la victoria en el campo, es decir en las zonas rurales de nuestro país, y hacer un salto a la guerra de resistencia nacional antiimperialista y antifeudal. En la revolución peruana, sólo manteniendo con firmeza la democracia en el Frente Unido se podrá cooperar por largo plazo, y sólo así se podrá vencer las dificultades y derrocar al enemigo para lograr la conquista del poder. Esto significa concretamente, que todos los Partidos políticos, grupos políticos y ejércitos amigos, luchen contra el enemigo común con independencia y autodecisión ideológica, política y organizativa, y todo esto crea democracia popular y proletaria. Aquí, el Partido no puede y no debe hegemonizar.

En el Frente Unido antiimperialista y antifeudal, tanto en la guerra agraria y la guerra de resistencia nacional, todas las clases, todos los partidos políticos, grupos políticos y fuerzas revolucionarias, se relacionan bajo el principio de la democracia, que significa la unidad de todos los que integran, pero esta unidad asumirla con independencia y autodecisión. En el Frente. solamente plantear unidad, sin independencia y autodecisión es abandonar el principio de la democracia: sin la aplicación de este principio no existirá el Frente Unido, y no se podrá vencer al enemigo ni en la guerra agraria ni en la guerra nacional. Esta lección ya lo hemos pagado muy caro en el período de 1980 a 1999. Se hablaba de Frente de Liberación Nacional, de alianza obrero-campesino, pero, todo fue solamente en teoría y menos en la práctica.

En el Frente, tenemos un norte y un principio general en la lucha contra el enemigo, en la lucha antiimperialista y antifeudal, y eso es la de la independencia y autodecisión dentro de la unidad de lucha contra el enemigo. Sin embargo, los comunistas del Partido y todos los partidos políticos que integran el Frente, deben comprender que dicha independencia y autodecisión no puede ser absoluta sino relativa, y solamente así se logra unidad y puede ser revolucionaria. No se puede pretender tener una independencia absoluta, por que es erróneo, y lo que corresponde es tener independencia relativa; por que, si algún Partido actúa con independencia absoluta, es como no pertenecer al Frente Unido, y de igual forma es, actuar como socavando la unidad general de la lucha contra los enemigos de la nación, el pueblo y la revolución peruana.

En la revolución peruana, todas las clases, partidos políticos y fuerzas revolucionarias, deben luchar con independencia y autodecisión relativas, ideológicas, políticas y organizativas, esto significa tener libertad relativa. De todo esto deriva, que el Frente Unido de la guerra agraria es relativa y no absoluto, en relación al Frente de la guerra nacional, por que necesariamente tiene que subordinarse a las realidades del momento; ésta cuestión hay que comprenderlo desde el punto de vista dialéctico, por el mismo desarrollo de la lucha de clases, y por el constante desarrollo y movimiento de la materia.

Ser despojado o renunciar voluntariamente al principio democrático en el Frente Unido, es socavar la política general de la unidad en la lucha contra el enemigo.Este principio en el Frente, el de la democracia, de unidad con independencia y autodecisión, es de vital importancia para vencer al enemigo, por que de esto deriva, comprender sobre los enemigos principales, sobre la selección de los blancos para las acciones militares, para vencer al enemigo y lograr el triunfo. Tanto el Partido Comunista del Perú, las clases, los partidos políticos, grupos políticos y ejércitos amigos, deben comprender y aplicarlo correctamente en la guerra agraria y la guerra nacional.

Este principio es válido además, para las luchas reivindicativas en la lucha de clases de la nación peruana, en contra del Estado peruano, y en contra de las políticas genocidas y fascistas, de guerras de agresión y de rapiña, y de globalización del imperialismo principalmente yanqui.

El principio democrático, de unidad con independencia y autodecisión relativas en el Frente Unido, es válida para la lucha de clases reivindicativas, para la lucha de clases en la guerra agraria y la lucha de clases en la guerra nacional, y este principio democrático relativo, se subordina al desarrollo y a los saltos de la lucha de clases nacional y principalmente revolucionaria. Pero, en la aplicación de estos principios en el Frente y en los saltos de la lucha de clases en la revolución peruana, hay que tener en cuenta sobre las relaciones de clases en el Frente, como por ejemplo, por un lado, los intereses de los empleadores, de los industriales fabricantes, de los comerciantes, de los transportistas, de terratenientes progresistas, y por el otro, los intereses políticos, económicos y sociales de los obreros, campesinos, trabajadores y empleados públicos. De esta manera, sólo aplicando correctamente el principio democrático y relativo en el Frente Unido, en las relaciones de clases en la lucha contra el enemigo, podremos satisfacer las exigencias de la unidad en la lucha antiimperialista y antifeudal con independencia y autodecisión, para lograr la victoria de la conquista del poder con la revolución democrática nacional.

En la revolución peruana, solamente atender la unidad y olvidarse de la independencia y autodecisión relativa, llevaría a socavar el frente unido, y por tanto a la derrota; por lo que, para vencer al enemigo y lograr la victoria, es sumamente importante atender los dos aspectos del principio democrático en el Frente Unido.

LOS COMUNISTAS NUNCA DEBEN SEPARARSE DE LA MAYORIA; ES ERRONEO TOMAR DECISIONES ARBITRARIAS.

El Partido Comunista del Perú, tiene que cumplir con sus objetivos ideológicos, políticos, militares, económicos, culturales y organizativos, por el cual ha sido fundado.

Hoy, a 26 años de guerra agraria, no debemos olvidar los errores cometidos y debe ser una constante lección para poder superar las dificultades y vencer al enemigo.Los comunistas del Perú, al dirigir al pueblo en esta guerra agraria contra el enemigo, debemos tener siempre en cuenta el todo, el conjunto del trabajo, de la lucha antiimperialista y antifeudal; pensar siempre en la mayoría y trabajar, como el de luchar junto a los aliados. Tener un espíritu colectivo es de mucha importancia. Los militantes deben de practicar el principio de subordinar las necesidades de la parte a los del todo. Si una propuesta es factible para una situación parcial, pero no para la situación en su conjunto, es necesario subordinar la parte al todo. Por otro lado, si la propuesta no es para una situación parcial, sino para el conjunto, entonces también hay que subordinar la parte al todo. Esto es lo que se entiende por tener en cuenta el todo.

Los comunistas nunca deben separarse de la mayoría de las masas; no deben desinteresarse de las masas y precipitarse adelante en forma aventurera a la cabeza de una minoría avanzada. Deben preocuparse por forjar estrechos vínculos entre los elementos avanzados y las grandes masas populares. Esto es lo que significa pensar en función de la mayoría. A los comunistas, les corresponde cooperar con todos los Partidos o elementos democráticos que quieren luchar contra el enemigo común. Es erróneo tomar decisiones arbitrarias y actuar de manera autoritaria sin tener en cuenta a los aliados en el Frente Unido Democrático Revolucionario.

Un comunista, debe saber tener en cuenta el todo, pensar en función a la mayoría y trabajar junto a los aliados.En el período de la guerra agraria de 1980 a 1999, hemos adolecido de graves dificultades a este respecto, y hoy debemos corregir seria, tenaz y responsablemente estas deficiencias y desviaciones políticas que Gonzalo y su cúpula revisionista cometieron, por lo que hemos sufrido un gran revés en esta revolución. Toda esta situación adversa, el Partido, paso a paso ya lo está superando.

POLÍTICA DE CUADROS DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ.

El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que dirige la revolución democrática nacional, solo puede cumplir con sus dos objetivos políticos y militares, de derrotar a las fuerzas del imperialismo yanqui y las fuerzas feudales y conquistar el poder, teniendo una militancia y cuadros dirigentes capaces y políticamente íntegros. Durante los años de 1980 a 1999, Gonzalo y su “Dirección Central”, han cometido graves errores en la construcción del Partido, no han seleccionado bien la militancia, los cuadros y los dirigentes, de tal forma que no han formado un Partido compacto, selecto y eficaz; han descuidado en la vigilancia política y se han infiltrado muchos elementos nocivos y arribistas hasta en el mismo Comité Permanente, el Buró Político y el Comité Central del Partido, razón por el cual, hemos sufrido un serio revés en 1992 hasta 1999. Gonzalo y su cúpula revisionista, no han construido un Partido Comunista, con seriedad y responsabilidad. Esto constituye uno de los principales problemas que estamos y tenemos que superar. Formar militantes y cuadros dirigentes competentes, es una tarea de primer orden, de modo que asumamos cabalmente los trabajos políticos, militares, económicos y culturales de la revolución. Esto constituye uno de los problemas sumamente urgentes a resolver, el cual en la práctica ya estamos superando. En este sentido, tenemos que orientarnos en la política de cuadros del marxismo-leninismo-maoísmo, y estableciendo a la realidad concreta de la revolución peruana, enarbolar, defender y aplicar principalmente.

La militancia, los cuadros y dirigentes existentes, no bastan para poder enrrumbar el largo y complejo camino de la revolución peruana. Tenemos que seguir bregando por la formación de muchos cuadros competentes. Muchos activistas están surgiendo y continuarán multiplicándose, en el curso de la lucha armada del pueblo peruano, contra el imperialismo yanqui, las fuerzas feudales y el revisionismo de todo tipo. Es responsabilidad del Partido organizarlos, formarlos, orientarlos y cuidarlos bien y adecuadamente; saber ordenarlos en los trabajos de la revolución. Una vez determinada la línea política, los cuadros son el factor decisivo en llevar la política del Partido a las amplias masas populares. Por tanto es el deber del Partido, preparar planificadamente a nuevos cuadros para afrontar esta causa revolucionaria en el Perú.

Tenemos que preocupamos no sólo por los cuadros miembros del Partido, sino también por los que no lo son. Fuera del Partido hay muchas personas capaces, y los comunistas no podemos ponerlos de lado. Es deber de cada comunista, deshacerse de toda altanería, saber trabajar junto con los cuadros que no militan en el Partido, proporcionarles sincera ayuda, tratarlos con una afectuosa actitud de camaradas y orientarlos en su trabajo por el cumplimiento de los objetivos políticos, militares, económicos y culturales de la guerra agraria actual, y en la posterior guerra de resistencia nacional contra el imperialismo yanqui principalmente y contra el Estado peruano reaccionario.

Tenemos que construir a los cuadros del Partido y saber valorarlos. No los juzguemos únicamente por un breve período de su actividad, o por un sólo hecho de su vida, sino también por todo su pasado y todo su trabajo. No hay otro modo para valorar a los cuadros.El Partido, debe saber orientar y conducir a los cuadros. El dirigente, tiene en resumidas cuentas dos responsabilidades principales: elaborar ideas y darles trabajo. Elaborar los planes del trabajo, tomar decisiones, dar órdenes e instrucciones; y, para que las ideas sean llevadas a la práctica, el dirigente tiene que saber unir a los cuadros e impulsarlos a la acción.En la historia virreinal y republicana de nuestro país, han habido siempre dos líneas opuestas en el sentido de nombramientos: el nombramiento por méritos y el nombramiento por favoritismos. La primera es honrrada y la segunda no lo es. El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, tiene que practicar el primero y no la deshonesta. Gonzalo y su “Dirección Central”, en este sentido han cometido graves errores políticos y de principios. Ellos han promovido dirigentes en el Partido no por méritos, sino por favoritismos.

El Partido, en este sentido sobre los cuadros, tiene el deber y obligación de ver, si estos llevan adelante la política del Partido con firmeza, con disciplina, y si mantienen estrechos vínculos con las masas, y si poseen o no la capacidad de orientarse independientemente en el trabajo práctico; ver si son activos o no; si son empeñosos y desinteresados. Esta es la línea de nombramientos por méritos. La política de cuadros, aplicada por Gonzalo, es contraria a la política de cuadros del marxismo-leninismo-maoísmo; es exactamente opuesta a las necesidades responsables de la revolución en el Perú, y es una de las principales causas por las que fracasó. Aplicó el favoritismo hasta tener militantes “especiales”, ¿especiales en que sentido? Se han permitido muchos vicios y desviaciones y faltó control, verificación de los trabajos, y Gonzalo mismo tenía estos defectos y estaba mal ubicado para dirigir la revolución con seriedad y responsablemente. Todos estos son problemas de dogmatismo, actitudes protagónicas propio de pequeño burgueses, con afanes de figurar y no proletarios. Como producto de esta línea oportunista de derecha a reunido en torno suyo a sus favoritos y a empíricos para manejarlos, y para luego desbocar en una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista, y acabar traicionando al Partido y renegando de la guerra popular democrática, pactando un “acuerdo de Paz” con el imperialismo yanqui y el Estado peruano reaccionario.

Esta es una seria lección, que hemos atravesado en la historia de la revolución peruana. Los cuadros del Partido debemos tener muy presente sobre estos hechos negativos, y adoptar en nuestros trabajos los principios correctos y honestos en aras de la revolución. Todo el Partido, todos los dirigentes en todos los niveles, tienen la responsabilidad de perseverar en la práctica honrrada, correcta y justa, en lo que corresponde a la política de cuadros, y el de combatir y desenmascarar la política deshonesta e injusta de Gonzalo y su “Dirección Central”. Todo ello nos conducirá a una más alta unidad y cohesión revolucionaria. Los cuadros dirigentes del Partido, deben oponerse por principio internacional comunista, a toda directiva desde la prisión por más que sea del dirigente principal, cuando las directivas, sugerencias o proposiciones no corresponden a los intereses de la revolución democrática, de la nación y del pueblo peruano.

SOBRE LA DISCIPLINA DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU.

Gonzalo y su “Dirección Central”, han cometido grandes y graves infracciones, utilizando y traficando con la autoridad y el nombre del Partido. Frente a esta traición, el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, plantea que la disciplina de la organización, no puede ser utilizada deshonestamente y arbitrariamente desde la prisión.

Los principios de la disciplina del Partido, son normas de sujeción con centralismo democrático, cuando el dirigente principal dirige seria y correctamente la revolución, desde una condición de libertad, y no desde la prisión. Gonzalo y su cúpula, han violado las disciplinas del Partido; que, traficando con la autoridad orgánica, bajo el control y amparo del imperialismo yanqui y el Estado peruano, pugnan por aniquilar al Partido, la guerra popular, destruir el ejército revolucionario, las bases de apoyo y todo lo que es revolución en el Perú. Por estas circunstancias políticas, el Partido, reafirmándose en las disciplinas del marxismo-leninismo-maoísmo, plantea las disciplinas del Partido en la revolución democrática nacional del Perú:

La subordinación del militante a la organización.
La subordinación de la minoría a la mayoría.
La subordinación del nivel inferior al superior.
La subordinación de todo el Partido al Comité de Dirección que dirige la revolución democrático nacional.
La subordinación del dirigente principal prisionero, si se mantiene en la posición, a la organización superior del Partido que quedó y dirige la revolución bajo los principios del marxismo-leninismo-maoísmo.
La subordinación de todos los cuadros dirigentes del Partido, al Comité de Dirección del Partido, que dirige la revolución bajo los principios del marxismo-leninismo-maoísmo.

Quien viola estas reglas de disciplina, socava la unidad del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, y a la guerra popular democrática prolongada.

Los comunistas, no pueden subordinarse a órdenes desde la prisión, y menos cuando éstos chocan con los principios, y con las políticas que son contrarias al desarrollo de la guerra popular democrática por la conquista del poder y la lucha por el comunismo.La experiencia de la revolución, nos demuestra que algunos infringen las disciplinas del Partido por que no comprenden el contenido político, y otros como Gonzalo, lo infringen a sabiendas y se aprovechan de la autoridad del Partido, y de la sujeción de la militancia, para lograr sus pérfidos objetivos criminales.

Por todos estos acontecimientos políticos y militares de traición de Gonzalo y su “Dirección Central”, es importante educar a los militantes en todos los niveles de organización, en la disciplina del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, de tal forma que desde los niveles superiores hasta los militantes de base, las observen igualmente, para evitar y corregir lo ocurrido con Gonzalo.

Todas estas normas de disciplina sirven, para conducir correctamente, las relaciones internas del Partido, y para lograr la unidad de pensamiento y acción, de todos los organismos dirigentes y en todos los niveles, para la lucha contra el imperialismo yanqui, el Estado peruano y el revisionismo de todo tipo.

Para reforzar nuestra disciplina voluntaria, consciente y proletaria, el Partido resalta la norma internacional de los comunistas: “No se puede dirigir la revolución desde la prisión”.

REGLAMENTO INTERNO DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ.

El reglamento interno del Partido Comunista del Perú, se basa principalmente en los objetivos políticos del Partido, con una aplicación práctica en todos los trabajos.

Tener en cuenta la restauración del capitalismo en Rusia y China. Es responsabilidad del PCUS y del PCCH; es responsabilidad de la misma Dirección Central, de los dirigentes y de la militancia del Partido. En esta experiencia del proletariado internacional vemos, que han triunfado las revoluciones con armas en la mano en la lucha contra el enemigo, pero también han fracasado en la revolución socialista, y ésta, es una seria, realmente una seria lección que no podemos dejar de lado y olvidar. Todas estas circunstancias, debe servir en el establecimiento del reglamento interno del Partido, y debe servir para orientar y garantizar el curso prolongado de la revolución democrática nacional, la revolución socialista y hasta el comunismo; y para ello, requiere construir una militancia con un espíritu científico, y actitud de responsabilidad proletaria.

El reglamento interno, se tiene que comprender y aplicar desde un aspecto ideológico, político y organizativo:

El Partido Comunista del Perú, es marxista-leninista-maoísta, vanguardia de la clase, que dirige la guerra popular democrática y prolongada.
El marxismo-leninismo-maoísmo, es la ideología del proletariado peruano que guía el camino de la revolución democrática nacional del Perú, al estilo y propiamente peruana.
Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, a las condiciones concretas de la revolución peruana.
La revolución de nueva democracia, es el camino del pueblo peruano, para emancipar a nuestro país y resolver las dos tareas pendientes: el problema de la nación y el problema de la tierra.
Sacar lección de la restauración del Capitalismo en Rusia y China.
Enarbolar, defender y aplicar los principios básicos del Frente Unido de la revolución democrática nacional.
Defender los intereses de la nación y del pueblo peruano, y los pueblos del mundo.
Tener un alto espíritu de patriotismo e internacionalismo; de nacionalismo y antiimperialismo.
Los militantes del Partido, tienen el deber de construir el Frente Unido Democrático Revolucionario, por la lucha antiimperialista y antifeudal, y también para combatir al revisionismo de todo tipo.
Los miembros dirigentes, cuadros y militantes del Partido, en todos los niveles tienen que ser ejemplares en el estudio, ser infatigables en enseñar, y al mismo tiempo ser honestos e insaciables alumnos en aprender.
Los dirigentes del Partido, no deben tener criterios de atenciones especiales, y los onomásticos deben ser de estudio, de reafirmación y trabajo tesonero.
Un comunista, debe luchar tenazmente por que el socialismo triunfe sobre la tierra, derrocando al imperialismo con la revolución proletaria mundial.
Sacar lección del revisionismo de Gonzalo y su “dirección central”.
Oponerse enérgicamente y combatir al revisionismo de Gonzalo y su “dirección central”.
Combatir toda posición capitulacionista, toda idea, criterio y actitud de restauración del capitalismo.
No amamantar el revisionismo, hay que denunciar, desenmascarar con hechos y pruebas, por que es la avanzada del imperialismo en las filas del proletariado.
El militante debe saber lograr y consolidar la unidad en el Partido, el ejército y el pueblo.
Deben pensar en la mayoría, en el colectivo y no en un sector, sección o en un pequeño grupo.
Los militantes del Partido, deben ser ejemplares en el arte militar y aprender en el curso mismo de la guerra popular democrática del Perú; deben ser valientes, intrépidos, audaces y tener plena sujeción a las órdenes del Partido.
En todo momento ser respetuoso, honesto, sencillo, modesto en las relaciones internas del Partido, en el ejército y entre las amplias masas populares.• Enarbolar, defender y aplicar las tres reglas cardinales, y las ocho advertencias del marxismo-leninismo-maoísmo.
Enarbolar, defender y aplicar las normas de disciplina del Partido.
Un militante del Partido, debe luchar esforzadamente por el socialismo y el comunismo; oponerse y combatir toda restauración del capitalismo, y eso requiere: ir depurando las inmundicias en los planos ideológicos, políticos, económicos y, culturales, desde incluso antes del triunfo de la revolución democrática nacional.
Ser firmes en la práctica y flexibles en la teoría revolucionaria.
En las dificultades y adversidades, ser ejemplo de vencerlos todas, poniendo siempre la política en el puesto de mando.
Practicar la critica y autocrítica, con un espíritu de corregir de verdad nuestros defectos, para servir más y mejor al desarrollo de la revolución peruana y por el comunismo.
Los comunistas, deben poner el acento en el desinterés absoluto.
No debe socavar la unidad en el Partido, en el ejército, en las masas y en la familia.
El militante, no debe ser oportunista, individualista, rencilloso, egoísta, mercenario, doblez, deshonesto, hipócrita, con actitudes de mentir, tener afanes y criterios de vida cómoda.
La militancia del Partido debe estar conformada y seleccionada por sus méritos y no por favoritismos.
Los militantes del Partido, si se da el caso, debemos esforzarnos por reeducarlos sin llegar a tener compromisos personales con alcohólicos, drogadictos, prostitutas, homosexuales, fumadores y con personas que el Partido no apruebe y ajenas a la organización; sus relaciones deben ser correctas y no perjudiciales.

Quien viola las reglas de disciplina y del reglamento interno del Partido, socava la unidad, la consolidación y el desarrollo del Partido, del ejército revolucionario, del Frente Unido, de las bases de apoyo revolucionarios, las relaciones con las amplias masas populares; y socava el desarrollo de la revolución peruana, la conquista del poder y la construcción del socialismo y el comunismo.

SOBRE LA DEMOCRACIA EN EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ.

En la lucha de la guerra agraria, el Partido Comunista del Perú, exige a todos sus organismos dirigentes, miembros y cuadros que desplieguen al máximo sus iniciativas, solo así será posible la victoria.

Los comunistas, son como el maestro, que tienen la responsabilidad de preparar la generación que han de tener la responsabilidad del futuro. La educación requiere sacrificio, voluntad indoblegable, paciente y prolongada Sólo en un ambiente democrático, se puede formar a hombres y comunistas capaces.

El imperialismo, a degenerado la palabra democracia hasta prostituirlo, hasta volverlo corrupto y coimero; utilizan la palabra democracia para desenvolverlo de acuerdo a sus intereses reaccionarios e imperialistas. La democracia, utilizan los vende patrias del poder ejecutivo, legislativo y el poder judicial, de acuerdo a sus intereses de grupo. Todo esto se refleja en el pueblo peruano, en un sentido vulgar y oportunista. No hay un concepto de unidad sobre la democracia, por que todos lo practican de acuerdo a sus intereses, los partidos políticos, organizaciones gremiales de intelectuales, estudiantes, campesinos, jóvenes, mujeres, etc., y sobre todo este desorden del llamado “democracia”, el imperialismo yanqui practica una “democracia” fascista y genocida, por que, llamándose el abanderado de la democracia, paz y libertad, pisotea todo ordenamiento jurídico y dignidad de las naciones y de los pueblos del mundo, para ocultar su verdadero faz de carnicero, parasitario y en descomposición. Toda esta situación política internacional y nacional, se traduce dentro del Partido, como una democracia insuficiente y poco práctico, para formar hombres continuadores de la causa revolucionaria. Esto, ya es una seria lección en la vida del Partido desde la muerte de Mariátegui, para no seguir el camino revisionista desde Ravinez hasta Gonzalo. Es responsabilidad de los comunistas del Partido sacar lección, para esforzadamente construir un verdadero Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, con un amplio carácter de masas y forjar continuadores.Este fenómeno imperialista, que sume al país en las tinieblas, de ser una colonia, semicolonia y semifeudal, hace que en el Frente Unido Democrático Revolucionario, tanto de la guerra agraria y de la guerra de resistencia, haya, o se practique, una insuficiente democracia, lo que impide que los partidos políticos, grupos políticos, ejércitos amigos, autoridades, comerciantes, transportistas, empresarios nacionales, etc., y también en todo el Partido, no se despliegue plenamente la iniciativa, como también en todos los organismos de los movimientos de masas. Estas adversidades, es una tarea, es un deber que solamente con esfuerzo y sacrificio podremos vencer, y para alcanzar este objetivo tenemos que partir por respetar los intereses de la nación y del pueblo peruano.

En los partidos políticos, grupos políticos y los movimientos de masas, repercute grandemente las características del imperialismo “poderoso”, y las condiciones políticas, económicas, militares del Perú, como un país débil, un país colonia, por lo que la iniciativa no pueden desplegar plenamente. Todos estos factores negativos, se tienen que superar desplegando realmente la democracia en el Frente Unido, con independencia y autodecisión. En el Frente Unido, no hay dedicación, y una infinita vocación proletaria para elevar la conciencia ideológica, política, militar, económica y cultural de los jóvenes y las amplias masas populares de nuestro país y los pueblos del mundo.

Para los comunistas, no hay una educación absoluta y terminada; el comunista, como maestro no está preparado, sino está a la par de los acontecimientos políticos, económicos, culturales, etc., del momento internacional y nacional, y si desconoce la historia de nuestro país, la historia del Partido y de la revolución peruana.

La democracia debe servir para el desarrollo del Partido, ejército, la guerra popular, la conquista del poder. No podemos utilizar la democracia para socavar, para plantear políticas que minan el desarrollo de la guerra agraria y la guerra de resistencia nacional.

La democracia, en el Partido Comunista del Perú, se tiene que comprender desde el marxismo-leninismo-maoísmo, y no desde un criterio e ideología pequeño burgués, protagónico, dogmático y autoritario como fue el de Gonzalo y su “Dirección Central”.

Hasta 1999, hablar de democracia en el Partido, era una utopía; en realidad la falta de democracia era un problema vital a solucionar. Hoy, por las formas democráticas populares y proletarias que el Partido practica, se están desarrollando los trabajos. Sin embargo, la democracia es un factor ideológico, político, económico, militar, social, cultural, etc., que en algunos niveles del Partido se tiene que exigir su cumplimiento, su aplicación a fin de que en realidad se despliegue la iniciativa verdaderamente, al estilo proletario y peruano.

La iniciativa, es la manifestación concreta en la actividad creadora de los organismos dirigentes, cuadros y miembros del Partido, en su sentido de responsabilidad, en la tenacidad, y en el esfuerzo que practiquen en el trabajo político, militar, económico, cultural, etc., en la audacia y la habilidad con que planteen los problemas, y las soluciones que sugieren, expongan sus opiniones y critiquen los defectos, así como en la vigilancia camaraderil que ejerzan sobre los organismos y cuadros dirigentes. Sin todas estas formas de democracia, la iniciativa carece de contenido. Esto es justamente, lo que en el Partido con Gonzalo y su “dirección central”, hemos carecido de estas formas de democracia e iniciativa.

El desplegar la iniciativa, depende del grado de democracia existente en el Partido. Esto es una lección que hemos superado. En los tiempos de Gonzalo, el “pensamiento Gonzalo” era ley, y esto era absurdo por que perjudicó el desarrollo de los trabajos con iniciativa, y se aplicó autoritarismo y sujeción incondicional absoluta al “presidente Gonzalo” y al “pensamiento Gonzalo”, y esto en realidad también perjudicó al Partido, y la revolución peruana. Sin una verdadera democracia proletaria, es imposible desplegar realmente la iniciativa, iniciativa que se despliegue, si falta una democracia proletaria; pero, solamente esta puede existir con independencia y autodecisión, y solamente así se logra la unidad desplegando la iniciativa en la lucha antiimperialista, antifeudal y contra el revisionismo. Por tanto, no hay una iniciativa revolucionaria, sin unidad y sin independencia y autodecisión en el Frente Unido.

En el Partido, no hay iniciativa posible sin democracia; y, no hay democracia si no hay unidad de pensamiento en el centralismo, y todo esto no se logra sin independencia y autodecisión proletaria. En el Partido, toda unidad es proletaria y relativa; solamente así es revolucionaria y marxista-leninista y maoísta.Hay ayudas, compromisos, concesiones como iniciativas, pero, todo esto es positivo y beneficioso cuando todo es en función a la construcción del Partido, del ejército, y por el desarrollo de la revolución y la conquista del poder; y además, una iniciativa de ayudas, compromisos y concesiones es correcta y aceptable en estos momentos solo cuando hay que retroceder para saltar mejor en el desarrollo de la revolución, de lo contrario no es iniciativa, por que es capitulacionismo como hace Gonzalo y su “dirección central”.

Por todas estas razones, es una tarea educar en el Partido a toda la militancia en los principios de la democracia con centralismo, para que se entienda correctamente por vida democrática, y cual es la relación entre democracia y centralismo, y como poner en práctica el centralismo democrático. Solo así, se puede desenvolver la democracia proletaria en el Partido. En el Frente Unido Democrático Revolucionario, la democracia existe plenamente sólo cuando se practica una independencia y autodecisión relativa y no absoluta. De igual forma, en el Partido, el centralismo democrático, existirá, y se desarrollará plenamente, proletaria, revolucionaria y marxistamente, sólo cuando se practica con independencia y autodecisión relativa y no absoluta; y sólo así, también existirá la libertad y disciplina, plenamente proletaria, revolucionaria y marxistamente; en concreto, solamente en este ambiente de centralismo democrático, se puede desplegar plenamente la iniciativa, para desarrollar la revolución democrática nacional hasta la victoria y el comunismo.Los comunistas deben comprender bien, que, así como no hay una democracia absoluta, no hay un centralismo absoluto. La revolución peruana, necesita que el Partido Comunista del Perú, practique el centralismo democrático relativo y no el absoluto. Sólo así es marxista, proletario y que garantiza el triunfo de la revolución.

El centralismo, debe ser garantía de triunfo. El centralismo en la guerra agraria debe garantizar el salto hacia la guerra de resistencia, hacia la conquista del poder, y debe garantizar todo el curso más complejo y más dificil de la revolución socialista. El centralismo debe tener una cualidad dialéctica, solo así es marxista. La revolución peruana, ya pagó muy caro, con el “centralismo democrático”, sin independencia y autodecisión relativa que practicó Gonzalo en su periodo en el Partido y la guerra revolucionaría en nuestro país. El centralismo, que no garantiza el triunfo, los éxitos, no es centralismo marxista, por que no garantiza la democracia y la iniciativa proletaria hacia el triunfo completo de la revolución democrática nacional. El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta es contrario al centralismo hegemónico y absoluto.

Una opinión, un acto carece de ser democrático si va en contra de los intereses de la causa revolucionaria, de la nación y el pueblo peruano. Toda iniciativa es correcta si no va en contra de estos principios revolucionarios. Solo así, evitamos el ultra democratismo y la tendencia de dejar hacer y dejar pasar las cosas, y esta es una tendencia que socava la unidad, el centralismo, la democracia, la libertad, la disciplina y la iniciativa.

Es necesario acrecentar la vida democrática en el Partido y el ejército, para que los militantes del Partido desplieguen iniciativa, y en el ejército para aumentar la capacidad combativa de los combatientes.Tanto en el Partido y el ejército, la democracia debe servir para fortalecer la disciplina y para incrementar la capacidad combativa y no para debilitarlos.

La consolidación del Partido, está en la correcta aplicación de la democracia; en este sentido, la democracia no debe apartarse de la vigilancia hacia los hábitos y elementos nocivos que puedan socavar la unidad en el Partido y en el ejército; solamente así, será compacto, selecto y eficaz, lo que determinará ser más activo y vigoroso en la lucha de la guerra agraria y la guerra de resistencia, y estar siempre a la altura de los constantes cambios de la guerra, y para salir victoriosos en la lucha antiimperialista yanqui y antifeudal, y en la lucha contra el revisionismo de todo tipo.

SOBRE EL OPORTUNISMO DE “IZQUIERDA” Y OPORTUNISMO DE DERECHA.

Después que Gonzalo planteó “acuerdo de paz”, contemporizando con el imperialismo yanqui y el Estado peruano, y a los que se sumaron los de la “dirección central”, el Partido Comunista del Perú, con el arma ideológica del marxismoleninismo-maoísmo, hemos resistido al oportunismo de “izquierda” hasta 1992, y de 1992 a 1999 el oportunismo de derecha y también hemos aceptado, resistido y superado la escisión de Gonzalo y su “dirección central”, como una nueva línea oportunista de derecha revisionista y capitulacionista.De 1980 a 1992, se han desenvuelto como oportunismo de “izquierda” con Gonzalo a la cabeza, en las que se han gestado con tantos hechos el oportunismo de derecha, que Gonzalo no fue capaz de corregirlos, con sus ideas oportunistas, dogmáticas, aventureras y pequeño burgueses. Todo era lucha, y no se practicó la alianza en los trabajos y acciones del Partido. Había una desviación de oportunismo de “izquierda”, en cuanto a los trabajos con las fuerzas progresistas, fuerzas intermedias y las fuerzas recalcitrantes, de tal modo que se puso de espaldas al pueblo, para luego contemporizar con el imperialismo yanqui, el Estado peruano en 1992. A partir de este momento hasta 1999, desenvuelven oportunismo de derecha, de esta manera escinden del Partido, como una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista. Hoy, siguen desenvolviendo sus acciones criminales coludidos con el enemigo, en contra del Partido Comunista, la guerra popular, el ejército revolucionario, las bases de apoyo, en contra de la nación y del pueblo peruano.

La situación revolucionaria en el país es objetivo y concreto, más desarrollada que antes, para que la guerra popular siga desarrollándose. En estas condiciones políticas, el Partido, con el marxismo-leninismo-maoísmo, como arma ideológica del proletariado peruano, asume las tareas de la revolución, combatiendo y desenmascarando el “pensamiento Gonzalo”,que en la práctica revolucionaria demostró ser, revisionista, capitulacionista, y una ideología pequeño burguesa que se puso a la cola del imperialismo yanqui, y hoy sirve como una ideología revisionista para satisfacer los intereses de los capitalistas transnacionales principalmente norteamericanos, y de la reacción peruana. Hoy, el “pensamiento Gonzalo”, no sirve a la clase, al pueblo peruano menos a la revolución democrática nacional.La revolución peruana, la clase, la nación y el pueblo peruano, así como nada bueno espera del imperialismo, de igual forma, nada correcto y revolucionario se espera del “pensamiento Gonzalo”, por que es revisionista y capitulacionista.

Mientras Gonzalo y su cúpula revisionista, están por el “acuerdo de paz”, y coludidos con los enemigos de clase, el Partido Comunista del Perú, marxistaleninista-maoísta, tiene como objetivo político el de conquistar el poder con una guerra popular democrática prolongada. El Partido, supo resistir el oportunismo de “izquierda” y de derecha que Gonzalo ha desenvuelto en la historia de la revolución en el Perú. Estos dos tipos de errores de oportunismo, surgieron en el período de la guerra agraria de 1980 a 1999, y de éstos, hemos aprendido a sintetizar serias lecciones a corregir:Estos graves errores de principio han surgido, por la incomprensión de las características de la sociedad peruana contemporánea, sobre las características de la revolución peruana. Es decir, que en un país subdesarrollado la revolución, es una revolución democrática nacional, donde el avance o retroceso dependen en lo fundamental de una política correcta o errónea en relación a la burguesía; y en el Frente Unido, luchar con razón, ventaja y sin sobre pasarse, y con independencia y autodecisión. Todos estos principios fundamentales, se pusieron de lado, por que el “pensamiento Gonzalo”, es simplemente subjetivo, dogmático, unilateral y no es una ideología proletaria y peruana.

Las tendencias izquierdistas, se han dado en el mal manejo de las contradicciones; de explotar las contradicciones; contra los intelectuales; contra las masas campesinas, etc., demostrando ser ésta tendencia extremadamente perjudicial para una guerra agraria, y para cualquier movimiento revolucionario.

El oportunismo de derecha de Gonzalo, se han dado en tantísimos hechos de ver a las masas como a sus enemigos, y a los verdaderos enemigos del pueblo y la clase como a su amigo, y esto se refrenda con su “acuerdo de paz”, de confiar la solución del problema nacional y el problema de la tierra a la voluntad del imperialismo yanqui, y de los reaccionarios del Estado peruano.

El Partido Comunista del Perú, solo teniendo una clara idea del oportunismo de “izquierda” y de derecha de Gonzalo, puede dirigir correctamente la revolución democrática nacional. El pueblo peruano, quiere una ideología clara, precisa, proletaria, revolucionaria y al estilo propiamente peruano, y eso hemos logrado con el marxismo-leninismo-maoísmo. El “pensamiento Gonzalo”, significa atropello, revisionismo, traición y una ideología contrarrevolucionaria.

Hoy, el Comité de Dirección del Partido, desenvolviendo grandes esfuerzos junto al pueblo y la clase, superando serias dificultades, combatiendo los criminales atentados del revisionismo de Gonzalo y su “dirección central”, viene desarrollando la guerra agraria en nuestro país. Gonzalo y su cúpula de revisionistas, se han puesto al servicio del imperialismo yanqui y del Estado peruano reaccionario, y trabajan como criminales de la clase, del pueblo, del proletariado peruano, del Partido Comunista, del marxismo-leninismo-maoísmo y el comunismo.

Todas estas acciones, principalmente las negativas, nos van enseñando a comprender los principios fundamentales e indispensables, para lograr la unidad de pensamiento y acción, para reforzar la unidad interna ideológica, política y organizativa, y construir un ejército revolucionario y conducir victoriosamente la guerra agraria. En concreto, nuestro Partido se está ampliando, fortaleciendo y consolidando, en la lucha contra las fuerzas armadas reaccionarias, la policía nacional del Perú, y en la lucha contra el oportunismo de “izquierda” y de derecha del revisionismo y capitulacionismo de Gonzalo en su “acuerdo de paz”.

SOBRE LA EDUCACION EN EL PARTIDO.

Todos los militantes del Partido, que dirige la guerra popular democrática del Perú, deben comprender como una necesidad perentoria y urgente, de lograr una educación marxista, para poder encarar victoriosamente, todas las dificultades, todas las complejidades que atañen una guerra revolucionaria de dimensiones de28transformación social de nuestro país, de un país colonial, semicolonial y semifeudal, dependiente ideológica, política y económicamente del imperialismo yanqui, en un país libre y soberano, independiente político, económico y culturalmente. Estos objetivos de clase y proletario, necesita de una militancia educada, consciente y profundamente convencido de su papel, de sus tareas como militantes del Partido Comunista del Perú, en la revolución democrática nacional. Esta trascendental e histórica tarea, no necesita de una militancia ignorante, pesimista, dogmática, empírica, sino, de una militancia que tenga una actitud científica y un espíritu de responsabilidad, seria, clara, perspicaz, y tener una orientación práctica de prever el futuro concretamente.

Estudiar la teoría del marxismo-leninismo-maoísmo; estudiar nuestra historia nacional e internacional; además, el comunista tiene que comprender bien sobre la situación actual nacional, las tendencias del movimiento político actual y al mismo tiempo educar a los militantes del Partido, en los niveles inferiores y a los activistas de la revolución.Los cuadros y dirigentes, tienen el deber y obligación de intensificar su preparación ideológica, política y organizativa.

El Partido Comunista, que dirige la revolución peruana para alcanzar la victoria tiene que poseer una clara y definida teoría revolucionaria, lo que es el marxismo-leninismo-maoísmo; poseer un conocimiento de la historia y más comprensión del movimiento práctico de la transformación de la sociedad actual peruana, en una sociedad avanzada como meta que es el socialismo peruano. Al mismo tiempo, debemos hoy tener una comprensión profunda de la restauración del capitalismo en Rusia y China.

La revolución socialista en Rusia, triunfó con armas en la mano bajo la dirección del PCUS; la revolución en China, triunfó con armas en la mano bajo la dirección del PCCH; pero, ambos fracasaron en la revolución socialista. Esta es una seria lección, y esto es en concreto: la dificil tarea de defender, mantener, desarrollar y consolidar el socialismo con armas en la mano en la lucha contra el imperialismo y la burguesía, donde el proletariado debe asir firmemente el marxismo-leninismo-maoísmo, y consolidar la dictadura del proletariado y no bajar la guardia frente al imperialismo y el revisionismo, que ambos luchan contra el socialismo. Por tanto, no podemos bajar la guardia desde ahora frente al revisionismo, por que, en la actualidad es la avanzada del imperialismo en las filas del proletariado.

Aquí en el Perú, también el oportunismo de “izquierda” de Gonzalo, desboca en oportunismo de derecha; esto significa su “acuerdo de paz” con el enemigo, quiere decir, que la capitulación es la propia restauración de lo viejo y caduco con nuevas formas, por obra de revisionistas y no por que el enemigo es “poderoso”.29El marxismo es universalmente aplicable, y hay que aplicarlo a la realidad peruana, para hacer del marxismo la luz de la revolución peruana; sólo así, es fructífera y revolucionaria, de lo contrario es mecánico y dogmático como en los tiempos de Gonzalo.

El marxismo, solamente es guía para la acción cuando se hace peruana y al estilo peruano, lo otro es repicar, es nulo y no pasa de ser un dogma. No hacer del marxismo frases y términos vacíos, sino hacer del marxismo una fuerza todo poderosa de transformación, para resolver todos los problemas que atañen a la revolución democrática nacional.

Con el marxismo, hay que aprender a examinar y encontrar los métodos para poder dirigir la revolución peruana. Tenemos que prepararnos y preparar la militancia en un nivel más desarrollado que antes.Nuestra tarea, nuestro papel y misión es dirigir a la nación peruana, a los millones de peruanos en la lucha armada, contra el imperialismo yanqui y contra las fuerzas feudales y colaboracionistas empedernidos pro-yanquis, y contra el revisionismo de todo tipo.Por lo tanto, tenemos que plantear a la militancia, a generalizar y profundizar la educación marxista en todo el Partido y el ejército revolucionario. Esta es una tarea urgente y de primer orden para poder cumplir y realizar el triunfo que demanda de esfuerzos concentrados.Los dirigentes, cuadros y toda la militancia encargados de los trabajos principales, y los trabajos en todos los niveles, debemos superar la comprensión fragmentaria, y avanzar hacia una profunda y sistemática educación y práctica revolucionaria y marxista. Todo esto elevará la capacidad combativa de todo nuestro Partido y ejército revolucionario, de obreros, campesinos y estudiantes del Perú, contra el imperialismo yanqui, las fuerzas armadas y policía nacional del Perú.

A los militantes del Partido, nos corresponde otra tarea importante y crucial, por que de ello derivan muchos fundamentos para dirigir por el sendero luminoso de la guerra popular democrática hacia la victoria, hacia la conquista del poder y el comunismo.

La tarea es el de estudiar nuestra historia y sintetizarlo con espíritu crítico, aplicando el método marxista de ver los dos aspectos de la historia, y principalmente sacar lección de los errores cometidos en todos los aspectos, en lo ideológico, político, organizativo, económico, militar, etc. El Perú, es una sociedad contemporánea, colonial, semicolonia y semifeudal, que proviene del Perú anterior y pasado, y tiene sus propias características en todo el desarrollo de su historia, y no debemos separarlo desde su pre-historia, por que solamente así podemos comprender sobre la realidad objetiva de su formación social. Esto nos podrá ayudar a guiar el movimiento revolucionario en la actualidad. Los marxistas, como comunista, como militantes del Partido, tenemos una tarea de ser internacionalistas; pero, este principio, sólo podemos llevar en la práctica en la lucha antiimperialista y antifeudal y en la lucha contra el revisionismo de todo tipo, por que solamente así se es patriota, que defendemos de verdad a la nación y al pueblo y los intereses de todos los pobres, de todos los pueblos de las naciones en el mundo, y esto es nuestro deber del internacionalismo proletario.

La fuerza del marxismo-leninismo-maoísmo, está justamente en saber poner a la práctica revolucionaria concreta del Perú, y de igual forma a las condiciones concretas de cada país, sea imperialista o país subdesarrollado. El problema es entonces, como tarea del militante del Partido, es saber aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, a las condiciones concretas del Perú, y esto es válido universalmente para cada país. Por ello, la tarea de los comunistas es el problema de aplicar el marxismo, a las condiciones concretas del Perú, propiamente al estilo peruano, al estilo y a las condiciones concretas de cada región del país, de acuerdo a las condiciones sociales y lucha de clases concretas, por que el marxismo, no podemos aplicar rígida y radicalmente fuera del contexto histórico, y fuera de la realidad de la lucha de clases actual. Tenemos que eliminar los estilos abstractos, ligeros, subjetivos, unilaterales y superficiales y vacíos sin los estudios y análisis concretos de una situación. Debemos sacar lección de los problemas de dogmatismo de Gonzalo, y el de empirismo, en muchos dirigentes y cuadros de procedencia campesina en el Partido, del período pasado de la guerra agraria.

Hoy, los militantes del Partido en la revolución democrática nacional, deben estudiar el marxismo-leninismo-maoísmo, como una guía viva y llenas de acción revolucionaria y de transformación social, como una materia ideológica práctica y revolucionaria, que genera una conciencia, y muevan voluntades, que voluntariamente luchen contra el enemigo.

Este marxismo-leninismo-maoísmo, llenos de vida y acción concreta y peruana, es lo que la nación, el pueblo y la revolución peruana necesitan. Solamente así, el marxismo tiene un contenido proletario de internacionalismo, por que el internacionalismo no puede separarse por ningún motivo de la forma nacional y revolucionaria; quienes lo separan no entienden nada de internacionalismo. Por tanto, nuestra lucha es patriótica, nacional y peruana, y al mismo tiempo internacionalista proletario, por que es una lucha del proletariado peruano, por los intereses de la nación y del pueblo peruano, y por los intereses del proletariado internacional, por que servimos a la revolución proletaria mundial, por que somos militantes, comunistas con un hondo sentido y práctico, patriótico y de internacionalismo proletario; con este sentido debemos luchar con un desinterés absoluto, y debemos saber ligar estos principios del marxismo.

La tarea del comunista, es corregir los errores a conciencia, y además objetivamente resolver los problemas: ¿Cuáles son las características del actual movimiento revolucionario de nuestro país?, ¿Cuáles son sus leyes?, ¿Cómo dirigirlos? Todos estos son problemas prácticos y urgentes a resolver. Saquemos lección de los errores del período de 1980 a 1999. Tenemos que comprender cada vez mejor sobre el imperialismo yanqui, sobre las demás potencias imperialistas, sobre la situación de nuestro enemigo, sobre la situación nuestra y sobre las características del Perú, y la situación política nacional. En esto, ir siempre a la altura de los cambios constantes internacionales y nacionales. No podemos estar rezagados ante la realidad objetiva y concreta. El movimiento se desarrolla y obligatoriamente surgirán ante nosotros nuevas cosas, nuevas realidades, y hay que comprender que lo nuevo nace sin cesar.

Por lo tanto, nos corresponde estudiar el movimiento, la lucha de clases, la dialéctica en su integridad y en su desarrollo, y esto es nuestra tarea que requiere nuestra constante atención, y no admite un descuido político.No es militante, no es comunista, no es marxista quien se niega a estudiar estos problemas urgentes seria y concienzudamente.

La dejadez, la complacencia y la tolerancia son enemigas y contrarias al estudio; si realmente queremos aprender algo, si realmente queremos dirigir la revolución a la victoria, tenemos que deshacernos del mal hábito de la complacencia y la tolerancia ajenas al estudio. Nuestro estilo y actitud hacia nosotros mismos debe consistir en ser insaciables en aprender, y hacia los demás, ser infatigables en enseñar. Este espíritu marxista-leninista-maoísta, debemos comprender como una tarea y práctica revolucionaria.

EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL PARA LA VICTORIA.

El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que dirige la guerra agraria actual, como una lucha antiimperialista y antifeudal, y también contra el revisionismo de Gonzalo y de todo tipo, para alcanzar la victoria tiene que lograr la unidad en el pensamiento y en la acción. La unidad, es el requisito, es el principio fundamental para lograr la victoria; la unidad teórica y práctica es un problema de primer orden para la guerra agraria actual y la guerra de resistencia posterior. La unidad, hay que comprenderlo en un sentido amplio y complejo del Frente Unido Democrático Revolucionario. No practicar la unidad, desde un punto de vista sectario y unipartidista, por que en este sentido, no es una unidad verdadera, concreta y revolucionaria. La unidad que requiere la revolución peruana, es la unidad teórica y práctica, con independencia y autodecisión relativas. Pero de todas ellas, la unidad teórica y práctica del Partido en el Frente Unido, es guía y directriz, y esto es indispensable e inviolable, por ello, quien socava la unidad del Partido, socava la victoria, socava la lucha antiimperialista y antifeudal, y la lucha contra el revisionismo. Por tanto, el principio fundamental y requisito de primer orden para alcanzar la victoria en la revolución democrática nacional, es la unidad dentro del Partido. De la unidad dentro del Partido, deriva para lograr la unidad de toda la nación, de todas las clases sociales revolucionarias, de todos los grupos políticos y ejércitos amigos, en la lucha contra los enemigos principales de la nación y del pueblo peruano. En concreto, la unidad teórica y práctica de todo el Partido, es lo que nos permitirá emancipar a nuestro país.

El Partido, se está ampliando, fortaleciendo y consolidando en estos 26 años de guerra agraria, después de atravesar un dificil período de lucha armada, de Frente Unido, y después de haber aceptado la escisión de Gonzalo y su “dirección central”, como una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista. Hemos aprendido a lograr nuestros objetivos y métodos de lucha y trabajo, alcanzando la unidad interna en el Partido.

En el curso de la prolongada guerra popular democrática de nuevo tipo, se irá formando un sólido núcleo del Partido en el seno del pueblo peruano, para alcanzar la victoria contra el imperialismo yanqui, las fuerzas feudales y el revisionismo, y construir la República Popular del Perú. El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, con una firme unidad teórica y práctica revolucionaria logrará la victoria total, de conquistar el poder en todo el país, con una guerra revolucionaria prolongada.

Por tanto, el principio fundamental para alcanzar la victoria completa y emancipar a nuestro país, de su condición de colonia, semicolonia y semifeudal; y resolver las dos tareas pendientes, no resueltas centenariamente, el problema de la nación y el problema de la tierra, es logrando la unidad teórica y práctica en el seno del Partido. No hay otro método marxista-leninista-maoísta, para alcanzar el triunfo completo en la revolución peruana.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ, MARXISTA-LENINISTA-MAOÍSTA.

COMITÉ DE DIRECCIÓN.

LAS TRES ARMAS FUNDAMENTALES DE LA REVOLUCIÓN PERUANA.

2009-05-31T11:10:00.002-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

LAS TRES ARMAS FUNDAMENTALES DE LA REVOLUCIÓN PERUANA.

Diciembre, del 2006.

Es necesario construir un Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que tenga un amplio carácter de masas y abarque todo el país, y además, es un objetivo de la clase y del pueblo peruano, que el Partido se consolide en los terrenos ideológico, político y organizativo para dirigir la revolución democrática nacional hasta alcanzar el triunfo de la conquista del poder en todo el país. La situación política, económica y social en el contexto internacional y nacional del momento, son condiciones objetivas para el desarrollo de la revolución, y son cada vez más crecientes que antes. Pero, a pesar de ello, por que el Perú como un país semifeudal de grandes burgueses y grandes terratenientes es colonia, es atrasado y débil, y es dependiente predominantemente del imperialismo yanqui, y es también dependiente como semicolonia de las demás potencias imperialistas, y además, por que el revisionismo de Gonzalo y su cúpula, están empeñados en enfermar con su canceroso veneno de traición y capitulación, entre un sector de la población de algunos intelectuales, estudiantes, masas de campesinos y trabajadores, se presentan y se expresan una manifestación de pesimismo, de depresión, de derrotismo, de humillarse, y de retroceder en la lucha contra el enemigo. Frente a esta realidad el deber del Partido, consiste en movilizar a las amplias masas populares, para superar estos siniestros planes del imperialismo, del Estado peruano y del revisionismo de Gonzalo, y estar siempre preparados, para hacer frente a cualquier campaña política, económica, psicológica y de “cerco y aniquilamiento” del enemigo, de modo que si ello se presenta, el Partido, el pueblo y la revolución afronten exitosamente y no sufran pérdidas por no prevenir.

Todos los miembros del Partido, tenemos que empeñarnos en construir un Partido Comunista del Perú, compacto, selecto y eficaz, y que asuma su papel, firme, seria y responsablemente, y que abarque todo el país, tenga un2amplio carácter de masas, y se consolide en lo ideológico, político y organizativo. Desarrollar la revolución agraria actual. sacando lección de la traición de Gonzalo y su “dirección central”; es la tarea del Partido, para servir a los objetivos de la clase y del pueblo peruano, y dar el salto a la guerra nacional democrática y conquistar el poder en todo el país. No hay otro modo de combatir en esta lucha armada democrática antiimperialista y antifeudal.Las condiciones subjetivas y objetivas, están dadas. Principalmente la experiencia de los 26 años de guerra popular, nos han permitido tener las condiciones subjetivas, como un factor directriz para el avance de la actual guerra agraria de carácter democrático. Estas condiciones subjetivas, son los problemas que hay que resolver en la construcción del Partido, del Frente y la Lucha Armada. En concreto, nuestro deber y obligación es el de construir el Partido, el Frente y la Lucha Armada Democrática al estilo propiamente peruano, y éstas dependen de establecer políticas adecuadas en relación a la burguesía; no hay otro modo de resolver correctamente la construcción y consolidación, de estas tres armas fundamentales, para alcanzar la victoria en la revolución democrática nacional del Perú. Nuestro Partido está afrontando, como también está superando las serias y complejas situaciones que atañen a una revolución armada en un país subdesarrollado como el Perú. En estas condiciones objetivas, el Partido se está desenvolviendo como una organización guerrillera de la clase, que alcance envergadura nacional, y tenga un amplio carácter de masas; y esto. no lo podemos lograr sin una ideología, política y organización compacta. selecta y eficaz. Toda esta necesidad proletaria, no se logró en el período anterior de esta lucha campesina revolucionaria.

Hoy, tenemos que construir un núcleo dirigente del Partido, con cuadros y militantes, con un espíritu de responsabilidad seria y ordenado, y cuya labor revolucionaria teórica, sea refrendada en la práctica de la acción revolucionaria.

En la actual guerra agraria democrática, tenemos organizaciones, que todavía no podemos considerar que tengan un amplio carácter de masas, y que estén consolidadas en los terrenos ideológico, político y organizativo. Esto, nos llama a la tarea, de elevar el nivel de todos los militantes del Partido, en todos los niveles, de los antiguos y los nuevos, y de consolidarlos en lo ideológico, político y organizativo, para formar un Partido compacto, selecto y eficaz.Las realidades actuales en las que se encuentra el Partido, y las tareas por cumplir, son muy diferentes en relación a las revoluciones de Rusia y al de China, y muy diferente al periodo revolucionario de 1980 a 1999. Las circunstancias son ahora mucho más complejas, y las tareas mucho más arduas y duras.El presente periodo de la revolución agraria democrática, tenemos que sintetizarlo, comprenderlo y establecer el Frente Unido Democrático Revolucionaría, de acuerdo a las condiciones concretas del país, de cada región, de cada provincia y distrito, en relación con la burguesía, tanto del campo y la ciudad, en las que las fuerzas revolucionarias se enfrentan para aniquilar y desintegrar, y confiscar armas a las fuerzas armadas y policía nacional del Perú. En estos trabajos de acciones políticas, militares, económicas, organizativas y culturales, tenemos que saber coordinar con los partidos políticos, organizaciones gremiales, autoridades y masas populares, es decir, con todas las clases revolucionarias y las clases no proletarias democráticas y progresistas.

La revolución en su avance, se tornará más encarnizada y más cruenta, en la que no podemos aislamos en ningún instante de las masas; y, sólo librando una encarnizada lucha armada contra el enemigo, el Partido podrá transformarse en un Partido revolucionario que tenga un amplio carácter de masas y consolidarse en lo ideológico, político y organizativo. Sólo ésta, es la forma correcta marxista-leninista-maoísta, de que el Partido alcance a tener un amplio carácter nacional. El desarrollo de la guerra agraria democrática, lleva a una guerra nacional democrática, y esto es un salto en la guerra popular democrática, en el Frente Unido y en la construcción del Partido con amplitud nacional. Todo esto, no puede ser producto de una casualidad, sino de un duro, complejo y difícil proceso de lucha contra el enemigo.La tarea que nos hemos propuesto, es conquistar el poder en todo el país; y para lograr este objetivo, se tiene que construir en el curso prolongado de la lucha armada, un Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, firme, serio y responsable, que abarque a todo el país, y que tenga un amplio carácter de masas, y esté realmente consolidado en lo ideológico, político y organizativo y sea compacto, selecto y eficaz. Todos estos desarrollos en la revolución peruana, no se podrán lograr, si nuestra política es errónea en el Frente Unido y la Lucha Armada con relación a la burguesía. Este es el Partido que requiere la clase y el pueblo peruano, para dirigir esta causa revolucionaria hasta la victoria.Para construir un Partido Comunista, con estas características, no podemos resolver estos objetivos al margen de la historia del Partido, de la historia de los 26 años de la guerra popular democrática: esta tarea está en marcha y aplicación, y nos está demostrando la práctica, que cuando se adoptan políticas correctas en relación a la burguesía, una guerra agraria democrática en un país atrasado, da saltos hacia la guerra de resistencia democrática nacional y hasta el triunfo completo de la verdadera emancipación del país.

La historia del Partido, desde su fundación en 1928 hasta hoy, ha transcurrido 78 años. Desde ese tiempo, el Partido ha atravesado momentos de victorias y retrocesos, y tiene una larga trayectoria de reconstitución en tiempos de paz y en tiempos de guerra. En tiempos de guerra, de 26 años de lucha armada antiimperialista y antifeudal, ha logrado éxitos y reveses, en las que se han templado sus miembros dirigentes, cuadros y organizaciones. Hemos vivido algunas victorias, pero también muchos reveses, y un serio revés temporal muy perjudicial, no por que el enemigo es “poderoso”, sino por el revisionismo de Gonzalo.

El Partido hasta 1999, no enfocaba correctamente las políticas en relación a la burguesía, y éste, es el principal factor por el que el Partido, el Frente Unido y la Lucha Armada Democrática no se consolidaron. En una revolución democrática nacional de un país atrasado como el Perú, no puede haber Frente, sin políticas adecuadas hacia la burguesía; si el Partido no comprende el doble carácter de la burguesía peruana, no puede dirigir correctamente la lucha armada democráticamente, y es por ello, que se fracasó en el período donde se enarbolaba, defendía y aplicaba el “pensamiento Gonzalo”, como ideología de la revolución peruana.

Un Partido Comunista, que construye y dirige el Frente y una Lucha Armada Democrática antiimperialista y antifeudal, sin política adecuada en relación a la burguesía, no podrá diferenciar marxistamente, quien es pueblo y quien es enemigo; no sabrá desarrollar a las fuerzas progresistas, ganar a las fuerzas intermedias y aislar a las fuerzas recalcitrantes; y, no sabrá explotar las contradicciones interimperialistas, de facciones, y contradicciones en las mismas facciones de las burguesías, para poder combatir a una minoría, ganar a la mayoría y aplastar a los enemigos uno por uno.

En este período de la guerra agraria democrática, el Partido está construyendo un Frente Unido Democrático, tomando en cuenta esta lección en relación a la burguesía, que en la práctica se plasma como trabajos políticos con las industrias, la agricultura, el comercio, el transporte, los proyectos de irrigación y la electrificación, y las diferentes obras de las autoridades en sus diferentes niveles, y el de saber respetar los intereses de la nación y del pueblo peruano, que en el fondo irá generando en la conciencia de los peruanos el patriotismo e internacionalismo proletario, el espíritu de dignidad y unidad nacional, en esta lucha armada democrática contra el imperialismo yanqui y las fuerzas feudales de nuestro país.

Se está construyendo el Frente Unido democrático de la guerra agraria democrática actual, con la burguesía. Tener en cuenta que este Frente. marcha aplicando la alianza y lucha “pacífica”. Pero, cuando surge una ruptura, se desenvuelve una dura lucha armada contra la burguesía y sus aliados; y esto, actualmente se desenvuelve como contra campañas militares de cerco y aniquilamiento del ejército revolucionario, frente a las campañas militares de “cerco y aniquilamiento” que los grandes burgueses y terrateniente feudales, mediante el Estado peruano, utilizando a las fuerzas armadas reaccionarias y la policía nacional, lanzan en contra del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que dirige la causa revolucionaria armada del Perú.

La revolución democrática nacional del Perú y el Partido Comunista, se desarrollarán precisamente solo a través de la ardua y compleja relación con la burguesía.

El objetivo de construir el Frente Unido Democrático, en lo fundamental se está aplicando a las condiciones y particularidades propias de la realidad peruana, una revolución al estilo peruano, en un país colonia, semicolonia y semifeudal. El tipo de revolución democrático nacional del Perú, no puede existir en la historia de la revolución, en países capitalistas actuales. Todas estas características particulares, determinan que la revolución actual, sea por su carácter una revolución democrática burguesa de nuevo tipo; que los blancos principales, son el imperialismo yanqui principalmente y las fuerzas feudales; que las fuerzas revolucionarias fundamentales de la revolución peruana, sean el proletariado, el campesinado y la pequeña burguesía urbana y rural; que en ciertos períodos y hasta cierto punto, algunas clases no proletarias pero democráticas y progresistas, como la gran burguesía, la burguesía nacional, algunos terratenientes, campesinos ricos, se sumen a la revolución: y también determina, que la forma principal de lucha de la revolución peruana, sea la lucha armada democrática. Por todas estas cuestiones, es correcto plantear que la historia del Partido de 1980 para adelante, es la historia de la lucha armada democrática en el Perú. De 1928 hasta 1980, es una historia de la lucha de clases en tiempos de paz, en tiempos de lucha sin armas, por su reconstitución e inicio de la lucha armada. De 1980 a hoy, la historia del Partido, es una historia de lucha armada, por su reconstitución y el desarrollo de la guerra popular democrática hasta la conquista del poder y el comunismo.

La lucha armada democrática actual, combate a la contrarrevolución armada. Esta es una particularidad nuestra, una particularidad y un estilo peruano, en tiempos más difíciles y complejos que la revolución rusa y China; en tiempos donde el imperialismo yanqui, encabeza la ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución proletaria mundial, e impulsa parasitariarnente su siniestro plan fascista y genocida de globalización, para colonizar el planeta y convertir a los millones de pobres en sus esclavos. La peculiaridad de la revolución peruana, en un país colonia, semicolonia, semifeudal, no puede existir en las revoluciones que los Partidos Comunistas, dirigen en un país capitalista o imperialista.

Toda esta coyuntura política internacional y nacional determinan, que la revolución democrática burguesa de nuevo tipo del Perú, tenga dos características fundamentales:

El Partido, o bien establece un Frente Unido Democrático Revolucionario, con la burguesía, o lo rompe cuando se ve obligado a ello. Se aplica la lucha incruenta o “pacífica”, con razón, ventaja y sin sobre pasarse, cuando se está en alianza; pero, se aplica la lucha armada cuando se rompe, pero explotando las contradicciones correctamente para combatir a una minoría, ganar a la mayoría y aplastar a los enemigos uno por uno.
La lucha armada democrática, es la forma principal de lucha de la revolución democrática nacional en el Perú. La lucha armada democrática en su esencia, es la guerra campesina; y es la estrecha relación del Partido con la guerra campesina, y esto es la alianza obrero-campesino. En la lucha armada democrática, hay una característica general de la revolución peruana, la relación del Partido con el campesinado, y su relación con la pequeña burguesía, esta es una cuestión fundamental que todos los Partidos Comunistas en el mundo, tienen que desarrollar cuando dirigen la revolución.Por tanto, debido a estas dos características fundamentales y precisamente por ellos, la construcción del Partido Comunista del Perú y su consolidación y fortalecimiento se están desarrollando, en condiciones particulares y más difíciles: más cruentas y complejas que del período de 1980 a 1999.

Los fracasos o triunfos del Partido, sus retrocesos o avances, su reducción o ampliación, su desarrollo y consolidación, están todos ligados a la relación del Partido con la burguesía y a su relación con la lucha armada democrática. El fracaso temporal del Partido, propugnado por el revisionismo de Gonzalo en 1992, es justamente a su errada politica del Partido en relación a la burguesía, por lo que la guerra lucha armada democrática tuvo serios reveses y fracasos, por que no se comprendía el problema del Frente Unido Democrático en relación a la burguesía.

Cuando el Partido adopta, una línea política correcta en el establecimiento del Frente con la burguesía, tanto en la guerra agraria y guerra de resistencia democrática, o la ruptura de dicho frente al verse obligado a ello, da un paso adelante en su desarrollo, su consolidación y fortalecimiento ideológico, político y organizativo; en cambio, da un paso atrás, en estos mismos aspectos, de construir o ruptura del Frente Unido, si adopta una línea incorrecta en su relación con la burguesía. Del mismo modo, nuestro Partido avanza en su desarrollo, consolidación y fortalecimiento cuando plantea en forma correcta la cuestión de la lucha armada democrática revolucionaria; en cambio, si lo trata en forma incorrecta, da un paso atrás. En esta cuestión de la lucha armada democrática, el Partido tiene que practicar la correcta relación, real y objetiva sobre la alianza obrero-campesino, en la política, en lo militar, en lo económico y en lo cultural; y además, la lucha armada democrática avanza cuando adoptamos la línea política correcta en relación a la burguesía, de lo contrario, tendremos fuertes desviaciones en comprender y determinar, sobre las contradicciones entre nosotros y el enemigo, y de tal forma, no sabremos diferenciar quien es pueblo y quien es enemigo; y además, no sabremos resolver de ninguna manera, o correctamente las contradicciones en el seno del pueblo.

En el problema de la lucha armada, se cometieron una serie de desviaciones. La relación del Partido con el campesinado principalmente, no se consolidó, así como no se desarrolló la correcta relación con la pequeña burguesía. Esto fue, uno de los principales factores para el fracaso momentáneo de 1992.

El Partido Comunista del Perú, en relación a la construcción de las tres armas democráticas fundamentales de la revolución peruana, incurrió en serias desviaciones. No se dirigió correctamente el Frente Unido Democrático y la lucha armada democrática en relación a la burguesía. Gonzalo y su “dirección central”, no han tenido una correcta orientación ideológica, política y organizativa en relación a estas cuestiones democráticas fundamentales: y esto es por dogmatismo, mecanicismo, y por actitudes protagónicas propios de la pequeña burguesía, formando así en su capitulación, una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista de tal forma escindiendo del Partido.

Así vemos, que durante los 26 años de guerra popular democrática, la construcción del Partido y su consolidación, han estado estrechamente ligados a su línea política, a la forma correcta o incorrecta de tratar las cuestiones del Frente Unido Democrático y de la lucha armada democrática en relación a la burguesía. Esta conclusión es válida y queda realmente confirmada por los 26 años de revolución agraria, que también es la historia del Partido en tiempos de guerra. Y de la misma forma, cuanto más se consolida y fortalece el Partido.; más capacitado está para elaborar correctamente su línea política, y resolver de manera correcta las cuestiones del Frente Unido Democrático y de la lucha armada democrática en la guerra agraria, y en la posterior guerra de resistencia nacional democrática; hasta la conquista del poder y en todo el curso de las revoluciones culturales proletarias del socialismo, y así, hasta el comunismo.

Por tanto, el Frente Unido, la lucha armada y la construcción del Partido, constituyen las tres cuestiones fundamentales que enfrenta hoy nuestro Partido, en la revolución peruana. Comprender correctamente estas tres cuestiones democráticas fundamentales y su interconexión equivale a dirigir de manera acertada la revolución democrática nacional, hasta lograr el triunfo completo.Principalmente, gracias a toda la experiencia de los 78 años de existencia de nuestro Partido, y principalmente de los 26 años de historia de la guerra popular democrática, que también es la historia del Partido, experiencias de fracasos y triunfos, de retrocesos y avances, de su reducción y desarrollo, es que hoy estamos, en condiciones de sacar conclusiones acertadas, en cuanto a estas tres cuestiones democráticas fundamentales de la revolución peruana, y además, y lo principal que es, es el de estar en condiciones de resolver correctamente los problemas de la construcción, consolidación y fortalecimiento de las tres armas democráticas fundamentales de la revolución peruana. En conclusión, todo esto nos indica, que la experiencia de los 78 años de historia del Partido, y los 26 años de guerra popular democrática, nos ha permitido comprender, que el Frente Unido, la lucha armada y la construcción del Partido son nuestras tres armas democráticas mágicas, las tres armas principales del Partido Comunista del Perú, para vencer al imperialismo yanqui, a las fuerzas feudales y al revisionismo en general, en la revolución democrática nacional del Perú. En la actualidad, este logro es un objetivo real y concreto del Partido Comunista del Perú. marxista-leninista-maoísta, y de nuestra guerra agraria democrática antiimperialista yanqui y antifeudal.

SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LAS TRES ARMAS REVOLUCIONARIAS DEL PERÚ.EL FRENTE UNIDO DEMOCRÁTICO REVOLUCIONARIO.

Como un objetivo del proletariado peruano, en su proceso de construcción del Frente Unido, adoptando políticas correctas en relación con la burguesía, y con otras clases revolucionarias, es una cuestión fundamental a resolver. Y esta situación, sólo podemos resolverlo comprendiendo los 78 años de historia del Partido; y ésta, hay que comprenderlo en dos partes, de 1928 a 1980 como una primera parte en tiempos de paz, y la otra, de 1980 a hoy como la segunda parte en tiempos de guerra. Principalmente la segunda parte, es lo que hoy determina la construcción y consolidación del Frente Unido Democrático, la lucha armada democrática y del Partido. La segunda parte, se ha desarrollado en estos 26 años, en tres fases: la primera fase de 1980 a 1992, que se caracteriza por el oportunismo de “izquierda”: la segunda fase de 1992 a 1999, que se caracteriza por el oportunismo de derecha, donde Gonzalo escinde del Partido; la tercera fase de 1999 a hoy, de la guerra agraria democrática antiimperialista yanqui, antifeudal y contra el revisionismo de Gonzalo y su cúpula.

La historia de estas tres fases de los tiempos de guerra, de la historia de los 26 años de guerra agraria, nos confirman estas leyes de la revolución peruana:

Debido a que la mayor opresión que sufre la nación y el pueblo peruano es extranjera, y es de las potencias imperialistas y principalmente del imperialismo yanqui, la burguesía nacional puede, en ciertos períodos y hasta cierto punto, participar en la lucha contra el imperialismo yanqui y contra el Estado de grandes burgueses y terratenientes feudales que los constriñen. Por ello, en tales períodos, el Partido debe establecer el Frente Unido Democrático Revolucionario con la burguesía nacional, y mantenerlo hasta donde sea posible.
En la guerra agraria y guerra de resistencia democrática nacional, la burguesía nacional peruana, por su debilidad económica y política en relación al imperialismo yanqui, puede en otras circunstancias de la revolución vacilar y ceder, someterse o venderse, faltar y perder su posición por el Frente Unido, titubear y declinar, estar poco firme o estable en su10 manera de pensar y actuar. Por ello, es que en el Frente Unido Democrático Revolucionario del Perú, más aún en este momento de sistemática actitud parasitaria, de descomposición y chantajista del imperialismo yanqui principalmente, y de las demás potencias imperialistas, sea inestable su actitud, del comienzo hasta el fin de la revolución peruana. Por ello, es que en algunos momentos y períodos, tanto de la guerra agraria y guerra de resistencia, participarán en el frente, y en otros, no.
La gran burguesía compradora y burocrática del Perú, es una clase al servicio directo del imperialismo yanqui principalmente por que ésta es su colonia, pero, además también sirven a las demás potencias imperialistas, y se mantienen sustentados por el imperialismo yanqui principalmente, y como también por las demás potencias imperialistas. Por tanto, la gran burguesía compradora y burocrática es, un blanco de la revolución peruana. Pero, corno detrás de los diferentes grupos de estas grandes burguesías, está el imperialismo yanqui principalmente como gendarme y hegemónica única, y como también están las demás potencias imperialistas, cuando se agudizan las contradicciones entre éstos, y cuando el filo de la revolución se dirige principalmente contra la gran burguesía compradora y burocrática pronorteamericarto, es posible que los grupos de la gran burguesía que dependen de otras potencias imperialistas participen en el Frente Unido Democrático, o apoyen la revolución de una u otra manera hasta cierto punto y en determinados períodos, en la lucha contra el imperialismo yanqui. Además, con el fin de aislar más al enemigo principal, debemos saber explotar las contradicciones existentes dentro de las grandes burguesías compradora o burocrática pronorteamericanos, en esto sentido también es posible, que los grupos vacilantes de la gran burguesía pro-yanqui, participe en el Frente Unido, o apoyen la revolución hasta cierto punto y en determinados períodos. En tales períodos, a fin de debilitar al enemigo, y fortalecer sus fuerzas revolucionarias, el proletariado peruano puede establecer con estos grupos de la gran burguesía un Frente Unido Democrático Revolucionario, a condición de que sea útil para la guerra agraria, o para la guerra de resistencia nacional, y debe mantenerlo en la medida que sea necesario y útil para la revolución peruana, y para la conquista del poder en todo el país.
La gran burguesía compradora o la burocrática, continuará siendo muy reaccionaria, inclusive cuando participa dentro del Frente Unido Democrático, y lucha junto al proletariado contra el imperialismo yanqui y contra todos los enemigos, tanto en la guerra agraria y la guerra de resistencia. Se opone con resolución y firmemente, contra el desarrollo y11 consolidación ideológica, política y organizativa del proletariado, de su Partido, ejército, bases de apoyo, y tratará de restringido, y adoptará una política de zapa, es decir, tienen una política de destruir desde su base al Partido, al ejército y a las bases de apoyo, y también maquina en forma oculta y silenciosa con el fin de destruirnos, recurriendo al engaño, al soborno, a los ataques, a diluir las organizaciones del Partido, de nuestro ejército revolucionario; además, con esta política prepara el terreno para capitular, rendirse y someterse ante el enemigo estipulando condiciones, tal como hizo con Gonzalo y su “dirección central”, y de esta manera romper y acabar con el Frente Unido Democrático en la guerra agraria, la guerra de resistencia democrática, y así actuará siempre hasta la conquista del poder, e inclusive después del triunfo y en el desarrollo del socialismo, y hasta el comunismo. Por ello, es que no debemos bajar la guardia por ningún motivo frente a la burguesía. A la vez que formamos Frente Unido Democrático, también debemos elevar la vigilancia política y militar, y en ambos casos adoptar medidas y formas de lucha adecuadas, con el objetivo de consolidar el Frente Unido antiimperialista y antifeudal.
El firme aliado del proletariado en la revolución peruana, es el campesinado, con quien en primer término se hace y se desarrolla la alianza obrero-campesino.
La pequeña burguesía, es un aliado que en la revolución peruana se comporta seria, responsablemente y que inspira ser un aliado confiable y de aspiraciones profundas y revolucionarias, por que, en la práctica no tiene una actitud de humillarse, de inferioridad frente a los explotadores. La justeza de estas leyes, es confirmada durante la guerra agraria democrática actual, después de haber atravesado un período de guerra agraria radical de 1980 a 1999, donde hemos adolecido en la aplicación de estas leyes de la revolución peruana, por dogmatismo y por la incomprensión del carácter fundamental de la revolución peruana en relación del Frente Unido Democrático con la burguesía. y sobre la lucha armada democrática, por tanto, en la formación del Frente Unido, con la gran burguesía ya sea compradora o burocrática, y la burguesía nacional, el Partido del proletariado, debe mantener una lucha de dos frentes más decidida y rigurosamente. Por un lado, hay que combatir sacando lección del periodo de 1980 a 1999, de los errores de oportunismo de “izquierda” y del oportunismo de derecha, y de los errores de desatender la posibilidad de que la burguesía participe, en ciertos períodos y hasta cierto punto en la revolución agraria y guerra de resistencia democrática nacional posteriormente.

Este error consistió, en considerar que toda expresión de capitalismo y burguesía es enemigo de la revolución peruana, y no se ha hecho ninguna diferencia revolucionaria marxista, leninista y maoísta. Esto significa, un error de comparar al capitalismo y la burguesía peruana, con el capitalismo y la burguesía de los países capitalistas, principalmente yanqui, y por ello, ignorar la política de utilizar al capitalismo y formar un Frente Unido con la gran burguesía y burguesía nacional y mantenerlo en la medida que sea posible. Esta es una actitud rzquierdilta de puritano y de puertas cerradas. Por otro lado, hay que prestar atención al oportunismo de derecha, que consiste en los siguientes aspectos:

No hacer ninguna diferencia marxista, leninista, maoísta, y de esta forma identificar el programa, la ideología, la politica y la práctica del proletariado, con los de la gran burguesía, burguesía nacional y del enemigo, pasando por alto las diferencias de principios entre el Partido del proletariado y los otros de la burguesía; por ello, es que muchos en el Partido, no se preocupan por desarrollarse, en avanzar, en progresar, y se mantienen como testarudos, en lo ideológico, político y organizativo, y no tienen un espíritu de superación; esta actitud es oportunismo de derecha, por que a final de cuentas es sumirse, regresar, retroceder, humillarse, amoldarse a lo viejo, al sistema opresor, y actúan generando pesimismo, apatía, cobardía, negligencias, descuidos, etc. Además, el error de no hacer ninguna diferencia entre la politica del Partido y la gran burguesía, como la de la burguesía nacional, es no tener en cuenta que la gran burguesía, recurre siempre a todos los medios para influir no sólo a la burguesía nacional, sino también a la pequeña burguesía, a los campesinos, y sobre el proletariado y el Partido Comunista, y se esforzará siempre por liquidar la independencia y autodecisión relativa, ideológica, política y organizativa del proletariado y del Partido Comunista en el Frente Unido Democrático, como en la guerra agraria y la guerra de resistencia democrática, para luego transformarlos en apéndices de la gran burguesía compradora o burocrática, y de sus partidos, y por que los frutos de la revolución caigan en sus manos, y en los de sus partidos políticos, tal como hoy obran Gonzalo y su “dirección central”. En estos propósitos de la burguesía, es justamente que Gonzalo ha cometido una serie de desviaciones de principios, hasta llevar a un fracaso temporal a la revolución. Otro error, consiste en no prestar atención a las políticas erróneas del Partido, que amamantan, se confabulan y hacen juego con los intereses egoístas de la gran burguesía compradora y burocrática más que nada, y el de sus partidos y la burguesía nacional, por las que traicionan al Frente Unido y a la revolución. No atender estos problemas que se dan en algunos miembros dirigentes, cuadros y militantes en los diferentes niveles de la organización, como el de golpearlos indiscriminadamente, secuestros indebidos, no respetar sus intereses, amenazas, no saber explotar sus contradicciones, oportunismos, mercenarismos. etc., son todas ellas políticas de oportunismo de derecha, políticas contrarias al del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta. Estos hechos políticos erróneos de oportunismo de derecha, se han dado seguidamente en el periodo desde el inicio de la lucha armada hasta 1999; y en vez de corregirlos los han intensificado hasta convertirlos en revisionismo y capitulacionismo.

El rasgo característico del oportunismo de derecha de Chen Tu-shiu, en la revolución China, consistía precisamente en llevar al proletariado a adaptarse a los intereses egoístas de la gran burguesía y su partido, lo cual fue la causa subjetiva del fracaso de la primera revolución China. Así. también han obrado los renegados de Jruschov, Yeltsin y Gorvachov en la restauración del capitalismo en Rusia, con las políticas revisionistas de coexistencia, emulación y transición pacífica. Aquí en el Perú, en la revolución peruana, en la guerra agraria democrática, el oportunismo de derecha de Gonzalo y su “dirección central”, consiste también precisamente en llevar al proletariado peruano a adaptarse a los intereses egoístas del imperialismo yanqui, del Estado peruano de grandes burgueses y terratenientes feudales, con su política de “acuerdo de paz”, y esto fue la causa subjetiva del fracaso en 1992 a 1999 con Gonzalo a la cabeza.

Todos estos acontecimientos políticos, en la historia del Partido y la revolución peruana, nos hace comprender mejor sobre el doble carácter de la gran burguesía compradora y burocrática más que nada, y el de la burguesía nacional.

El doble carácter de la gran burguesía y la burguesía nacional, en la revolución democrática burguesa de nuevo tipo del Perú, ejerce una influencia bastante grande, sobre la línea política general del Partido Comunista del Perú, y sobre su construcción. Esto confirma los 26 años de lucha armada democrática revolucionaria. Gonzalo en su “Frente Unido”, no pudo resistir frente a la influencia del imperialismo yanqui, y los bombardeos políticos de pesimismo de la gran burguesía peruana, para luego claudicar formando una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y cipitulacionista para contemporizar con el imperialismo yanqui y el Estado peruano. Cuando vemos la construcción del Partido, Gonzalo no ha construido un Partido de la clase, realmente proletario, compacto, selecto y eficaz; aquí, se ve la influencia de la burguesía en la construcción del Partido. Hubo favoritismos en la construcción del Partido, por ello es que habían “militantes especiales”, y esto es oportunismo de derecha, y es tener un espíritu ideológico, político y organizativo de oportunismo de derecha en el sentido de construir el Partido.

Gonzalo y su “dirección central”, no comprendieron el doble carácter de la gran burguesía y la burguesía nacional peruana, por eso no pudo establecer una línea política general ;del Partido Comunista del Perú, para dirigir la revolución peruana hasta el triunfo.

Es imposible comprender la linea política de la revolución peruana, y la construcción del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, sin comprender el doble carácter de la gran burguesía compradora y burocrática, y la burguesía nacional, y principalmente si no se aplica dialécticamente para transformar la vieja sociedad peruana.Una cuestión importante, de la línea política general del Partido Comunista del Perú, es la cuestión de la alianza y lucha “pacífica” con la gran burguesía y la burguesía nacional en el Frente Unido, y la lucha armada cuando se produce la ruptura del Frente. La parte más importante para la construcción del Partido Comunista del Perú, y ésta crezca, se consolide, se forje y pueda alcanzar temple, es precisamente en la alianza y lucha con la burguesía en el Frente, y la lucha armada militarmente con la burguesía cuando se produce la ruptura del Frente Unido Democrático.

Por alianza, se entiende el Frente Unido Democrático Revolucionario con la gran burguesía y la burguesía nacional. Por lucha en Frente Unido Democrático, se entiende a la lucha “pacifica” e “incruenta”, en los terrenos ideológico, político y organizativo; y la lucha armada, cuando el Partido se ve obligado a romper el Frente Unido con la gran burguesía o la burguesía nacional.

Gonzalo, no supo desenvolver una línea política general en este sentido del Frente Unido Democrático, en relación a la gran burguesía y la burguesía nacional del Perú, en la construcción del Partido. Si el Partido no sabe hacer alianza, en ciertos períodos con la burguesía, no podrá avanzar, y la revolución no podrá desarrollarse. Esto ocurrió con Gonzalo. Si durante la alianza con la burguesía, no sabe sostener al mismo tiempo una decidida y una seria lucha “pacífica” contra ella, el Partido se desintegrará ideológica, política y organizativamente, y la revolución fracasará. Gonzalo, hablaba de Frente Unido, pero en ese Frente, amamantó el oportunismo de derecha, amamantó al imperialismo, a la gran burguesía y de esta forma no pudo hacer una lucha decidida, y al final el mismo capituló; de esta manera, desintegró ideológica, política y organizativamente al Partido, desbocando en una nueva línea oportunista de derecha. revisionista y capitulacionista, y por tanto escindiendo del Partido con su política de “acuerdo de paz” y “solución política”. Lo de la “captura del siglo” de Gonzalo, es una siniestra forma de capitular, transigiendo y contemporizando con el imperialismo y el Estado peruano, aprovechando la coyuntura política de crisis del gobierno de Fujimori, para poder levantar votos del enemigo de la nación y el pueblo peruano. Así mismo, o de igual forma, cuando se vio obligado a romper con la burguesía, el Partido no entabló una decidida y seria lucha armada contra ella, lo que desintegró ideológica, política, militar y organizativamente al Partido, y la revolución sufrió un revés temporal. Esto es lo que sucedió en 1992, cuando Gonzalo fue “detenido”. Lo que correspondía en aquella época, era hacer una decidida lucha armada, antes de llevar a todo el Partido a una capitulación, a un “acuerdo de paz” con el enemigo. En este sentido, Gonzalo y su cúpula, ya no estaban en condiciones de dirigir la guerra popular democrática, por lo que han maquinado y siguen maquinando por todos los medios la capitulación, y de esta manera han desintegrado al Partido en lo ideológico. político y organizativo, y luchan por la destrucción del Partido, la guerra popular democrática, el ejército revolucionario y las bases de apoyo, y contra la nación y el pueblo peruano.

Todos estos hechos políticos y militares, han sido confirmados por la historia del Partido en estos 26 años de guerra popular democrática. Se confirma, que de 1980 a 1999, no se ha construido el Frente Unido democrático, de acuerdo a las características de la revolución peruana, en un país colonial, semicolonia y semifetidal, y de acuerdo al carácter de la revolución peruana democrático burguesa de nuevo tipo, donde se tiene que hacer un Frente Unido Democrático con la gran burguesía y la burguesía nacional en ciertos períodos y mantenerlo hasta donde sea posible, y cuando se ve obligado a romper, desarrollar una decidida lucha armada. De 1999, en este período de la guerra agraria democrática antiimperialista y antifeudal, sacando lección de los errores en este sentido, se está impulsando y estableciendo la línea politica general y la construcción del Partido, en relación al Frente Unido Democrático con la gran burguesía y la burguesía nacional. Pero, el Frente Unido por principio, tiene que consolidarse en la alianza obrero-campesino para desarrollar las fuerzas progresistas, ganar a las fuerzas intermedias, y aislar o neutralizar a las fuerzas recalcitrantes.

LA LUCHA ARMADA REVOLUCIONARIA.

La lucha armada, que dirige el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, es una guerra campesina bajo la dirección del proletariado. Su historia también se divide en tres fases:

La primera fase.- Esta fase se determina de 1980 a 1992, se caracteriza por una lucha armada con desviaciones de oportunismo de “izquierda”. Por entonces había un entusiasmo revolucionario de las amplias masas populares, pero el Partido, no supo construir, ni consolidar en lo ideológico, político y organizativo, a los miembros dirigentes, cuadros y militantes, ni el Frente Unido democrático, ni el ejército revolucionario, desarrollando acciones de oportunismo de izquierda en relación a los campesinos pobres. medios y ricos, burguesía nacional, intelectuales, estudiantes, etc. Aunque el Partido comenzaba a adquirir conciencia de la importancia de la lucha armada democrático, pero en realidad no se comprendió a fondo, por que el “pensamiento Gonzalo”, se imponía dogmáticamente, y endiosándose aventureramente, protagonistamente con criterios y afanes pequeño burgueses del mismo Gonzalo y de todos los de su entorno: además, no se comprendía a fondo, que la lucha armada democrática era la principal forma de lucha de la revolución peruana, es decir, que consolidando la alianza obrero -campesino, y luego con la pequeña burguesía, se tiene que desarrollar las fuerzas progresistas, ganar a las fuerzas intermedias, y aislar o neutralizar a las fuerzas recalcitrantes para poder luchar contra el enemigo, explotando las contradicciones, de esta forma ganar a la mayoría. combatir a una minoría y aplastar a los enemigos uno por uno, en la lucha antiimperialista y antifeudal y contra el revisionismo de todo tipo. Otra cuestión de principio, fue la ubicación de Gonzalo, por que desde donde estaba, en Lima, no podía controlar, ni dirigir y menos corregir los errores y desviaciones de oportunismo de “izquierda” que venían expresándose constantemente.

La lucha armada democrática, se desarrolla principalmente en el campo y la ciudad como complemento, es por ello que por el desarrollo de la guerra popular democrática. primero se tiene que triunfar en el campo. En el periodo de 1980 a 1992, en realidad no hemos visto objetiva y concretamente ésta cuestión: sin embargo Gonzalo planteaba el traspaso del peso del campo a la ciudad, y que estábamos en equilibrio estratégico. Todo esto es confirmado por los hechos como una falsedad. El problema era, que en el Frente Unido, que él y su “dirección central” desarrollaron, estaba inundado de oportunismo de “izquierda”, por lo que no supo hacer y menos17construir un Frente Unido democráticamente con la gran burguesía. y de esta manera no supo consolidar el Partido, el Frente Unido, y no supo dirigir la lucha armada democrática. Todas estas cuestiones, fueron los hechos políticos y militares, que los condujo a un “acuerdo de paz”, y transigir con el enemigo, desbocando así en una nueva línea oportunista de derecha. revisionista y capitulacionista.

La segunda fase.- La segunda fase, es también dentro de la guerra agraria de 1992 a 1999, donde capitula Feliciano a su manera y con ciertas discrepancias con Gonzalo. Esta fase se caracteriza, por que Gonzalo y su “comité central”, desenvuelven el oportunismo de derecha en forma abierta, para ponerse al servicio y al gusto del enemigo de la nación y el pueblo peruano. En este tiempo, el Partido ha resistido ofensivas siniestras de campañas de “cerco y aniquilamiento” del imperialismo yanqui manejando al Estado peruano, y coludidos con el revisionismo de Gonzalo, en contra del Partido, ejército y bases de apoyo y masas en general. Lo más importante es que la militancia del Partido, empieza a comprender su papel, y de plantear que la línea política general del Partido, con el “pensamiento Gonzalo”, estaba equivocada en cuanto a la realidad peruana, al carácter de la sociedad peruana contemporánea, y el carácter de la revolución peruana, y tenía serias desviaciones en el Frente, la lucha armada democrática y la construcción del Partido, por lo que fundamentalmente por cuestiones de principios, Gonzalo y su cúpula, no comprendían y menos aplicaban políticas correctas en relación a la burguesía y la lucha armada democrática.

En este tiempo, nuestro Partido, ejército, bases de apoyo. y el apoyo de las masas se han reducido a más del 85% en campo y ciudad. Gonzalo y Miriam, fueron los protagonistas de estos criminales hechos, en acuerdo con el imperialismo yanqui y el Estado peruano, con las fuerzas armadas y policía nacional del Perú. A finales de 1999, el Partido, empieza a aprender el arte de dirigir la lucha armada democrática, el arte de comprender y construir el Frente Unido Democrático, y el arte de hacer la guerra independientemente, como también a comprender la construcción de las bases de apoyo y del nuevo poder popular democrático, relativo, fluido y provisional, y todo esto, sólo fue posible con la guerra popular democrática.La tercera fase.- De 1999 a esta fecha, y el futuro de la revolución agraria, hasta la guerra de resistencia y el triunfo de la revolución.

De 1999, nuestro Partido, creó sus propias fuerzas revolucionarias, sus propias organizaciones, que nada tienen que ver con las organizaciones revisionistas de Gonzalo, tanto en campo y ciudad. Nada se nos fue dado, y nada a caído del cielo.

El Partido, ejército, Frente Unido Democrático, bases de apoyo, de manera desigual, se están construyendo, consolidando y fortaleciéndose en lo ideológico, político y organizativo. Nuestro Partido está aprendiendo a coordinar directa o indirectamente la lucha armada democrática, que es la forma principal de lucha en nuestro país, con las luchas reivindicativas, de movilizaciones, manifestaciones, etc., de los obreros, campesinos, intelectuales, estudiantes, transportistas, comerciantes, jóvenes y mujeres, y otros sectores del pueblo. Además; también se tiene mejor comprensión sobre los órganos del nuevo poder popular democrático; sobre la lucha en el frente económico, en el frente de contraespionaje y en el frente ideológico, etc. Esta lucha armada democrática, es la revolución agraria que hoy el campesinado realiza bajo la dirección del proletariado peruano, una revolución antiimperialista y antifeudal. Nos encontrarnos en condiciones de construir el Partido, Frente Unido y de desarrollar la lucha armada agraria, como una guerra de guerrillas, como la forma principal de la guerra civil en el Perú.

¿Qué es esta guerra de guerrillas en el Perú? Es la forma principal de lucha armada democrática revolucionaría, prolongada e indispensable, y es lo mejor, que las fuerzas revolucionarias peruanas practican y llevan adelante bajo la dirección del proletariado peruano, a través del Partido Comunista. Esta forma de lucha armada, es una ley para la revolución peruana, por que nuestro país, es un país atrasado, colonial, semicolonia y semifeudal, y para vencer al enemigo armado, sustentados por el imperialismo yanqui principalmente, y crear sus propias bases de apoyo revolucionarios, y construir el Frente Unido Democrático, tenemos que desarrollar una amplia guerra de guerrillas prolongada principalmente en el campo, e ir derrotando parte por parte a la columna vertebral de este Estado reaccionario.

En esta fase, hemos comprendido, que la lucha armada revolucionaria prolongada, es una guerra de guerrillas peruana, que no requiere de la menor forma de dogmatismo, mecanicismo y empirisrno, en su aplicación y desarrollo. La guerra de guerrillas, no se puede comprender separando de la línea política general de la revolución, y ésta, tiene que responder a las necesidades del Frente Unido Democrático, que está justamente en relación con la gran burguesía, la burguesía nacional y rural, y por lo tanto, la guerra de guerrillas no se puede desarrollar al margen de la construcción y consolidación del Partido. En realidad, la parte más importante de la línea política general es la lucha armada democrática, y tiene que reflejar el19carácter de la sociedad peruana contemporánea, y el carácter de la revolución peruana.Durante estos 26 años de revolución armada, nuestro Partido ha aprendido gradualmente, paso a paso a hacer la lucha armada democrática, y ha perseverado en ella, soportando, resistiendo, combatiendo, para luego depurarnos aceptando la escisión del revisionismo de Gonzalo y su dirección central en 1999.

Estamos una vez más convencidos, de que sin la lucha armada en el Perú, no habrá lugar para el proletariado, ni para el pueblo, ni para el Partido Comunista, y la revolución no podrá triunfar. Sin embargo, Gonzalo y sus seguidores, están llamando a la capitulación, a la terminación de la lucha armada democrática. ¿Qué quieren? Que la nación y el pueblo peruano, no alcance su verdadera emancipación, y quieren como todo buen traidor y vende patria, vender la lucha armada por un plato de lentejas, y que en la nación peruana y el pueblo, se prolongue la explotación y la opresión esclavista del imperialismo en general, y principalmente yanqui.Es en medio de estas complejas situaciones, y del desarrollo de la guerra popular democrática, como nuestro Partido se está construyendo. consolidando y fortaleciendo. Sin la lucha armada democrática, el Partido no comprendería su papel; la lucha armada agraria actual, con el “pensamiento Gonzalo” ya hubiese llegado a su final y destrucción. De igual forma, sin la lucha armada democrática el Partido ya hubiese sido destruido. Ningún comunista, ningún camarada del Partido, debe olvidar jamás esta experiencia que hemos pagado con sangre. Esta, es la verdad que quedó como historia en la revolución peruana. Sin embargo, Gonzalo plantea cínicamente ínfulas de éxitos al decir que con el “acuerdo de paz”, “a defendido la trascendencia de la guerra popular y la vida del Partido”. Todo esto, es una utopía revisionista, por que nada ni nadie es digno de crédito al margen de la revolución democrática nacional, y menos al estilo de este inmundo personaje.Lo principal, es que a la lucha armada hay que comprenderlo como una guerra de guerrillas, en su sentido estratégico y táctico, por lo que hoy desenvolvemos dentro de las leyes de campañas de cerco y aniquilamiento que impone el enemigo, y las correspondientes contra campañas de cerco y aniquilamiento que opone las fuerzas armadas revolucionarias del Partido Comunista del Perú; ésta, es la forma principal de la guerra civil en nuestro país. Y esto, no podríamos desarrollarlo en la actual guerra agraria, si la línea política general del Partido, no refleja las necesidades de la lucha armada y el Frente Unido Democrático en relación a la burguesía. En este sentido, Gonzalo demostró miopía política y principalmente militar, por que desde 1980 adoptó rígidamente como la forma principal de lucha, para las fuerzas revolucionarias. “las campañas”, que en aquel momento eran fuerzas débiles e inferiores, condición que hasta hoy todavía no se supera por que requiere de un proceso de revolución democrática nacional prolongada. Esta apreciación errónea y subjetiva, fue la causa de los constantes reveses militares que fueron debilitando el desarrollo de la guerra popular democrática, en nuestro país.

EL PROCESO DE LA CONSTRUCCION DEL PARTIDO

El proceso de su desarrollo, consolidación y fortalecimiento, para lograr ser compacto, selecto y eficaz, también presenta tres fases en el periodo de los tiempos de guerra.

De 1928 a 1980, fue los tiempos de “paz”, donde después de la muerte de Mariátegui, la Dirección del Partido es usurpada por el oportunismo y el revisionismo, iniciando su Reconstitución en la IV Conferencia Nacional del Partido en enero de 1964 con la expulsión de Jorge Del Prado. En el IX Pleno de noviembre de 1979, logra un salto en este proceso para iniciar la lucha armada revolucionaría el 17 de mayo de 1980. A partir de 1999, en pleno desarrollo de la guerra popular democrática, aceptando y resistiendo la escisión de Gonzalo y toda su “dirección central” entramos al proceso de culminar la reconstitución. El proceso de culminar marxista, leninista y maoístamente la reconstitución y la consolidación del Partido, garantiza el triunfo de la revolución de nueva democracia y el triunfo del socialismo.

De 1980 a 1992, es la primera fase. Aquí, en cuanto a la comprensión de la lucha armada democrática y del Frente Unido Democrático, se encuentra en su infancia. En estos momentos, hay incomprensión sobre la lucha armada democrática y el Frente Unido Democrático, y esto es lo que determinó su línea política general, y en la práctica demostró que no reflejaba objetiva y concretamente a las necesidades de principios de la lucha armada y el Frente, de la guerra agraria de esa época. Su insuficiencia en comprender sobre la lucha armada y el Frente Unido, determina la infancia del Partido en su construcción, consolidación ideológica, política y organizativa. La línea política general, cuando se inicia la lucha armada ya chocaba con los principios de una guerra agraria revolucionaria. Ya se había chocado con los principios de alianza obrero-campesino. Las acciones armadas, fueron realizadas indiscriminadamente con posiciones “izquierdistas”; las acciones militares del inicio mismo de la lucha armada en Chuschi, y el de San Martín de Porres en Lima, se realizaron chocando con las masas populares y chocando con los intereses de la nación y del pueblo peruano. Lo principal de la lucha armada democrática, es el de aniquilar y desintegrar a las fuerzas armadas reaccionarías y policía nacional del Perú, y no el de chocar desorientadamente con los intereses de la nación y del pueblo peruano.

El entusiasmo revolucionario, de los dirigentes, cuadros, militantes y combatientes del Partido, de las masas campesinas, de los jóvenes varones y mujeres, estudiantes, intelectuales, trabajadores rayaban a extraordinaria altura; por ello se obtuvieron algunas victorias hasta 1992. En esta época, no se podía construir un frente unido democrático, ni desarrollar la lucha armada democrática correctamente, por que no se comprendía marxistaleninista-maoístamente, sobre la construcción del Partido. No se concebía bien en la teoría y menos en la práctica, sobre las condiciones históricas y sociales del Perú, ni las características y las leyes de la revolución peruana, y se carecía de una comprensión cabal de la unidad entre la teoría y la práctica concreta marxista-leninista-maoísta, y al estilo propiamente peruano. Por ello, es que hasta 1992, Gonzalo y su “dirección central” no supieron conducir a la victoria la revolución, sino, que se dejaron llevar al oportunismo de derecha por la burguesía, llevando así la revolución al “fracaso” temporal.

El oportunismo de “izquierda”, desboca en oportunismo de derecha en 1992. Todo esto indica, que en el Frente unido, Gonzalo no supo aplicar políticas adecuadas en relación con la burguesía. En realidad, no se tocó este punto, o sobre este Frente Unido Democrático con la burguesía. Desde ahí, había problemas de principios por el problema de Frente, lucha armada y la construcción del Partido Comunista del Perú. En el Frente, que Gonzalo construyó, se hizo ganar por los planes de zapa de la burguesía del imperialismo yanqui y peruano, y de esta manera condujo la revolución peruana a un fracaso temporal.

Durante esta fase el Partido creció, pero no supo consolidar sus organizaciones, ni ayudó a sus militantes y cuadros a fortalecerse ideológica, política y organizativamente. Los nuevos miembros eran muy numerosos, pero no se les dio la necesaria educación marxista-leninista-maoísta. Las experiencias en el trabajo eran abundantes, pero no fueron sintetizados debidamente, y no se han corregido ni controlado correctamente, y no se han sacado lección de los errores y desviaciones que empezaban a demostrarse en teoría y práctica en relación a la lucha armada, el Frente Unido y la construcción del Partido. Como Gonzalo era contrario a que los dirigentes del Comité Central, dirijan la revolución principalmente en el campo, en realidad el problema de controlar los trabajos revolucionarios y corregir las desviaciones, era un imposible tal como registra la historia. Todo esto, es una seria lección.

En esta fase, se infiltraron muchos arribistas en el Partido, pero no fueron excluidos, hasta llegar al Comité Permanente, y muchos hasta el Buró Político y el Comité Central, y otros muchos en los niveles inferiores. El Partido, se encontraba rodeado de conspiradores, es decir que muchas personas en el interior del Partido organizaban planes en contra de la revolución, además, habían personas que generaban intrigas, pesimismos y obraban con duplicidad para hacer fracasar al Partido y la revolución. El Partido carecía de una estricta vigilancia proletaria. La vigilancia, o las evaluaciones no eran proletarias, sino oportunistas, ligeras y de favoritismos. La militancia se seleccionaba por compromisos de palabra y papel, y menos por su práctica revolucionaría y su ligazón con las amplías masas populares, y principalmente campesinos.

Surgió un gran número de militantes activos, pero no se alcanzó a formar una sólida armazón del Partido. El Partido, disponía de una buena cantidad de fuerzas revolucionarias del ejército, pero Gonzalo y su “dirección central”, no fueron capaces de consolidarlos, organizarlos, armarlos y equiparlos con pertrechos militares y medios de comunicación; al contrario, a aquellos camaradas que impulsaban el equipamiento del ejército guerrillero con pertrechos modernos de medios de comunicación se les emplazaba de militaristas y guevaristas.

Todo esto se debe, a que se carecía de una experiencia práctica, pero en lo fundamental, no había seriedad y responsabilidad proletaria de parte de Gonzalo principalmente, y su “dirección central”; por su dogmatismo y caprichosa política, no tenían un conocimiento profundo de la revolución peruana, ni sabían integrar la teoría marxista-leninista-maoísta en la práctica de la guerra agraria democrática. Una cuestión sumamente perjudicial y revisionista, es que lo endiosaron y encumbraron hasta la cima, como “al presidente Gonzalo”, como “el desarrollo del marxismo”, “cuarta espada”, “garantía de triunfo”, y plantearon que el “pensamiento Gonzalo”, era “irrefutable”. era “la luz de la victoria”, pero, ¿que demostró en la práctica? Todo lo contrario, y hoy ese “pensamiento Gonzalo”, es la esencia ideológica y política de la nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista.

La segunda fase.- Es de 1992 a 1999. Esta fase es la más dura y cruenta. que todo el Partido y las organizaciones generadas, el ejército revolucionario, las bases de apoyo, y las masas en general han soportado y superado con mucho esfuerzo, frente a las criminales acciones del oportunismo de derecha de Gonzalo y su “dirección central”, que agarrados de la mano con el imperialismo yanqui, el Estado peruano, las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, hacen todo lo posible por aniquilar al Partido y todo lo que significa revolución en el campo y las ciudades del Perú, de esta manera servir a la ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución proletaria mundial.Aquí vemos el negro papel de Gonzalo y su “dirección central”; todo esto no quedará impune, por que la clase y el pueblo peruano los sancionarán como corresponde.

Tercera fase.- Se enmarca de 1999 a hoy. En el proceso de la revolución agraria de nuestro país, el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, ha resistido la traición de Gonzalo y su “dirección central”; ha resistido las ofensivas políticas, económicas, militares, psicológicas y todo tipo de campañas del enemigo coludidos con Gonzalo, cumpliendo tareas contrarrevolucionarias, en contra del Partido, ejército, bases de apoyo; ha resistido una serie de campañas militares de cerco y aniquilamiento en contra del Partido Comunista, pero el Partido se mantiene más firme y con más temple, después de derrotarlos con las correspondientes contra campañas de cerco y aniquilamiento. En realidad, es en medio de esta forma principal de la guerra civil de nuestro país, que el Partido se está desarrollando, consolidando y fortaleciendo en lo ideológico, político y organizativo, y alcanzando a ser compacto, selecto y eficaz. Además, la primera y la segunda fase, son lecciones para construir el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que dirija la guerra popular democrática al estilo propiamente peruano y hasta la victoria.

Gracias a la experiencia adquirida en la primera y segunda fase, el Partido, tiene una mejor comprensión de las condiciones históricas y sociales del Perú; de la historia del Partido y la lucha armada democrática revolucionaria; de las características y leyes de la revolución peruana, y mejor se entiende sobre la teoría marxista-leninista-maoísta plasmando en la práctica revolucionaria del Perú. En estas nuevas condiciones del trabajo, están surgiendo nuevos activistas del Partido, que en el futuro se convertirán en una firme armazón consolidado y fortalecido del Partido.

El Partido, está aprendiendo a dirigir la lucha armada democrática en nuestro país, gracias a su línea política general, que se fundamenta en la formación de un Frente Unido Democrático Revolucionario en la guerra agraria democrática, con la gran burguesía y la burguesía nacional y rural, con independencia y autodecisión relativas; todo esto, nos va señalando las formas de establecer el nuevo poder popular democrático, relativo, fluido y provisional que irán surgiendo con el desarrollo y consolidación de las bases de apoyo. Todos estos trabajos del Partido, se están plasmando y se irán desarrollando y consolidando, por las acciones militares de aniquilamiento y desintegración de las fuerzas armadas reaccionarias y de las fuerzas policiales del Estado peruano. Todos estos logros, son cuestiones concretas del Partido hasta hoy en la práctica revolucionaria agraria.

En el curso de la lucha armada de 1992 a 1999, algunos camaradas se hundieron o permanecieron en el fango del oportunismo, y otros como Gonzalo y su “dirección central” se untaron del cáncer del revisionismo, por lo que son una podredumbre incurables. Todo este fenómeno negativo, hoy, en lo fundamental se ha superado.Estas situaciones, debe quedar como una seria lección, por que algunos camaradas no comprenden, o no quieren comprender con modestia de las experiencias del pasado, sobre las condiciones históricas y sociales de la sociedad peruana: sobre las características y leyes de la revolución peruana, ni sobre la unidad entre la teoría y la práctica de la guerra revolucionaria del Perú, etc. Por eso, a lo largo de la primera y la segunda fase, ciertos cuadros de las organizaciones dirigentes del Partido, no supieron aplicar una justa y correcta línea política general y organizativa del Partido. Por tanto, el Partido y la revolución fueron perjudicados en estos períodos, por el oportunismo de “izquierda” y de derecha con Gonzalo y su “dirección central” a la cabeza.

El Partido, de 1999 para delante, depurándose y aceptando la escisión de Gonzalo y su cúpula de revisionistas, emprende el camino hacia su consolidación y fortalecimiento, y está sentando los cimientos y las bases de la línea política general para el desarrollo de la construcción del Partido, de la lucha armada democrática y el Frente Unido Democrático de la revolución democrática nacional del Perú.

Hoy, nuestro deber y obligación es cumplir con los objetivos políticos. militares, económicos, sociales y culturales de la revolución de nueva democracia en el Perú. Organizativamente, su objetivo es alcanzar y convertirse en un Partido, con un amplio carácter de masas, y de amplitud nacional. Además, es una tarea el de organizar las fuerzas revolucionarias armadas, que se están incrementando, los cuales se irán fortaleciendo en la lucha contra el enemigo, aniquilando y desintegrando a las fuerzas armadas reaccionarias y policía nacional del Perú. Está creciendo su influencia, entre todas las amplias masas populares de la nación peruana. Todos éstos, ya son éxitos logrados y concretados objetivamente.Sin embargo, algunos militantes cuadros, todavía no tienen una suficiente comprensión sobre las necesidades de superar algunas limitaciones en lo político, en lo cultural y económico y problemas de no saber concretar en los trabajos, sobre la unidad entre la teoría y la práctica de la revolución agraria peruana.

En el curso de la actual guerra agraria revolucionaria de nuestro país, el Partido tiene como objetivo, la ampliación de las organizaciones del Partido, en las que se tiene que cumplir con firmeza la consigna de “ampliar con audacia el Partido, estrechando la vigilancia política y medidas estrictas, para no dejar infiltrar a ningún elemento nocivo”. Todos éstos, son hoy nuestras obligaciones y tareas, por que en realidad el imperialismo, la reacción peruana, las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, siempre están pugnando y no dejarán de querer infiltrar arribistas y saboteadores en el Partido, para aniquilarlo y hacer fracasar la revolución peruana.

En el Frente Unido Democrático, en las relaciones con representantes de la gran burguesía, se tiene que estar vigilantes, y llevar adelante la alianza y la lucha incruenta. Estar vigilantes ante las políticas de querer hacer capitular o traicionar a los cuadros, por que siempre tratarán de destruir a nuestro Partido, y todas nuestras organizaciones revolucionarias.En esta tercera fase, habiendo superado la primera y la segunda fase. tenemos, y estamos afrontando mayores dificultades, pero dentro de una más alta unidad de pensamiento y acción, en torno al marxismo-leninismo-maoísmo, concretados al estilo peruano.

El imperialismo yanqui y el Estado peruano, coludidos con el revisionismo de Gonzalo, provocan y provocarán roces, y no cesarán en sus clamores y políticas anticomunistas. Preparan condiciones para generar pesimismos entre las masas populares, para socavar la unidad y hacer que la nación y el pueblo peruano no apoye a la guerra agraria democrática revolucionaria. Ideológicamente el imperialismo yanqui, la reacción peruana y el revisionismo de Gonzalo, tratarán de diluir el comunismo; y en sus planes políticos y militares, sueñan constantemente en liquidar al Partido del Proletariado peruano, las bases de apoyo, al ejército revolucionario. En estas circunstancias, nuestro deber es superar el pesimismo, la apatía y el retroceso entre las masas, y mantener el Frente Unido Democrático Revolucionario de la guerra agraria en la medida que sea posible, y fortalecer la cooperación con todas las clases sociales revolucionarias, con todas las clases sociales no proletarias democráticas y progresistas, con los partidos políticos, grupos políticos, organizaciones gremiales de la pequeña burguesía, autoridades, empleados públicos, transportistas, comerciantes, burguesía nacional, burguesía rural; y luchar resueltamente contra las fuerzas armadas y policía nacional del Perú.

Hay que siempre lograr la unidad y el progreso en las tareas revolucionarías, y al mismo tiempo desarrollar la unidad, en torno al progreso de nuestras políticas en relación a las industrias, agricultura, comercio, transporte, electrificación, irrigación, etc.; y estar siempre preparados, para hacer frente, a cualquier brusco cambio en la situación, de modo que si esto sucede, el Partido y la revolución no sufran pérdidas negligentemente.

Tenemos que hacer, una decidida lucha contra el imperialismo yanqui, contra las fuerzas feudales, contra el revisionismo; de igual forma, contra la capitulación, el pesimismo, la apatía y el de humillarse ante los enemigos de la clase, del pueblo y la nación peruana. El cumplimiento de estos objetivos está en los esfuerzos de todo el Partido, de la lucha inflexible y tenaz de todos los cuadros y organizaciones de los diversos niveles; y llama a toda la nación y a todas las masas populares del pais, en persistir en la lucha antiimperialista yanqui, contra este Estado reaccionario que despelleja a diario, a nuestro pueblo peruano.El Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, está convencido de que logrará desarrollar y consolidar estos objetivos, junto a la clase y al pueblo peruano desarrollando la revolución democrática nacional. Los 26 años de la guerra agraria, principalmente sacando lecciones de los errores cometidos en los dos periodos anteriores, y de 1999 para delante, se ha superado el oportunismo de “izquierda” y el oportunismo de derecha, y hoy, el Partido está más consolidado y fortalecido, para desarrollar la lucha armada antiimperialista y antifeudal, y contra el revisionismo de Gonzalo, y servir a los intereses de la nación y del pueblo peruano, hasta la conquista del poder en todo el país.Además, esta experiencia revolucionaria en el Perú, nos enseñó a que el Frente Unido y la lucha armada democrática, construyéndolo de acuerdo a las características de nuestro país, son dos armas básicas que el Partido los dirige para vencer al enemigo.El Frente Unido Democrático, sirve para desarrollar la lucha armada democrática en la guerra agraria actual, en la guerra de resistencia democrática nacional y hasta el triunfo de la revolución. El Partido, es la organización del proletariado peruano que construye estas dos armas revolucionarias, para dirigirlos en la lucha contra los enemigos de la nación, del pueblo y la revolución peruana, y lograr la victoria. La lucha armada revolucionaria contra el enemigo en nuestro país, en la actualidad se desarrolla en contra de las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, y el objetivo de la revolución del pueblo peruano, es el de aniquilar y desintegrar a estas fuerzas reaccionarias, fascistas, genocidas y vende patrias, que defienden los intereses de los que explotan y oprimen a la nación peruana.

Todos estos objetivos, no podríamos haber logrado, si el Partido no habría aceptado y resistido la escisión del revisionismo de Gonzalo y su “dirección central”. La línea política general del Partido, es la concreción objetiva de las necesidades del Frente, de la lucha armada democrática, en la guerra contra el enemigo, contra el imperialismo yanqui y los grandes burgueses y terratenientes feudales pro-norteamericanos.La práctica marxista-leninista-maoísta al estilo peruano, nos han enseñado a construir las tres armas fundamentales democráticas de la revolución peruana, y su interconexión del Partido dirigiendo al Frente Unido Democrático Revolucionario y la lucha armada democrática revolucionaria del Perú,¿Cómo, vamos a construir el Partido Comunista del Perú, marxistaleninista-maoísta al estilo peruano, que abarque todo el país, tenga un amplio carácter de masas y esté plenamente consolidado en los terrenos ideológico, político y organizativo?. Este objetivo, solamente podemos lograr, estudiando concienzudamente la historia del Partido; examinando la cuestión de la construcción del Partido, dirigiendo el Frente y la lucha armada revolucionaria, en relación de la alianza y lucha “pacífica” con la burguesía; y la lucha armada democrática militarmente con la burguesía cuando hay ruptura del Frente Unido; sobre la cuestión de la guerra de guerrillas contra el enemigo; y sobre el problema del establecimiento de las bases de apoyo revolucionarias en el Perú.

Otra cuestión fundamental, que el Partido tiene que saber sacar lección, es de las restauraciones del capitalismo en Rusia y China. Esto está íntimamente ligado a las políticas del Partido en relación a la burguesía. En este sentido, el Partido Comunista del Perú, en la construcción del Partido, Frente y la lucha armada democrática, tiene que tener una estricta vigilancia y estrictas medidas políticas, militares, económicas y culturales en suincorporación a la militancia y cuadros dirigentes en todos los niveles. En la revolución actual de la guerra agraria, en la guerra de resistencia democrática nacional, y hasta la conquista del poder en todo el país es una necesidad adoptar políticas correctas en relación a la burguesía. En el desarrollo del socialismo, en las revoluciones culturales proletarias y hasta el comunismo, el Partido del proletariado para consolidar el comunismo, no debe en ningún instante adoptar políticas erróneas en relación a la burguesía. en los terrenos ideológicos, políticos, militares, económicos y culturales; y es completamente inadmisible bajar la guardia, y no tomar medidas estrictas de dictadura del proletariado también en éste sentido. La consolidación del Comunismo, está justamente en derrocarlo y aplastarlo definitivamente al imperialismo, y esto se logra, con políticas adecuadas en relación a la burguesía en todo el proceso revolucionario hasta el comunismo, y no solamente en una o determinada etapa. Ya hemos pagado muy caro, en la infancia del socialismo, con la restauración del capitalismo en Rusia y China, cuando se baja la guardia en lo ideológico, político, económico y cultural frente a la burguesía. Aquí en el Perú, la capitulación de Gonzalo y su camada de revisionistas, es una seria lección de restaurar lo viejo, de amoldarse y reinsertarse al viejo sistema de explotación y opresión, y esto es, por no tener una correcta línea política general del Partido para la revolución peruana, que significa no tener políticas adecuadas en la construcción del Partido, del Frente Unido y la rucha armada democrática en relación con la burguesía peruana.

En concreto, la guerra agraria democrática revolucionaria actual, se está desarrollando teniendo en cuenta la experiencia del proletariado internacional principalmente, y superando serias y complejas situaciones adversas, propias de la revolución peruana; por lo que, sacando lecciones del oportunismo de “izquierda”, del oportunismo de derecha y combatiendo a la nueva línea de oportunismo de derecha, revisionista y capitulacionista, se está impulsando la construcción del Partido comunista del Perú marxista- leninista-maoísta, compacto, selecto y eficaz; y alcance su consolidación ideológica, política y organizativa; de esta forma, lograr que tenga un amplio carácter de masas, y sea de amplitud nacional. Esta es nuestra reafirmación y compromiso marxista, para servir cada vez mejor al pueblo y la nación peruana, al proletariado peruano e internacional, a las naciones oprimidas y a los pueblos del mundo.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚMARXISTA-LENINISTA-MAOÍSTA.

COMITE DIRECCIÓN.

SOBRE NUESTRA POLÍTICA EN LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA NACIONAL

2009-05-31T10:44:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

SOBRE NUESTRA POLÍTICA EN LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA NACIONAL

Noviembre del 2006

Ante la presente ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución proletaria mundial, encabezado por el imperialismo norteamericano, es sumamente importante la política que adoptemos en relación a la guerra agraria, como el primer paso de la revolución democrática nacional, en un país atrasado como el Perú.Muchos de nuestros cuadros, aún no comprendían que la política del Partido para el período actual de la guerra agraria o guerra campesina, debe ser muy diferente a la que se aplicó durante el período de 1980 a 1999. Hoy, no podemos repetir las políticas erróneas en muchos aspectos de aquel período, por que fueron realmente radicales y no han sido ni justas, ni conectas. Estas desviaciones de ultra izquierdismo fue responsabilidad de Gonzalo y su “Dirección Central”, y se debe a la incomprensión de dos características fundamentales de la revolución democrática nacional del Perú: Sobre la revolución democrática burguesa de nuevo tipo, en nuestro país atrasado, colonial, semicolonia y semifeudal, y sobre la guerra popular democrática prolongada.

El hecho de que el Perú sea un país subdesarrollado, colonia del imperialismo yanqui, semicolonia en relación a las demás potencias imperialistas, y con un Estado semifeudal de grandes burgueses y grandes terratenientes, bajo el control de los monopolios norteamericanos, hace que tenga un desarrollo político, económico, social, militar y cultural sometido y dependiente predominantemente del capital financiero del imperialismo yanqui, y también de las demás potencias imperialista, con una clase social feudal de penetración imperialista y con una burguesía nacional oprimida y constreñida por el imperialismo y por sus lacayos de grandes terratenientes aburguesados. Todo esto determina que en la etapa actual, la revolución peruana sea por su carácter, una revolución democrática burguesa, que los enemigos principales de la revolución sean el imperialismo yanqui y el feudalismo, que las fuerzas motrices fundamentales de la revolución sean el proletariado, el campesinado, la pequeña burguesía, y que, en ciertos periodos y hasta cierto punto la burguesía nacional se sume a la revolución. Además, con la gran burguesía compradora y burocrática del Perú con características de vacilantes, siendo una clase al servicio del imperialismo y principalmente yanqui y sustentados por él, y siendo un enemigo de la revolución, es posible que en determinados períodos y hasta cierto punto participen en la revolución. También es posible hacer un Frente Unido, con la gran burguesía que dependen de las otras potencias imperialistas, y que tienen contradicciones con la gran burguesía lacayos del enemigo principal. Es posible por tanto, a condición de que sea útil para la revolución peruana, hacer un Frente Unido con las grandes burguesías vacilantes dependientes del enemigo principal, que es el imperialismo norteamericano que combate a la revolución, y mantenerlo en la medida que sea posible. Hay que comprender, que la gran burguesía incluso cuando participa en el Frente Unido junto al proletariado contra el enemigo común, continúa siendo muy reaccionaria, se opone silenciosamente, doblez y obstinadamente al Partido y trata de restringirlo, adopta una política de ir al engaño, al soborno, a su aniquilamiento etc., sin embargo, el filo de la revolución no está dirigido principalmente contra ella. De estas relaciones fundamentales con la burguesía y de su comprensión derivan los fracasos y triunfos del Partido, sus retrocesos o avances, su reducción o ampliación, su desarrollo o consolidación; todos estos, están necesariamente ligados a la relación del Partido con la burguesía y su relación con la lucha armada democrática prolongada.Hay la experiencia de los 26 años de guerra popular, y más, de 1999 a hoy, demuestra que la revolución peruana no será derrotada, no será aniquilada, como también que la revolución peruana no será victoria rápida. Hay muchos que piensan que seremos derrotados, en realidad esta teoría engendra la tendencia al compromiso y a la capitulación, tal como hace Gonzalo y su “Dirección Central”; hay también otros que, entusiastamente plantean sobre la victoria rápida, esto en realidad engendra la tendencia a la subestimación del enemigo; quienes abordan estas teorías en este sentido, plantean los problemas de manera subjetiva y unilateral.

Hay muchos planteamientos como, “que los compañeros están peor armados que el ejército y la policía”, “que estamos condenados a la derrota”, hay muchos que se expresan solapadamente, “que somos pocos y no podemos triunfar, por que el ejército reaccionario y el imperialismo son poderosos”. Los partidarios de esta teoría, de la inevitable derrota de la revolución peruana forman la base social de la tendencia al compromiso, al acuerdo de paz con el enemigo, es la tendencia a la capitulación. A personas de esta especie se les encuentra en todos los rincones del Perú; por eso, el problema del compromiso puede aflorar en cualquier momento y subsistirá hasta el final de la revolución, es decir hasta la misma conquista del poder en todo el país.

Durante el periodo de la revolución de 1980 a 1999, había opiniones caracterizadas por la precipitación que no fueron resueltos correctamente por el Partido. Al comienzo de la guerra revolucionaria, mucha gente mostraba un optimismo sin fundamento; se subestimaba al enemigo, se luchaba por entusiasmo y emoción revolucionaria; no había una correcta orientación de construir y armar al ejército guerrillero; no se comprendió, ni se dirigió correctamente la guerra de guerrillas en su papel estratégico y táctico. Cuando el enemigo lanzaba sus campañas militares, quiere decir sus ofensivas tácticas, también los dirigentes del Partido inmediatamente planteaban ofensiva, antes de una contra campaña militar, empezando por la defensiva táctica. Subjetivamente se planteó, que habíamos llegado al equilibrio estratégico, “que de aquí a 5 años habremos conquistado el poder”, que “nuestro ejército había crecido y ya éramos fuertes”. Tales acciones y argumentos aunque parecían razonables, fueron en realidad absolutamente infundados y engañosos, y todo esto fue miopía política y militar. Poner término a estas teorías de la derrota inevitable de la revolución, y la de la victoria rápida, en realidad nos ayudará a la prosecución victoriosa de la revolución democrática nacional contra el imperialismo yanqui, contra la feudalidad y el revisionismo contemporáneo de todo tipo.

La revolución democrática nacional no será derrotado, ni triunfará rápidamente: en las condiciones internacionales y nacional actuales, nuestra guerra popular será prolongado, y será prolongada por que es una guerra revolucionaria democrática, que se lleva a cabo en los tiempos donde el imperialismo yanqui es hegemónica única, después de la culminación de la guerra fría, o de la III guerra mundial, donde fue desintegrado la URSS; en los tiempos donde el imperialismo yanqui encabeza la ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución socialista proletaria en todo el mundo; en los tiempos donde el imperialismo yanqui impulsa su plan de globalización sobre la tierra, pisoteando toda soberanía nacional de los países del tercer mundo, chantajista y parasitariamente desenvolviendo guerras de rapiñas por nuevos repartos de los países colonia, semicolonias y semifeudales. La revolución en el Perú, será prolongada por que nuestro país, es atrasado, es colonia, semicolonia y semifeudal y por que nuestro enemigo principal y extranjero es el imperialismo principalmente yanqui. Esta es la condición básica para que la revolución democrática nacional sea prolongada. Cuando la guerra agraria se desarrolle y pasemos a la guerra de resistencia nacional, la contradicción principal se tornará más objetivamente entre el imperialismo principalmente yanqui y la nación peruana.Otras manifestaciones que se han dado, por la incomprensión de la revolución democrática burguesa en nuestro país, y sobre la revolución prolongada, fueron también los planteamientos militares: de primera ofensiva, segunda ofensiva, tercera ofensiva, remate, complementario. Así, en todos los planes nunca se planteó sobre el problema de la defensiva estratégica. De esta manera causándonos serios daños y pérdidas; otras acciones erróneas fueron la eliminación física y económica de la burguesía y de los campesinos ricos, el ataque a los intelectuales; la desviación de “izquierda”, en la liquidación de los contrarrevolucionarios; la monopolización de los órganos del Poder por los comunistas en los comités populares abiertos; no se comprendía sobre la independencia y autodecisión relativa en el trabajo con los partidos políticos, organizaciones sindicales, con las autoridades, con los religiosos, etc. Se chocaba física y económicamente con las autoridades regionales, provinciales, distritales y hasta con autoridades de pequeños poblados, planteando barrer de raíz el gamonalismo, el latifundio, la servidumbre y el poder local, y así generar vacíos de poder para construir el nuevo poder; se chocaba física y políticamente con los prisioneros militares, policiales y civiles; no se diferenciaba correctamente quien es pueblo y quien es enemigo; no se resolvía correctamente las contradicciones en el seno del pueblo; se chocaba grandemente con las mismas masas robándoles, quemando sus casas y eliminándolos físicamente; abuso de medidas disciplinarias dentro del Partido y del ejército revolucionario; todas estas políticas ultra izquierdistas eran expresiones de errores de oportunismo de “izquierda”. Todo el período de la revolución hasta 1992, la lucha lo era todo y la alianza no significaba nada. La alianza no se aplicaba correctamente ni con las masas campesinas; la alianza obrero-campesina era solamente un decir, una teoría muy lejos de ser una realidad. De 1992 hasta estos días, Gonzalo desde la prisión y Artemio desde Huallaga, aplican la política de “acuerdo de paz”, una política de compromiso con el imperialismo yanqui, con el Estado peruano; de ahí para adelante la alianza lo es todo, el compromiso lo es todo y la lucha por el poder no significa nada. Esta política es oportunismo de derecha revisionista y capitulacionista, de esta manera se confabulan y se ponen a la cola del imperialismo, la feudalidad y de toda la reacción peruana. Estas políticas nos han causado enormes daños y pérdidas al Partido y a la revolución peruana, en el período de 1980 a 1999 de la presente guerra agraria.

Hoy, en estos tiempos de la ofensiva general del imperialismo contra la revolución proletaria mundial, y la globalización del planeta encabezados por el imperialismo yanqui, nuestra política en la revolución agraria y posteriormente en la guerra nacional, en cuanto a la movilización de masas, al frente unido, y a la guerra popular democrática prolongada, no puede ser ni solamente alianza sin lucha, ni simplemente lucha sin alianza, sino que, tiene que comprenderse como una unidad revolucionaria en todos los terrenos del trabajo. Alianza y lucha es una unidad de contrarios que no pueden excluirse el uno del otro, más bien, se interrelacionan y coexisten mutuamente, de lo contrario la revolución fracasaría: si estos principios no los aplicamos correctamente en la guerra agraria al estilo peruano, no avanzaremos hacía la guerra de resistencia nacional. Ambos coexisten y su desarrollo sirve a la conquista del Poder.

Nuestra política actual, del Frente Unido Democrático Revolucionario antiimperialista y antifeudal, no es ni de pura alianza sin lucha, ni de pura lucha sin alianza, sino que tenemos que combinar la alianza y la lucha propiamente a las condiciones peruanas; esto es marxismo, solamente así es revolucionario; y esto significa concretamente las políticas de la revolución peruana:

Unirnos en la revolución agraria y en la guerra de resistencia nacional con todos los partidos políticos, grupos políticos, organizaciones sociales, con las clases sociales y personas que aprueban en teoría y práctica la revolución democrática nacional. Unirnos con los obreros, campesinos, pequeña burguesía, burguesía nacional, terratenientes, intelectuales, etc., que luchan en contra del imperialismo y principalmente yanqui, y contra este Estado reaccionario, lacayo y servil de los monopolios norteamericanos, y de las demás potencias imperialistas.
En el frente unido democrático revolucionario, y en las bases de apoyo, practicar la política de independencia y autodecisión relativa, con todos los partidos políticos, grupos políticos, clases sociales que apoyan y aprueban la revolución. Mantener la unidad6tanto en la guerra agraria y en la guerra nacional pero con independencia relativa.
En materia de estrategia militar en la lucha contra el imperialismo yanqui, contra las fuerzas armadas reaccionarias y la policía nacional del Perú, para aniquilar y desintegrar a las fuerzas vivas del enemigo, el Partido sostiene con independencia e iniciativa una amplia guerra. de guerrillas generalizada como lo fundamental, y cuando se den las condiciones favorables realizar la guerra de movimientos.
Las masas campesinas en el campo, están organizadas en comité de autodefensa con sus respectivas autoridades representativas, y en las ciudades como seguridad ciudadana como rondas urbanas, para defenderse de toda organización política, económico, militar y cultural, de toda autoridad, funcionario y persona que generen y cometan fascismo, genocidio, militarismo, guerrerismo, despotismo. abusos, asesinatos, delincuencia, corrupción, etc. Que las masas se organicen está bien, pero deben de comprender que no hay razón alguna para enfrentar y combatir a su guerrilla. En este sentido, nuestra política es el de luchar con razón, ventaja y sin sobre pasarse.
En las zonas ocupadas o dominadas por el enemigo, seguir la política de desarrollar al máximo el trabajo de movilización, educación, persuasión y orientación revolucionaria, para construir el frente unido con las clases revolucionarias.
En las zonas dominadas por el enemigo, mantener clandestina la organización del Partido y hacerla compacta, selecta y eficaz.
En cuanto a las formas de organización y de lucha, seguir la política de mantener clandestina la organización del Partido y hacerla compacta, selecta y eficaz, permanecer a cubierto por largo tiempo, acumular fuerzas y esperar el momento propicio.
En las relaciones con las distintas clases sociales del país, aplicar la política fundamental de desarrollar las fuerzas progresistas, ganarse a las fuerzas intermedias y aislar a los recalcitrantes anticomunistas.
En la lucha contra los recalcitrantes anticomunistas, explotar las contradicciones, ganarse a la mayoría, combatir a una minoría y aplastar a los enemigos uno por uno; luchar con razón, con ventaja y sin sobre pasarse, para desarrollar las fuerzas progresistas, ganar a las fuerzas intermedias y aislar a los recalcitrantes.• Frente a los recalcitrantes anticomunistas de nuestro país, seguir una doble política revolucionaria: aliarnos con ellos en la medida en que estén a favor de la revolución, y aislarlos en la medida en que se inquieten o se preparen en combatir al Partido Comunista. En cuanto a la lucha contra el imperialismo yanqui, tener en cuenta que los recalcitrantes tienen también doble carácter, y nuestra política es aliamos con ellos en la medida en que estén a favor de la lucha teórica o práctica contra el imperialismo yanqui, y combatirlos y aislarlos en la medida en que vacilen, en que se confabulen con los yanquis y no combatan ni en teoría, ni en la práctica a los representantes de los colaboracionistas pro-norteamericanos.
Estos recalcitrantes anticomunistas, en cuanto a la oposición al Partido Comunista del Perú, tienen igualmente doble carácter, de tal forma que para con ellos debernos tener una doble política: aliarnos con ellos, mientras no estén dispuestos a romper definitivamente la cooperación en la revolución con el Partido Comunista, pero combatirlos y aislarlos en la medida en que desenvuelvan una política de represión y lancen ataques armados en contra del Partido, la revolución y el pueblo, hay que distinguir a tales individuos de doble carácter de los colaboracionistas pronorteamericanos.
Entre los colaboracionistas pronorteamericanos, hay quienes tienen doble carácter, y respecto a ellos debemos igualmente emplear una doble política revolucionaria: golpearlos y aislarlos en la medida en que sean colaboracionistas empedernidos anticomunistas pronorteamericanos, pero atraerlos a nuestro lado y ganarlos en la medida en que vacilen ante sus amos yanquis, y sean neutrales. Hay que hacer una clara distinción entre tales individuos de doble carácter. Los colaboracionistas empedernidos anticomunistas en su tiempo fueron Belaúnde, Fujimori, Toledo y hoy, una vez más el aprista Alan García.
Entre los grandes terratenientes y la gran burguesía, hay que distinguir al sector pronorteamericano que se oponen a luchar contra el imperialismo yanqui; de igual modo, hay que distinguir a los grandes terratenientes y la gran burguesía que tienen doble carácter, los que están a favor de la lucha antiimperialista yanqui pero vacilan, están por la unidad pero combaten al Partido Comunista del Perú, éstos deben ser distinguidos de la burguesía nacional, de los terratenientes medios y pequeños, y de los terratenientes moderados, progresistas, cuyo doble carácter es menos pronunciado. Nuestra política actual, está basada en estas distinciones de relaciones de clases en la revolución, y es por ello, el que se diferencia de la política del período de la guerra agraria de 1980 a 1999, en la práctica de la revolución democrática nacional.
Nuestra actitud frente a los imperialistas, debemos determinarlo de esta misma manera. Si bien el Partido Comunista del Perú se opone a todos los imperialistas, debemos distinguir entre el imperialismo norteamericano que ha convertido al Perú en su colonia, y que es la hegemónica única que encabeza la ofensiva general imperialista en contra de la revolución proletaria mundial y que parasitariamente está imponiendo la globalización en el planeta, y las otras potencias imperialistas que actualmente no hacen del Perú su colonia, y que tienen contradicciones monopolistas con el imperialismo yanqui. Esto determina, que el imperialismo yanqui sea el enemigo principal de nuestra revolución, y no las demás potencias imperialistas.

Nuestra política exterior, difiere por su carácter de clase de las del enemigo, de las de los gobernantes que representan intereses de los que explotan, oprimen y despellejan cotidianamente a la nación y al pueblo peruano. Los recalcitrantes plantean combatir a la subversión, al narcotráfico, a la pobreza y a la miseria como a enemigos de la nación y del pueblo peruano. Desde Belaúnde, Alan García, Fujimori, Toledo, y hoy, demostrando más que ayer, ser el más desenfrenado vende patria con su proyecto antinacional Sierra Exportadora, el actual criado yanqui Alan García, plantea que es uno de los medios para solucionar la pobreza en nuestro país subdesarrollado, y para que este proyecto se cumpla, obliga a los peruanos a combatir la revolución peruana, la pobreza, la miseria, y el narcotráfico, por que, según los recalcitrantes gobernantes, éstos, impiden el desarrollo político, económico y social del país. Para este aprista, el enemigo número uno del país es la pobreza, la miseria, la subversión y el narcotráfico. Con este invento político, propio de un intelectual antipatriota y pronorteamericano, pretende encubrir la verdad, la realidad, de que el enemigo número uno del pueblo y la nación peruana es el imperialismo yanqui. Además oculta cínica y descaradamente, que él mismo, es el vende patria, el genocida y reaccionario títere, lacayo, criado y filipillo del imperialismo principalmente norteamericano.El enemigo número uno del pueblo y la nación peruana no es la pobreza, no es la miseria, ni la subversión y el narcotráfico, sino, el principal y enemigo número uno es el imperialismo principalmente yanqui, el gendarme mayor del mundo, que con voracidad monopolista parasitariamente y en descomposición, aplasta sin piedad a los miles y millones de pobres en el mundo y a nuestro país. Hoy, Alan García, como otros gobernantes en su tiempo, esta verdad es lo que siempre han encubierto.Para Alan García, el enemigo principal y número uno del pueblo peruano, es su amigo, es su socio, es su aliado. Se compromete fielmente cumplir en el cien por ciento, con todos los mandatos de su amo, de enriquecerlo al máximo a condición del estrangulamiento, del ahorcamiento y el sacrificio de los millones de pobres del pueblo peruano. Este siniestro gobernante es el fiel degollador de la nación y del pueblo peruano, con los más avanzados métodos capitalistas, imperialistas, feudales y esclavistas sustentados por el mismo gendarme mayor del mundo actual.

Por nuestra parte debemos distinguir: quien es pueblo y quien es enemigo. Pueblo, son todos los miles y millones de pobres que sufren hambre y miseria, explotación y opresión de parte de todas las clases dominantes. Este concepto es en realidad solamente una parte y menos objetivo. El concepto pueblo hay que determinarlo históricamente, al pueblo pertenecen todas las clases sociales, sean grandes burgueses, terratenientes feudales. burguesía nacional, pequeña burguesía, obreros, campesinos, jóvenes, estudiantes, hombres y mujeres, partidos políticos, grupos políticos, organizaciones religiosas, que en su época y momento han luchado, apoyado y defendido los intereses de la nación y del pueblo peruano.

En la súper potencia hegemónica única y en el resto de todas las potencias imperialistas, también existe pueblo. Pertenecen al pueblo, todas las clases sociales, partidos políticos, grupos políticos, organizaciones religiosas, hombres y mujeres que se oponen a las guerras imperialistas de rapiña, de sometimiento que hacen sus propios gobernantes en contra de otras naciones del tercer mundo; los que aprueban, apoyan y defienden y desarrollan la revolución socialista en sus propios países: los que participan, apoyan las luchas reivindicativas en sus propios países; los que aprueban, defienden en teoría y en práctica las luchas revolucionarias de los Partidos Comunistas, y las luchas reivindicativas en los pueblos del tercer mundo.

En el Perú, hay que distinguir pueblo y al enemigo históricamente, desde la aparición de la lucha de clases, la época de la conquista, en la época del virreinato, en la época de la emancipación del Perú de la Corona española. en la historia de toda la época de la vida republicana, en la actual época de la guerra agraria, posteriormente en la guerra nacional, de la revolución democrática nacional, y en el curso del tiempo y su desarrollo del socialismo, hasta el triunfo y hasta el comunismo.

Enemigo, son todos los Estados, sistemas de gobiernos vende patrias, clases sociales, partidos políticos, grupos políticos, organizaciones religiosas que se oponen y desaprueban en teoría y práctica las luchas revolucionarias proletarias, las luchas revolucionarias y reivindicativas de los pueblos del mundo.Enemigo, también son los que no saben defender los intereses de la nación y del pueblo peruano, son los traidores de la patria.

Otra cuestión que debemos distinguir políticamente son: primero, entre la súper potencia hegemónica única y el resto de las potencias imperialistas; segundo, entre el imperialismo yanqui y la potencia imperialista inglesa por un lado, y las potencias imperialistas ruso y chino por el otro; tercero, entre los pueblos de los Estados Unidos y Gran Bretaña y los gobiernos imperialistas de estos países; cuarto, entre los pueblos de la súper potencia, de las potencias imperialistas, de los países del tercer mundo por un lado, y por el otro, los gobiernos imperialistas de la súper potencia, de las potencias imperialistas y todos los gobiernos reaccionarios, colaboracionistas y pro-imperialistas de los paises del tercer mundo; y quinto, entre la política de ofensiva general del imperialismo en contra de la revolución proletaria mundial encabezado por los yanquis, y la política de globalización del planeta por parte del imperialismo yanqui y además también su política de11agresión y de rapiña en el Medio Oriente, como en el de Irak, Afganistán, el Líbano por un lado, y por el otro, las luchas, las manifestaciones y movilizaciones de miles y miles de obreros, trabajadores, intelectuales, campesinos, estudiantes, que en total suman millones; movilizaciones de rechazo, de repudio y odio de clase, expresado política y militarmente desde el mismo pueblo de los Estados Unidos, potencias imperialistas y todos los pueblos de las naciones del tercer mundo. Nuestra politica está basada en todas estas distinciones políticas.

Nuestra línea básica diametralmente opuesta a las del enemigo, de los gobernantes títeres, es aprovechar todas las ayudas extranjeras posibles con sujeción al principio de hacer la guerra independientemente y apoyarnos en nuestros propios esfuerzos, y no depender de la ayuda extranjera, ni acogernos a uno u otro bloque imperialista, abandonando este principio. El gobierno peruano, depende absolutamente en economía del capital financiero y parasitario de las potencias imperialistas y principalmente del yanqui. Está demostrado históricamente que sin éstos, prácticamente no harían nada, en ningún campo de la economía, ni en la lucha contra la revolución democrática nacional, ni contra el narcotráfico, ni contra las luchas reivindicativas del pueblo, y esto demuestra que son incapaces de resolver las urgentes necesidades de la nación y del pueblo peruano, sin el capital financiero del imperialismo yanqui, y de las demás potencias imperialistas.

Para cumplir y llevar adelante nuestras políticas, tenemos que ir corrigiendo los puntos de vista unilaterales de muchos cuadros del partido en los problemas tácticos y sus consiguientes desviaciones a “izquierda” o derecha, y debemos ayudarlos a adquirir una comprensión completa e integral de los cambios y el desarrollo de la política del Partido, tanto del pasado como del presente. Los puntos de vista ultra izquierdistas nos han causado trastornos y serios daños a la revolución peruana en el período de 1980-1999; ha sido el peligro principal en el Partido, y que hoy debe ser, una seria lección para corregir estas desviaciones y de verdad desarrollar la guerra popular democrática en el Perú.En las zonas dominadas por el enemigo, muchos camaradas no podían aplicar seriamente la política de mantener clandestina las organizaciones del Partido y hacerla compacta, selecta y eficaz, permanecer a cubierto por largo tiempo, acumular fuerzas y esperar el momento propicio, por que subestimaban la gravedad de la política anticomunista de genocidio, de exterminio, de persecución, de encarcelamiento, políticas contrarrevolucionarias del enemigo, del imperialismo yanqui, de la reacción peruana y el revisionismo; al mismo tiempo, muchos otros cuadros, no podían poner en practica la política de desarrollar el Frente Unido Democrático Revolucionario de manera correcta, por que consideraban de manera simplista que toda la burguesía, la clase terrateniente, las fuerzas armadas, policía nacional del Perú, son clases decadentes, en hundimiento, en descomposición y que están podridos, y, por tanto, no sabían como actuar, se actuaba sin cuidado, con mucha ligereza, despreocupadamente cometiendo muchos liberalismos, y han golpeado indiscriminadamente.

En las zonas dominadas por el enemigo y en las bases de apoyo revolucionario, hubo quienes se preocuparon solamente de la lucha y no de la alianza. La lucha se realizaba con acciones erróneas y combatiendo a la misma masa, aduciendo que son mesnadas, de esta manera aniquilándolos, arrasando sus bienes, sus pertenencias, quemando sus casas, de tal forma que no se podía construir la alianza obrero-campesino. No se aniquilaba a las fuerzas armadas y a la policía nacional del Perú, que son la columna vertebral de este Estado reaccionario, para generar un cambio en la correlación de fuerzas en su conjunto. La lucha y las acciones militares se realizaban erróneamente, por que los enemigos y los blancos eran mal seleccionados, lo que perjudicó la construcción y desarrollo de las fuerzas progresistas, no se ganaba a las fuerzas intermedias, por el contrario, con las acciones políticas y armadas erróneas se coadyuvó en bandeja a unirlos a las fuerzas recalcitrantes con las fuerzas intermedias y con las fuerzas progresistas, de esta manera las guerrillas fueron aisladas y nos han causado serios daños y derrotas. En esos tiempos, no se comprendía correctamente como desarrollar la alianza y como aplicar la lucha en el frente unido, y como construir el Frente Unido Democrático Revolucionario, y todo esto llevó a no combatir y luchar correctamente en contra de los enemigos de la nación, el pueblo y la revolución.Además, hubo también principalmente de 1992 a 1999, con Gonzalo a la cabeza, quienes se preocuparon solamente de la alianza y no de la lucha. La alianza se manifiesta como un “Acuerdo de Paz” con el enemigo, de esta manera contemporizar con el imperialismo yanqui, es decir, se “acomodaron” pero al gusto y dictamen del imperialismo yanqui, de la gran burguesía, de los terratenientes, del Estado peruano reaccionario. En realidad la miopía política y dogmática de Gonzalo, en todo el curso de la guerra agraria desde 1980 hasta 1999, demostró no tener una política correcta en relación a la burguesía y el de no saber aplicar la política de luchar con independencia y autodecisión relativa con los partidos políticos, grupos políticos, autoridades, la religión y las potencias imperialistas, que los llevó a no saber construir un Frente Unido Democrático Revolucionario en la lucha contra el imperialismo yanqui, de esta manera sobreestimar a las fuerzas del enemigo, y plantear que había un giro estratégico y hacer un “Acuerdo de Paz” con el enemigo, para luego coludidos y comprometiéndose pugnar por aniquilar al Partido, la guerra popular, destruir al ejército revolucionario, destruir las bases de apoyo revolucionario, destruir las armas. Estos puntos de vista puramente derechista, que venía gestándose desde antes de 1992, bajo el aval y la orientación de Gonzalo, llevó al Partido a atarse de pies y manos, y a no desarrollar con audacia las fuerzas revolucionarias, no se ha construido correctamente el Partido, el ejército, las bases de apoyo, y amenguó la lucha contra el enemigo, contra la política reaccionaria de restringir y combatir al Partido Comunista del Perú. Estos puntos de vista puramente derechistas, que en una época representaban un grave peligro, están hoy básicamente superados, por que Gonzalo y su “Dirección Central” han escindido del Partido y hoy “luchan” como una nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista coludidos con el imperialismo yanqui y la reacción peruana, en contra del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que dirige la revolución democrática nacional por la conquista del poder y el comunismo.

El pueblo peruano, es quien fiscaliza en teoría y práctica las acciones políticas y militares del Partido, es el quien aprueba o desaprueba la marcha de la revolución. El pensamiento Gonzalo es la desaprobación ideológica, política, militar de la clase; el pensamiento Gonzalo nos ha causado serios daños y perjuicios al Partido, a la revolución, a la nación y al pueblo peruano.

Por todas estas cuestiones, es absolutamente necesario plantear sobre nuestras políticas concretas sacando lección de los errores cometidos en todo este periodo de la guerra agraria democrática:

SOBRE LOS ÓRGANOS DEL NUEVO PODER POPULAR DEMOCRÁTICO

Hay que practicar resueltamente el “sistema de los tres tercios”, por lo que a los comunistas les corresponde solo un tercio de los puestos de los órganos del nuevo poder popular democrático, y se debe atraer a un gran número de personas no afiliadas al Partido, y sean representantes de las diferentes clases sociales revolucionarias, y clases no proletarias democráticas y progresistas, para que participen en ellos. Cuando se establecen los órganos del nuevo poder popular democrático, la proporción de comunistas puede ser hasta inferior al tercio, y no hay que comprender de una manera rígida y oportunista. Es necesario atraer a representantes de la pequeña burguesía, la burguesía nacional, algunos hacendados progresistas, para que participen en los órganos gubernamentales y cuerpos representativos populares; igualmente deben admitirse la participación de un número reducido de derechistas en los cuerpos representativos populares, pero, en ningún caso y por ningún motivo se les debe admitir a los recalcitrantes empedernidos anticomunistas. En ningún caso nuestro Partido debe monopolizarlo todo, como fue en los comités populares abiertos. No estamos destruyendo la dictadura de la burguesía peruana para remplazarla por la dictadura solamente del proletariado; por ello, es que tenemos que desenvolver un nuevo poder popular democrático, con un carácter relativo, fluido y provisional, con una dictadura democrática popular, donde participen todas las clases revolucionarias y clases no proletarias democráticas y progresistas, antiimperialistas y antifeudales con independencia y autodecisión relativa, por que estamos destruyendo a dos enemigos principales de la nación peruana colonial, semicolonial y semifeudal, y de la revolución peruana, al imperialismo principalmente yanqui enemigo externo y a la clase feudal, enemigo interno, mediante la revolución democrática burguesa de nuevo tipo.

NUESTRA POLÍTICA LABORAL:

Hay que luchar esforzadamente por mejorar las, condiciones de vida de los obreros, sólo así será posible elevar su entusiasmo revolucionario, en la guerra agraria democrática y en la lucha nacional contra el imperialismo yanqui y los enemigos internos del país. La revolución democrática nacional, no significa destruir, sino en medio de ella incentivar a la industria, la agricultura, el comercio, etc., en las zonas rurales y en la ciudad, y para que esto se desarrolle, es una utilidad importante la electrificación, la irrigación y los medios de transporte, y hay que comprender que todos éstos, están interconectados, interrelacionados, y no podemos perjudicarlos. Los métodos dogmáticos y de ultra izquierdismo del período de 1980 a 1999 fueron totalmente erróneos y perjudiciales. Se debe evitar por todos los medios, las desviaciones ultra izquierdistas y no excederse en el aumento de salarios, ni la reducción de la jornada de trabajo. En las condiciones actuales del Perú, resulta muy difícil aplicar en todo el país la jornada de ocho horas, por lo que será mejor comprender desde ahora, que será preciso permitir de manera flexible y objetiva la jornada de diez horas en ciertos sectores de la producción, y en ciertos períodos de la revolución; y en otros lugares y en otros sectores de la producción, deben fijarse de acuerdo a las circunstancias y necesidades de la revolución antiimperialista y antifeudal. Como nuestra revolución se desarrolla en estos tiempos de la globalización, del neoliberalismo y el tratado de libre comercio, en los que hay reglas jurídicas laborales únicas que son perjudiciales para la nación peruana, para la burguesía nacional y para la clase obrera, y como se trata de la revolución democrática nacional, los obreros tienen que observar la disciplina laboral y cumplir con los compromisos entre el obrero y el empleador, entre el trabajo y el capital; se debe permitir que los empresarios obtengan ciertos beneficios, por que se trata de una revolución democrática nacional y no de una revolución socialista, por tanto, tenemos que adoptar políticas laborales que concuerden con la revolución agraria democrática y la guerra nacional o de resistencia antiimperialista yanqui, adoptando políticas adecuadas en relación con la burguesía compradora, burocrática o nacional, por que en fin de cuentas no se trata de derrocar a la burguesía con nuestra revolución. De otra manera las industrias fracasarían, lo que perjudicaría a la revolución agraria, a la guerra nacional y a los propios obreros. Particularmente en las zonas rurales, se tiene que alentar el surgimiento de empresas familiares, a las pequeñas, medianas empresas y otros, de la misma forma, orientar a la clase obrera a que desenvuelvan sus jornadas de trabajo con responsabilidad y pensando en que las empresas se desarrollen y no quiebren, y que toda la actividad económica democrática, sirva a la revolución democrática nacional.

NUESTRA POLÍTICA AGRARIA:

Hay que explicar a los militantes del Partido y a los campesinos, que no podemos actuar como en el periodo de 1980 a 1999, con una política agraria radical, que fueron inadecuados y erróneos, y que hoy son inaplicables. Es sumamente perjudicial no comprender que la misma clase terrateniente, en la historia y las condiciones políticas y económicas del Perú, se aburguesó hasta ser gran burguesía en la actualidad, y además, es perjudicial no distinguir entre la clase terrateniente si pertenecen a los colaboracionistas pronorteamericanos, o incluso siendo colaboracionistas son vacilantes o empedernidos. En la guerra agraria y más en la guerra nacional, muchos con criterios nacionalistas y antiimperialistas van a aceptar la política de reducir los impuestos de sus arriendos y los intereses de sus empréstitos, pues todo esto elevará entre las masas básicas del campesinado, el entusiasmo en la lucha revolucionaria. Pero las reducciones no deben ser excesivas. Por otro lado, hay que hacer comprender y establecer que los campesinos deben seguir pagando sus arriendos e intereses y que los terratenientes podrán conservar la propiedad de sus tierras y bienes. Además, los campesinos deben recuperar sus tierras hipotecadas previo pago de sus deudas: solamente así podemos avanzar y podemos construir el frente unido democrático revolucionario agrario, de la revolución democrática nacional.

NUESTRA POLÍTICA TRIBUTARIA:

El desarrollo de la revolución democrática nacional, irá generando confianza, esperanza y una conciencia más avanzada, progresista y proletaria, lo que hará, que en su momento propicio se plantee flexiblemente, con independencia y autodecisión relativa, sobre la fijación de los tributos o impuestos, apoyos o compromisos como una obligación conciente y revolucionaria, según los ingresos económicos de los profesionales, industriales, trabajadores, etc. Los tributos deben ser revolucionarios, y no deben pesar solamente sobre los terratenientes y los capitalistas democráticos y progresistas. La política tributaria se basa en la conciencia política revolucionaria, se trata de defender los intereses de la nación peruana y del pueblo peruano, por lo que todas las clases sociales, partidos políticos, grupos políticos y movimientos de obreros, campesinos, intelectuales profesionales, transportistas, comerciantes, están llamados a procurar fondos para la economía de la guerra popular democrática. Todos los que tengan ingresos, incluidos los obreros y campesinos tienen el deber de aportar con sus cuotas revolucionarias, excepto los más pobres, quienes serán exonerados. Queda absolutamente prohibido, pretender generar fondos para el ejército revolucionario bajo arresto o secuestro de las personas e imponiéndoles multas coactivamente.

La política tributaria, como una necesidad política y económica, se irá concretando en el curso de la guerra agraria y la guerra nacional, como una cuota conciente y voluntaria, y como un aporte revolucionario de todas las personas y clases revolucionarias y clases no proletarias democráticas y progresistas, en la forma de retribución frente a los esfuerzos que emprende el Partido Comunista en la guerra revolucionaria, por la verdadera emancipación y por los cambios sociales que benefician a los intereses de la nación y del pueblo peruano.

POLÍTICA DE CONTRA ESPIONAJE:

En nuestro país, un país atrasado, subdesarrollado y del tercer mundo, un país colonia, semicolonia y semifeudal, cuando el ejército revolucionario combate contra el Estado peruano, contra el imperialismo yanqui, que es hegemónica única en el mundo el enemigo principal de las naciones oprimidas y los pueblos del mundo, es obligatorio y necesario, aplastar resueltamente a los colaboracionistas y anticomunistas contrarrevolucionarios empedernidos pronorteamericanos, sin lo cual sería imposible defender y desarrollar las fuerzas revolucionarias antifeudales y antiimperialistas, y no se puede defender los intereses de la nación y del pueblo peruano, por que en la práctica los colaboracionistas empedernidos son antipatriotas, antinacionales y vende patrias. En ningún caso se puede ajusticiar ni incriminar irresponsablemente, subjetiva e imaginariamente a inocentes como en el período de 1980 a 1999. En cuanto a los reaccionarios, debe tratarse con clemencia a aquellos que vacilen o hayan obrado bajo coacción. Hay que evitar estrictamente la violencia física contra los presos, no hay que obrar sin pruebas, por suposición y a la ligera.

Nuestra política con respecto a los prisioneros capturados a las tropas de las fuerzas armadas, de la policía nacional del Perú, de las tropas yanquis o títeres anticomunistas, es ponerlos a todos en libertad, excepto a quienes hayan obrado con un profundo odio contra las masas y no merezcan sino, la pena capital, cuya sentencia a muerte está sujeta a la ratificación de las autoridades superiores de la revolución. Debemos hacer un llamamiento para el servicio de nuestro ejército, a los prisioneros que hayan sido obligados a incorporarse a las fuerzas reaccionarias y que, en mayor o menor grado, se sientan inclinados voluntariamente hacia la revolución, pero no podemos obligarlos, ni arrestarlos. Si estos vuelven a combatir contra nosotros y vuelven a ser capturados de nuevo, hay que volver a ponerlos en libertad; no debemos de insultarlos, ni despojarlos de sus bienes personales, ni arrancarles confesiones mediante maltratos psicológicos y físicos, por más reaccionarios que fueren. Esta política es eficaz para aislar al campo reaccionario. Debe darse a los renegados capituladores la oportunidad de enmendarse, y además comprometerse en abandonar sus actividades anticomunistas: si desean volver a apoyar o participar en la revolución pueden hacerlo, pero no se los puede aceptar de nuevo en el Partido.

Frente a los renegados y capituladores que hayan cometido crímenes monstruosos, les corresponde ser juzgados por las mismas masas y la sanción de pena capital será refrendada por las autoridades superiores. No debemos comparar que son iguales los agentes ordinarios del servicio secreto de las fuerzas armadas y la policía nacional del Perú, con los espías y los colaboracionistas de la Central de Inteligencia Norteamericana, sino, hacer una distinción clara entre los unos y los otros, y tratarlos de manera diferenciada. En el período de la guerra agraria de 1980 a 1999, de manera errónea e indiscriminada se detenía y se ejecutaba a soldados, policías, a títeres colaboracionistas y a las personas civiles. No se hacía ninguna distinción, de esta manera en vez de aislar el campo enemigo se facilitó la colusión de las fuerzas recalcitrantes, con las fuerzas intermedias y hasta con las fuerzas progresistas, y han sido organizados y dirigidos contrarrevolucionariamente por las fuerzas armadas y la policía nacional en la lucha contra el Partido Comunista del Perú y la revolución peruana. Esa situación caótica de confusión ya fue superada en lo fundamental, y esto no debe repetirse, por que es extremadamente perjudicial, para la revolución en su conjunto. Las detenciones deben ser informadas a las autoridades superiores y deben ser tratados cada caso bajo autorización y control por las organizaciones pertinentes y no de manera arbitraria. Toda nuestra política en relación al contra espionaje debe favorecer a la revolución y no perjudicarla.

NUESTRA POLÍTICA ECONÓMICA:

Hacer revolución no significa destruir la economía nacional, los intereses de la nación y del pueblo peruano. Por tanto, debemos desarrollar activamente la industria, la agricultura, el transporte para el intercambio comercial de los productos del campo y las mercancías de las ciudades. No podemos aislar el campo de la ciudad, no podemos aislar el comercio de la industria y la agricultura, de lo contrario las bases de apoyo revolucionarios se aislarán de la ciudad, de la industria, del comercio, de la agricultura, de los medios y vías de comunicación. Hoy no podemos hacer la revolución como en el periodo anterior de esta guerra agraria, arrasando y destruyendo las carreteras, puentes, proyectos de irrigación, torres de alta tensión, etc. Todo esto fue perjudicial. Nuestra obligación es hacer la guerra agraria democrática y la guerra nacional, apostando con que las industrias se desarrollen principalmente en el campo, como también en la ciudad. Estos proyectos económicos, obligan a construir, no a cortar y perjudicar los proyectos de electrificación, los canales de irrigación, las obras de carreteras y otras vías de comunicación en las zonas rurales y la ciudad. Es necesario atraer a los capitalistas de la zona, de otras regiones que deseen instalar empresas en nuestras bases de apoyo, en las zonas rurales. Hay que estimular a que las empresas familiares, las pequeñas, medianas y otras empresas privadas puedan desarrollarse con independencia y autodecisión relativa, bajo una política económica democrática de las bases de apoyo y del frente unido democrático revolucionario. Hay que evitar que las empresas sean19perjudicadas; hay que cumplir con los acuerdos de ayuda mutua y los compromisos establecidos democráticamente, por que no puede haber una política autoritaria, impositiva y coactiva. En la guerra nacional o guerra de resistencia antiimperialista yanqui, la política aduanera y monetaria debe responder a las necesidades de nuestra política básica revolucionaria de desarrollar la industria, la agricultura, el comercio y el transporte, y no ir contra ella: y adoptar otras actividades económicas que sean útiles a la revolución. El factor esencial para construir, mantener y desarrollar el auto abastecimiento y auto sostenimiento económico, de las bases de apoyo de la revolución peruana y hasta conquistar el poder en todo el país, es sin desligarnos de la ciudad y adoptando políticas correctas en relación a la industria, la agricultura, el transporte y el comercio. No es correcto descuidarse en este asunto de importancia estratégica; y hoy, tenemos que organizar la economía de la revolución, de manera más organizada, concienzuda y cuidadosamente controlada, por que el manejo económico, históricamente siempre generó desviaciones, y hasta las restauraciones de revoluciones triunfantes. Por los errores del pasado, es que hemos pagado muy caro con nuestro desabastecimiento, por lo que en la actualidad y en todo el curso de la revolución, debe servirnos como una gran lección y guía para vencer todas las dificultades hasta la conquista del poder y en el socialismo.

SOBRE LOS DERECHOS DEL PUEBLO:

Es preciso poner en conocimiento y dejar establecido, que todos los terratenientes y capitalistas democráticos y progresistas, que no se opongan a la guerra agraria revolucionaria y a la guerra de resistencia democrática contra el imperialismo yanqui, gozarán de los mismos derechos que los obreros y los campesinos; de respeto a la persona, a sus propiedades, bienes e intereses y voto, y de las mismas libertades de palabra, de reunión, de asociación, de pensamiento y fe. Solamente serán intervenidos por los órganos pertinentes del Partido y la revolución, aquellos terratenientes, capitalistas u otras personas que organicen sabotajes, rebeliones y crímenes anticomunistas en el frente unido democrático revolucionario, en nuestras bases de apoyo, en las zonas rurales o en las ciudades, pero, se protegerá a todas las demás personas y clases revolucionarias, y clases no proletarias democráticas y progresistas antiimperialistas y antifeudales, y no se les molestará.

NUESTRA POLÍTICA CULTURAL Y EDUCACIONAL:

El pueblo peruano, por falta de una educación objetiva, nacional, científica,20verdadera, popular y proletaria, desconoce la realidad peruana, de la lucha clases nacional e internacional, de la necesidad histórica de la rebelión de los explotados y oprimidos en contra de las clases dominantes y no comprenden su propio papel en la transformación social y necesaria de nuestro país.Todos los que tienen la responsabilidad de la educación en todos sus niveles, tienen la responsabilidad de concentrar su atención en la difusión ideológica y política entre las amplias masas populares de nuestro país, y el de promover los conocimientos elementales de la técnica en la educación, salud, arte, pintura, agronomía, ganadería, electricidad, mecánica, militar. etc., para el desarrollo de las bases de apoyo, de la guerra agraria democrática y para la guerra de resistencia nacional antiimperialista, así como de la exaltación del sentimiento de dignidad nacional e internacionalismo proletario hasta conquistar el poder en todo el país. Debemos permitir que los elementos liberales burgueses entre los pedagogos, hombres de letras, periodistas, sabios y técnicos y personas de bien vengan a nuestras bases de apoyo, para cooperar con nosotros en la educación pública, la edición de periódicos y otras actividades políticas. económicas, culturales y militares. Debemos aceptar en nuestras escuelas a todos los intelectuales que se muestren relativamente activos por la revolución agraria antifeudal y por la guerra de resistencia antiimperialista yanqui. Después de un breve período de preparación ideológico y político, y del entendimiento revolucionario del esfuerzo y sacrificio por la verdadera emancipación de nuestra nación, darles trabajo en el ejército, en las escuelas populares, en las escuelas básicas, o en las organizaciones de masas. Es totalmente inadmisible volver a cometer los errores en relación a los intelectuales. Debemos ser audaces al integrarlos en nuestras filas. acogerlos y promoverlos, y no debemos de actuar arbitrariamente como en el período de Gonzalo, y exagerar la cautela por temor a la infiltración de reaccionarios. Inevitablemente algunos de esos elementos se infiltrarán. pero habrá tiempo para deshacernos de todos ellos en el transcurso del estudio, el trabajo y la guerra revolucionaria. Cada base de apoyo debe instalar imprentas para editar libros, periódicos y organizar su distribución. Cada base de apoyo debe hacer todo lo posible por abrir escuelas de cuadros, y cuanto más grandes y numerosas sean es mucho mejor, por que solamente así, podemos ampliar los trabajos a nivel nacional, y podemos consolidar y expandir las bases de apoyo, los trabajos políticos y las acciones militares hasta conquistar el poder.

NUESTRA POLÍTICA MILITAR:

Es una necesidad ampliar la incorporación al ejército revolucionario, con obreros, campesinos y estudiantes, ya que son las fuerzas armadas más confiables del pueblo peruano para llevar adelante la guerra agraria y la guerra de resistencia nacional contra el imperialismo yanqui y sus lacayos. El comité de auto defensa, es una organización corporativa, conformado por las masas campesinas y trabajadores. controlado y manejado por las fuerzas armadas reaccionarias del Perú. Actúan en la forma de servidumbre gratuita, en defensa de los intereses de las clases dominantes y le sirven como fuerzas auxiliares y “estratégicas” en la política de usar a las masas bajo amenaza y chantaje para hacer enfrentar masas contra masas en beneficio de los planes contrarrevolucionarios de las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, por que solos son incapaces e ineptos para enfrentar a la revolución peruana. Las clases dominantes son las que dirigen a los tres poderes del Estado peruano, y son los directos lacayos del imperialismo y principalmente yanqui. Por tanto, los Comités de Auto Defensa, con las rondas campesinas no defienden al pueblo, sino a las clases dominantes del país que a diario estrangulan a las masas populares. Las fuerzas armadas y la policía nacional, no sirven al pueblo sino a esas clases dominantes reaccionarias, como columna vertebral de este Estado reaccionario. Los campesinos, están obligados a ser reclutados en las fuerzas armadas reaccionarias, y participar en las patrullas de los comités de autodefensa, y no es voluntario como ellos dicen; por lo que las masas ya deben de comprender que hoy, no hay razón para enfrentar y combatir a su guerrilla. El desarrollo de la revolución obligará al Estado reaccionario, a que exijan a las rondas campesinas que actúen contra las fuerzas revolucionarias; ante tal situación el Partido Comunista del Perú, no puede enfrentar ciegamente a las masas obligadas y presionadas a actuar en las rondas campesinas. Se tiene que establecer acuerdos y compromisos mutuos de no enfrentarse y actuar con independencia y autodecisión relativas, y de esta manera ambos servir a la nación peruana y al pueblo peruano. Además nuestra política militar, es de actuar con razón, ventaja y sin sobre pasarse frente a los recalcitrantes saboteadores que quieran enfrentarse con la guerrilla; en este sentido se tiene que hacer una clara y precisa distinción a los elementos empedernidos, y saber diferenciar correctamente quien es pueblo, y quien es realmente enemigo.

El Partido, dirige al ejército y debe mantenerse el principio indispensable e inviolable de que el Partido manda al fusil y jamás permitiremos que el fusil mande al Partido.

No hay que temer que un gran número de simpatizantes, participen en los trabajos del departamento militar y técnico de nuestro ejército, pero no deben ser incorporados los saboteadores y anticomunistas. Esto constituye una política necesaria, por que sin ella es imposible ganar la simpatía del pueblo y no se podría ampliar las fuerzas revolucionarias.El Partido en su conjunto, debe aplicar firmemente todos los principios tácticos relativos al trabajo relacionado al Frente Unido Democrático Revolucionario, en la revolución agraria y en la guerra de resistencia, y llevar a la práctica en sus diversos aspectos, la política concreta que emana de dichos principios, es decir, el de ganar a la mayoría, combatir a una minoría y aplastar a los enemigos uno por uno y explotar las contradicciones. Además, tener en cuenta siempre sobre el principio de desarrollar las fuerzas progresistas, por que este objetivo político no podemos lograr, si no se gana correctamente a las fuerzas intermedias, movilizándoles políticamente para la lucha antiimperialista y antifeudal, respetando sus vidas e intereses económicos; además, si no se aniquila y desintegra a las fuerzas vivas del enemigo, y no se confisca las armas del enemigo, tampoco se puede aislar a las fuerzas recalcitrantes, no se puede ganar a las fuerzas intermedias y no se puede desarrollar las fuerzas progresistas.

Debemos evitar los errores políticos, militares, organizativos, económicos, sociales, culturales, etc., cometidos durante el período de la revolución agraria en nuestro país de 1980 a 1999, bajo la responsabilidad de Gonzalo y toda su “Dirección Central”.Cuando el Partido Comunista, dirigiendo la revolución democrática nacional, va lograr la victoria en la guerra agraria campesina, entonces el imperialismo principalmente yanqui, invadirá a nuestra patria en defensa de sus intereses económicos monopolistas transnacionales, intensificando su agresión política y militar chantajistamente contra la nación peruana, contra todas las clases revolucionarias y clases no proletarias democráticas y progresistas, contra los grandes terratenientes y la gran burguesía vacilantes que apoyan la causa revolucionaria, practicando su política de represión y ataques armados contra nuestro Partido y el pueblo revolucionario. En estas circunstancias, sólo cumpliendo con los principios básicos y tácticos de luchar con razón, ventaja y sin sobre pasamos, y aplicando el principio de alianza y lucha incruenta con las fuerzas recalcitrantes en el frente unido democrático revolucionario, y en las bases de apoyo, y aplicando flexiblemente estas mismas políticas, en los diferentes y diversos trabajos y acciones políticos, económicos y militares, podremos perseverar en la guerra agraria y desarrollarlo hasta la guerra de resistencia nacional antiimperialista yanqui, y hasta conquistar el poder en todo el país; solamente aplicando éstas políticas, podemos desarrollar el frente unido democrático revolucionario de la guerra agraria y que sirva al frente unido de la guerra nacional antiimperialista; solo así, podemos ganar la simpatía de todo el pueblo y conseguir un cambio favorable en la situación adversa. Por otro lado, al corregir los errores que se dan en la práctica revolucionaria, debemos tener una actitud de proceder metódica, correcta y científicamente, educando, orientando y controlándolos a los cuadros dirigentes en sus trabajos, y guardarnos de toda precipitación, que podría causar descontento entre nuestros cuadros y combatientes, desconfianza entre las masas populares, contra ataques de los terratenientes y otros fenómenos negativos, por que cuando va invadir el imperialismo yanqui, necesariamente surgirán una serie de dificultades adversas, en las que el Partido Comunista debe mantenerse firme en sus propios principios, y en el marxismo, leninismo y el maoísmo, y luchar correctamente hasta alcanzar la verdadera emancipación de la nación, conquistando el poder en todo el país, mediante la revolución democrática nacional.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚMARXISTA - LENINISTA - MAOÍSTA.

COMITÉ DE DIRECCIÓN.

SOBRE LA INDEPENDENCIA Y AUTODECISIÓN EN EL FRENTE UNIDO DEMOCRÁTICO REVOLUCIONARIO

2009-05-31T10:33:00.000-07:00

¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡Proletarios, naciones oprimidas y pueblos del mundo, uníos!

SOBRE LA INDEPENDENCIA Y AUTODECISIÓN EN EL FRENTE UNIDO DEMOCRÁTICO REVOLUCIONARIO

Octubre del 2006.

LA LUCHA DE CLASES Y LA GUERRA AGRARIA.

Nuestro país, siendo colonia del imperialismo yanqui, semicolonia y semifeudal en relación a las demás potencias imperialistas, pero controlado en sus relaciones políticas y económicas por la súper potencia hegemónica única, es atrasado, subdesarrollado y un país del tercer mundo, oprimido y explotado. En estas condiciones políticas y económicas, el imperialismo yanqui es el enemigo número uno y principal de la nación y del pueblo peruana, por lo que la lucha de clases actual es principalmente en relación a su condición económica de colonia. Las clases dominantes del Perú, son títeres lacayos y sometidos, a las normas, exigencias y leyes económicas, políticas, militares, educativas, jurídicas del imperialismo norteamericano. Estas clases dominantes y principalmente la clase terrateniente feudal, históricamente enquistado en el poder desde la conquista, que actualmente coludido con el imperialismo yanqui, es la clase responsable del atraso de nuestro país, para la existencia de una burguesía nacional hasta hoy atrasada, oprimida y constreñida. En estas circunstancias, la lucha nacional es la lucha entre las clases dominantes y las clases explotadas. Esta lucha de clases, si bien siguen desenvolviéndose como luchas reivindicativas, pero son complementarias y necesarias, que a partir de 1980, se eleva principalmente a una lucha armada dirigido por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, como una lucha de las clases oprimidas y constreñidas, y de las masas populares explotadas y desocupadas en contra de todas las clases dominantes, explotadores, reaccionarios y colaboracionistas, lacayos del imperialismo y principalmente del imperialismo norteamericano.

La revolución democrática nacional, en su período de la guerra agraria es la concreción armada de la obligada lucha de los campesinos por su verdadera emancipación y por sus justos derechos negados centenariamente por las clases en el poder, y ese derecho, es el problema de la posesión de la tierra.

El programa de la revolución agraria, está sustentado en “la tierra para quien la trabaja”. Una necesidad económica, social y política del campesinado peruano. En tal sentido la lucha de clases de nuestro país, se torna como una revolución agraria, como la continuación de una lucha de clases antagónica y armada dirigida por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta. La revolución agraria es una lucha armada antifeudal y también antiimperialista que militarmente se expresa como una lucha armada de las fuerzas revolucionarias, contra las fuerzas armadas reaccionarias y la policía nacional del Perú, columna vertebral del Estado actual reaccionario.

Esto indica, que la lucha de clases en el Perú, se está desarrollando como una guerra agraria en contra del Estado colonial. Esta condición económica de colonia, implica, que la lucha de clases desarrollándose como una guerra agraria, sea al mismo tiempo una lucha antiimperialista y antifeudal, por lo que, la lucha campesina, la guerra agraria no puede ser exclusivamente y particularmente una lucha antifeudal, sino también antiimperialista. Con la victoria de la revolución agraria no se puede conquistar el poder, porque solamente es el salto a una guerra nacional. La guerra agraria en estos tiempos complejos es ardua, es cruenta y difícil, por lo que esta etapa no puede ser una guerra de victoria rápida, sino una guerra prolongada, que necesita construir un Frente Unido Democrático Revolucionario agrario, con todas las clases revolucionarias, para alcanzar el desarrollo hasta una guerra nacional de resistencia antiimperialista norteamericano, y para conquistar el poder en todo el país.

LA REVOLUCIÓN AGRARIA Y EL FRENTE UNIDO DEMOCRATICO REVOLUCIONARIO.

La revolución agraria es un frente armado, es una alianza obrero-campesino, dirigido por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, que no puede desarrollarse menos consolidarse sino forma un amplio Frente Unido Democrático Revolucionario, donde participen todas las clases, todos los partidos políticos, grupos políticos nacionalistas y antiimperialistas, con independencia y autodecisión. Pretender que solamente el Partido Comunista del Perú, pueda realizar la revolución agraria, sin que participen el resto de las clases, partidos políticos, grupos políticos y ejércitos amigos, es monopolizar y hegemonizar la lucha como en el período de 1980 a 1999; de la misma forma, no haber desarrollado el Frente Democrático Revolucionario, en este mismo período con independencia y autodecisión, hegemonizar en el Frente Unido, y es expresión de miopía política, dogmatismo y ultra izquierdismo, y no comprender el desarrollo de una revolución democrática nacional en un país colonia, semicolonia y semifeudal como el Perú. A consecuencia de estas desviaciones políticas no se desarrolló la alianza obrero-campesino en un amplio Frente Unido Democrático Revolucionario agrario, y tampoco se luchó correctamente, por que, en vez de hacer revolución armada contra las clases dominantes feudales e imperialistas, se chocó inmensamente con las clases oprimidas y constreñidas, con las amplias masas populares, y también se chocó con los intereses de la nación y del pueblo peruano. Estas desviaciones políticas y militares, es además consecuencia de no comprender la independencia y autodecisión en el Frente Unido Democrático Revolucionario en la guerra agraria de la revolución democrática nacional, en un país subdesarrollado, y por no saber desarrollar las fuerzas progresistas, las fuerzas intermedias y aislar a los recalcitrantes tanto en las zonas rurales y en las ciudades. La alianza obrero-campesino, en el período de 1980 a 1999, no se consolidó como una fuerza revolucionaria por que no se supo desarrollar a las fuerzas progresistas. En la guerra agraria, para que las fuerzas progresistas se desarrollen, es preciso y urgente saber ganar políticamente a las fuerzas intermedias, para después aislar o neutralizar a las fuerzas recalcitrantes, y todo esto se irá concretando y consolidando en la medida en que se aniquile y desintegre a las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, y que las fuerzas revolucionarias logren éxitos militares tanto aniquilar como en desintegrar, y que sus fuerzas se acrecienten paulatinamente tanto en hombres y armas.

La revolución agraria, es la continuación de la lucha de clases antiimperialista y antifeudal, concretada en un Frente Unido Democrático Revolucionario agrario, dirigido por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta. La contradicción principal en esta etapa de la revolución peruana, es el Estado peruano y colaboracionistas pro-yanquis, como el aspecto principal, y las amplias masas populares, las clases oprimidas y constreñidas como el aspecto no principal, que todo esto, en el campo militar se desenvuelve como campañas de cerco y aniquilamiento que realizan las fuerzas armadas y la policía nacional del Perú en contra de la revolución, y las correspondientes contra campañas de cerco y aniquilamiento en contra de fuerzas reaccionarias. Las contra campañas militares, son dirigidos por el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, y donde participan las demás fuerzas democráticas revolucionarias del país. Esta es la forma principal de la actual guerra civil en nuestro país. Todo esto enseña; que no podemos pretender lograr éxitos en la lucha antifeudal y antiimperialista en la presente guerra agraria, sin construir un verdadero y amplio Frente Unido democrático revolucionario, donde con independencia y autodecisión participen todas las fuerzas revolucionarias, todas las clases revolucionarias posibles, todas las capas sociales que apoyan y estén de acuerdo con la revolución, Todo este trabajo político y militar, desenvolver bajo el centralismo democrático del Partido Comunista del Perú. marxista-leninista-maoísta.

LAS AYUDAS Y LOS COMPROMISOS DEBEN SER BENEFICIOSOS, NO PERJUDICIALES.

Para una cooperación a largo plazo de las fuerzas revolucionarias en el Frente Unido Democrático Revolucionario, es necesario que haya ayuda y compromisos mutuos, entre todos los partidos y grupos políticos en la guerra agraria y la guerra de resistencia nacional, antiimperialista y antifeudal; pero estos deben ser beneficiosos, no perjudiciales. Debemos consolidar y ampliar nuestro Partido y nuestro ejército, y al mismo tiempo apoyar la consolidación y ampliación de los partidos y ejércitos amigos. En la guerra agraria, los industriales, los transportistas, las autoridades locales, tienen que comprender, que esta revolución no afecta a sus intereses y proyectos; de tal forma, que apoyen la revolución, por que ven que no somos perjudiciales. En la lucha contra los elementos perniciosos, como delincuentes, estafadores, prostitución, etc., las autoridades locales y el comité de auto defensa, confían en la política del partido en la lucha contra dichos males en los pueblos; las autoridades, ven como un trabajo positivo, la participación del ejército revolucionario en los trabajos comunales, por lo que hay interés popular en apoyar a la revolución. Estos trabajos del Partido son en el sentido de ayudas mutuas con independencia y autodecisión, lo que en el período anterior de la guerra agraria, hubo muchos y serias desviaciones en este aspecto, lo que ha perjudicado seriamente la unidad con las clases, partidos políticos y pueblo revolucionario.
En la guerra nacional, el pueblo reclamará del gobierno la satisfacción de sus reivindicaciones políticas y económicas y a la vez le prestará toda ayuda posible que vaya en beneficio de la guerra de resistencia, los obreros exigirán a los dueños de las fábricas que mejoren su situación, y al mismo tiempo trabajarán con ahínco en interés de la resistencia contra el imperialismo yanqui; los terratenientes tienen el deber de reducir los arriendos y los intereses, y por su parte los campesinos deben pagarlos con el fin de unirse en la lucha contra la agresión extranjera del imperialismo yanqui. Todos estos principios y orientaciones de ayuda mutua son beneficiosos, no perjudiciales, ni unilaterales. Sería unilateral, cuando el uno no retribuye al otro que ayuda o, que ayudó. Lo mismo se puede decir acerca de los compromisos mutuos. En estas cuestiones de ayudas y compromisos mutuos, cada una de las partes debe abstenerse de socavar la base de la otra y de formar células secretas dentro de su partido, gobierno o ejército. Por nuestra parte, esto significa que no organizaremos células secretas en el seno de los consejos provinciales, distritales, a nivel del Estado, de las regiones departamentales o ejércitos amigos, a fín de que los partidos políticos, autoridades vean en la política del Partido Comunista que no puede obrar en contra de los intereses nacionales, lo cual va en interés de la revolución agraria actual y posteriormente en interés de la guerra de resistencia antiimperialista yanqui. Por lo que se practica, por lo que estamos haciendo, viene precisamente al caso la frase: “abstenerse de hacer una cosa para poder hacer otra”. Si no hubiéramos reorganizado las normas de nuestras acciones políticas y militares, si no hubiéramos cambiado la política de generar vacíos de poder aniquilando indiscriminadamente a las autoridades locales, si no hubiéramos comprendido, no arrasar a las masas populares, si no hubiéramos abandonado la política de desarmar a las masas radicalmente, si no hubiésemos cambiado el régimen administrativo radical en las bases de apoyo, sí no hubiéramos corregido la política de movilizar a las masas con bala y acción por acción, no habríamos podido emprender una guerra agraria junto a las amplias masas populares y junto a todas las clases revolucionarias de nuestro país. En el período anterior de la guerra agraria, por no comprender y menos haber aplicado la política de ayuda y compromisos mutuos, nos hemos apartado de las masas básicas, del campesinado, de los trabajadores, de los obreros, de los estudiantes, jóvenes, mujeres, de los intelectuales, de la burguesía nacional, y nos hemos distanciado políticamente de la burguesía.

Hoy, haciendo compromisos en una cosa, hemos logrado otra; con medidas negativas hemos obtenido resultados positivos, “retroceder para saltar mejor”, esto es marxismo, es leninismo, es maoísmo, todo esto es revolucionario y sirve a la guerra agraria, y a la guerra nacional, hasta la conquista del poder. Considerar los compromisos como algo puramente negativo es contrario al marxismo-leninismo-maoísmo. Es cierto que se han dado casos de compromisos puramente negativos, como la teoría de la colaboración entre el trabajo y el capital, entre el obrero y la burguesía, preconizada por la II Internacional, por la que toda una clase y toda una revolución fueron traicionadas. En China, Chen Tu-siu y, después de él, Chang Kuo-tao. fueron capitulacionistas; debemos oponemos enérgicamente al capitulacionismo. En el Perú, en el desarrollo de esta guerra agraria, de 1980 a 1999, se han dado casos de compromisos y concesiones puramente negativos, como el no atreverse a movilizar audazmente a las masas, a las bases revolucionarias, y no formar un Frente Unido Revolucionario para la guerra agraria, además también, el de no ampliar las bases de apoyo audazmente, donde participen las fuerzas revolucionarias con independencia autodecisión, antes de aplicar una política radical agraria y monopolizando poder popular. No se ha construido el ejército revolucionario al estilo marxista, conduciendo así a la revolución a una derrota, que como producto de todas estas desviaciones capitulacionistas, Gonzalo y su “Dirección Central” en 1992 pacta un Acuerdo de Paz con el imperialismo yanqui y el Estado peruano, encabezando la nueva línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista, de esta manera, renegando y traicionando al Partido, ejército, la guerra popular y al pueblo, y de esta forma escinden del Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta. que actualmente dirige la revolución peruana. En este período de la guerra agraria, Gonzalo y su “Dirección Central”, no lucharon resueltamente contra estas ideas pusilámines, decadentes y contrarias a los principios del marxismo - leninismo - maoísmo, y contrarios a la realidad y necesidades de la guerra agraria en el Perú. No aplicó decididamente la línea política de “desarrollar las fuerzas progresistas, ganar a las fuerzas intermedias y aislar a las fuerzas recalcitrantes”; y no supo seleccionar la militancia, los dirigentes en el Partido, además, no supo ampliar y consolidar en forma resuelta las bases de apoyo, las fuerzas revolucionarias y el ejército revolucionario.

Este fenómeno negativo y capitulacionista de los tiempos de Gonzalo y su “Dirección Central”, condujo en este período de la guerra agraria, a que el Partido Comunista, no pueda vencer a las fuerzas enemigas reaccionarias, conducidas y asesoradas por el imperialismo yanqui, y no por que el enemigo sea “poderoso”. Por todos estos fracasos y reveses que hemos sufrido, es nuestro deber y obligación oponernos enérgicamente al capitulacionismo de Gonzalo y su “Dirección Central”, y sacar lección para desarrollar la guerra agraria como una etapa necesaria y primaria de la guerra de resistencia nacional. En la guerra nacional, cuando hacemos compromisos, retrocedemos, pasamos a la defensiva o nos detenemos, ya sea con relación a los aliados o a los enemigos; todo esto debemos considerarlo como parte del conjunto de nuestra política revolucionaria, como un eslabón indispensable de la línea revolucionaria general, como un recodo en un camino sinuoso y complejo. En una palabra todo esto es positivo, todo esto es marxismo.

IDENTIDAD ENTRE LA LUCHA NACIONAL Y LA LUCHA DE CLASES.

Para sostener una larga guerra por medio de una cooperación a largo plazo en el Frente Unido Democrático Revolucionario, en otras palabras, es subordinar la lucha de clases de la guerra agraria a la posterior lucha nacional de resistencia antiimperialista yanqui; es este, el principio fundamental del Frente Unido Democrático Revolucionario, de la revolución democrática nacional en su conjunto. Ateniéndose a este principio hay que mantener el carácter independiente de los partidos y las clases, y mantener su independencia y autodecisión dentro del Frente Unido, tanto en la revolución agraria y la guerra nacional; no se deben sacrificar los derechos esenciales de los partidos y las clases en aras de la cooperación y la unidad, sino por el contrario, defenderlos resueltamente dentro de ciertos límites, de la política de luchar con razón, con ventaja y sin sobre pasarse, sólo así puede promoverse la cooperación, sólo así ésta puede existir en realidad. De otro modo, la cooperación se convertiría en una amalgama, en una mezcla sin unidad, una mezcla de distintas naturalezas, de distintos objetivos sin unidad, lo que haría que el Frente Unido sea inevitablemente sacrificado. En una lucha de carácter agrario, la revolución agraria es la continuación de la lucha de clases antiimperialista y antifeudal en un país como el Perú, atrasado, colonia, semicolonia y semifeudal, que se expresa concretamente en un Frente Unido Democrático Revolucionario dirigido por el Partido del Perú, marxista- leninista-maoísta. En una lucha de carácter nacional, la lucha de clases de la guerra agraria, toma la forma de lucha nacional, lo que manifiesta la identidad de las dos luchas, como una lucha antiimperialista y antifeudal. En la guerra nacional, la contradicción principal será, el imperialismo principalmente yanqui, el Estado peruano y colaboracionistas títeres como el aspecto principal, y la nación peruana, las clases oprimidas y constreñidas y las amplias masas populares como el aspecto no principal. Durante la guerra nacional, por un lado las exigencias políticas y económicas de las diversas clases, durante un determinado período son admisibles en la medida en que no rompan la cooperación; por el otro, toda exigencia de la lucha de clases, de la revolución, debe partir de la necesidad de la lucha nacional, de la guerra de resistencia antiimperialista. Así se establece la identidad entre la unidad y la independencia en el Frente Unido Democrático Revolucionario tanto en la revolución agraria y la revolución nacional de resistencia antiimperialista yanqui y antifeudal. Quiere decir que las clases están unidas en el Frente, pero, con independencia y autodecisión, así también se establece la identidad entre la lucha nacional y la lucha de clases. Es decir, que la guerra agraria y la guerra nacional es una lucha de clases: que la revolución agraria y la guerra de resistencia en su conjunto, es una revolución democrática nacional, antiimperialista y antifeudal.

“TODO A TRAVÉS DEL FRENTE UNIDO ES UNA CONSIGNA ERRÓNEA”.

Los partidos políticos reaccionarios, principalmente en la guerra nacional no van a permitir que el Frente Unido tome una forma orgánica. En una guerra agraria, el Frente Unido se irá desenvolviendo como una cooperación, de ayudas y compromisos mutuos de tratos, convenios, acuerdos, con los diferentes partidos, grupos políticos, autoridades, etc., en forma de un aspecto inorgánico por lo general clandestino y abierto en otros casos.

En el Frente Unido Democrático Revolucionario, ni en la guerra agraria y más aún en la guerra de tipo antiimperialista yanqui, en la retaguardia del enemigo, en las zonas rurales y en las ciudades, es imposible hacer o actuar, con la consigna “todo a través del frente unido”; ahí tenemos que actuar con independencia y autodecisión conforme a lo ya aprobado en el Frente, por ejemplo, la lucha por el programa agrario, la lucha contra el enemigo; y en la guerra nacional, por el programa de la resistencia nacional y reconstrucción nacional. O, dando por descontado que estarán de acuerdo. podemos actuar primero e informar después, pero que todas estas acciones beneficien a la guerra agraria, como también a la guerra nacional. Habrá muchas acciones y trabajos tanta políticos, militares y económicos que no podrán ser realizados si vamos a tratar de conseguir “todo a través del frente unido”. El Partido Comunista del Perú, fiel a sus principios, siempre actuará. accionará militarmente y en todos los aspectos para que la guerra agraria, o la guerra nacional se desarrolle y triunfe; mientras que los partidos políticos de otras clases sociales en cierto modo, y por diferentes circunstancias actuarán restringiendo, engañando y socavando al Partido comunista y a la revolución democrática nacional. Por estas situaciones concretas es erróneo actuar “todo a través del frente unido”. Se dice que el Partido Comunista Francés, lanzó en el pasado la misma consigna, pero esto se debió tal vez a que en Francia, a pesar de existir ya un Comité conjunto de todos los partidos, el Partido Socialista seguía actuando por su lado, sin tener en cuenta el programa acordado en común, por lo cual el Partido Comunista creyó necesario plantear esa consigna para limitar las actividades del Partido Socialista, por que sus hechos no concordaban con los intereses colectivos, ni con el Frente Unido, esa consigna no era para maniatarse así mismo, sino para poner en orden al partido socialista. En el caso de China, el Kuomintang ha privado a los demás partidos políticos de los derechos de que el gozaba y trató de someterlos a sus órdenes. Estas experiencias del proletariado internacional hay que tener en cuenta en el curso de la revolución democrática nacional, tanto en la guerra agraria y la guerra de resistencia nacional antiimperialista y antifeudal en cuanto se refiera al Frente Unido en la revolución peruana.

Hay que tener en cuenta, que por más haya acuerdos en el Frente Unido, los partidos políticos de burgueses y terratenientes siempre tendrán la política de zapa, de restringir nuestro crecimiento, valerse de todos los medios para destruir al Partido y a las fuerzas progresistas; si bien por un lado desean mantener la unidad para hacer frente contra el enemigo, pero por el otro desean nuestro fracaso y desaparición.

En el Frente Unido, no es necesario establecer esta consigna. Si en estos momentos lanzamos esta consigna para exigir a las autoridades, a los partidos políticos, a los empresarios, a los responsables de los Centros Educativos y de Salud, a los transportistas, a los comerciante etc., que se haga “todo” con nuestra aprobación, esto es imposible y ridículo. Actitudes y políticas impositivas, coactivas, autoritarias, fueron en el fondo ridículos radicales, como por ejemplo: ¡no votar!, se pretendía que el pueblo cumpla por temor y no voluntaria y concientemente. Además, si lo que deseamos es obtener la aprobación de los partidos políticos burgueses para “todo” lo que vayamos a realizar, ¿qué haremos cuando ellos no estén de acuerdo?, como la política de ellos, es restringirnos e impedir nuestro desarrollo, no tenemos el menor motivo para lanzar semejante consigna, que sólo pueda servir para atarnos de pies y manos. En los trabajos del Frente, tenemos que saber desenvolvemos de acuerdo a la realidad, a las necesidades, a las circunstancias, a las obligaciones que beneficien al Partido, al ejército, a las bases de apoyo, en concreto, que todo sea en beneficio de la revolución en su conjunto, tanto en la revolución agraria y de resistencia nacional. Hay muchas cosas que haremos previa aprobación del Frente, es decir, se trata de “informar primero y actuar después”. Hay también muchas cosas, muchas acciones, donde tenemos que “actuar primero para informar después”, como por ejemplo, aniquilar al enemigo, realizar asaltos, emboscadas a las fuerzas armadas y policía nacional del Perú, a las tropas invasoras, etc. En la revolución hay muchas cosas que tenemos que hacer sin informar, a sabiendas que el resto de los partidos políticos no los van a aprobar. También hay muchas otras cosas, que ni se puede plantear ni informar, por que comprometerían la situación del Partido, del ejército, de las bases de apoyo, de la revolución en su conjunto, por que se trata de las estrategias y tácticas políticas, militares y económicas. Pero dicha abstención en realidad, no perjudican los intereses y propiedades de los partidos políticos y ejércitos amigos que son parte del Frente Unido. En resumen, no debemos ni romper el Frente Unido Democrático Revolucionario, ni en la guerra agraria, ni en la guerra de resistencia, ni atarnos de pies y manos, y además, en el Frente: debemos actuar con independencia y autodecisión, pugnando concientemente por una cooperación a largo plazo, logrando tener siempre el mayor número de aliados, reduciendo cada vez más a un exiguo número, a los lacayos vende patrias, entreguistas y recalcitrantes anticomunistas; por eso no debe lanzarse la consigna de “todo a través del frente unido democrático revolucionario”, ni en la guerra agraria, ni en la guerra de resistencia nacional. En cuanto a la consigna de “someter todo al frente unido”, es una consigna también errónea, es como someter, obligatoriamente, impositivamente a los partidos de burgueses, terratenientes, etc. Y esto es ridículo, y que en esencia es el problema de la pretensión de hegemonizar por parte del proletariado en el Frente Unido Democrático Revolucionario, como hemos visto en el período de 1980 a 1999; para citar algunas frases: “El Partido es la voz”, “el Partido manda, ordena y dirige todo”, “el Partido ordenó y hay que cumplir sin dudas ni murmuraciones”.

Nuestra política actual, es la de independencia y autodecisión dentro del Frente Unido Democrático Revolucionario, como también el de unidad e independencia a la vez.

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ MARXISTA-LENINISTA-MAOÍSTA
COMITÉ DE DIRECCION.

¡ CONTRA EL REVISIONISMO Y LA REACCIÓN MÁS GUERRA POPULAR !

2009-05-28T16:38:00.000-07:00